Petrecerea este un protest: artiștii reînnoiesc activismul politic?

În timp ce mișcările de extremă-dreaptă își intensifică dominația asupra politicii europene și încearcă să captureze cultura – cumpărând mijloace de comunicare, instalând figuri partinice în instituțiile culturale și extinzând granițele discursului public –, un contracurent începe să apară. Pe întreg continentul, „artivistii” reiau cultura ca spațiu de rezistență democratică și folosesc arta pentru a promova solidaritatea și incluziunea. Vor reuși să reanimeze imaginația politică a Europei și să remobilizeze cetățenii?

Este o noapte ploioasă de sâmbătă în septembrie, pe un teren feroviar dezafectat din sud-estul Parisului, acum transformat într-un spațiu temporar pentru evenimente care celebrează inovația socială și culturală. În ciuda ploii din a doua noapte a Festivalului Fluctuations, publicul – un amestec animat de bărbați și femei cu vârste între 20 și 45 de ani – dansează cu energie și cântă cu voce tare. Pe scenă, patru membri ai colectivului francez Planète Boum Boum au susținut o reprezentație energică.

Mulțimea strigă în cor: La vraie menace n'arrive pas en bateau, elle est ici, c'est les fachos! («Adevărata amenințare nu vine cu barca, ea e aici: sunt fasciști!»)

În timp ce bătăile frenetice de techno traversează mulțimea, cei patru interpreți strigă sloganurile lor în microfon cu convingere. Se implică în coregrafii simple, dar eficiente, pe care publicul le poate reproduce cu ușurință. Menținerea tonului nu contează prea mult; pe scenă și în afara ei, toți se bucură de un moment politic conștient.

Pe tot parcursul Europei, colective, organizații non-profit și indivizi se organizează pentru a reaprinde flacăra implicării democratice. Unele dintre cele mai de succes inițiative au mobilizat instrumente care depășesc manualul tradițional al activismului politic: artele.

Și totuși, dincolo de incinta concertului, mediul politic este radical diferit. Primul semn de alarmă a venit în 2002, când Jean-Marie Le Pen, fondatorul Frontului Național și veteran al armatei acuzat de torturarea luptătorilor independențiști algerieni din anii 1960, a ajuns în turul al doilea al alegerilor prezidențiale. Șaisprezece ani mai târziu, însă, partidul s-a reinventat ca Regruparea Națională (RN, Rassemblement National) și se bucură acum de un sprijin fără precedent: RN are cel mai mare număr de reprezentanți în Parlamentul European și este cel mai mare partid din Adunarea Națională.

De asemenea, în Europa, peisajul politic capătă o nuanță din ce în ce mai închisă de albastru. Partidele de extremă-dreaptă sunt la guvernare în mai mult de un sfert din statele membre ale UE. Chiar și în țările unde nu guvernează, exercită o influență considerabilă asupra discursului politic și public. Acest lucru este vizibil și la nivelul UE, unde Partidul Popular European – cel mai mare grup politic din Parlamentul European – s-a aliniat tot mai mult cu extrema-dreaptă.

Aceste evenimente fac ca spațiile de rezistență – precum cel din sud-estul Parisului – să devină cruciale. Pe tot parcursul Europei, colective, organizații non-profit și indivizi se organizează pentru a reaprinde flacăra implicării democratice. Unele dintre cele mai de succes inițiative au mobilizat instrumente care depășesc manualul tradițional al activismului politic: artele. Termenul artivist este din ce în ce mai folosit pentru a descrie persoanele care participă la proteste prin artă.

Rezistența culturală, redescoperită

O combinație între art (artă) și activist (activist), acest termen a apărut pentru prima dată în 1997 pentru a descrie uniunea artiștilor chicano din Statele Unite și mișcarea zapatistă din Mexic. Captura un moment în care expresia artistică și activismul de bază s-au unit pentru a provoca inegalitățile sociale și politice din ambele țări. Astăzi, pe măsură ce guvernele de dreapta din țări precum Italia, Germania, Ungaria și Franța reduc finanțarea pentru practicile artistice independente sau instalează figuri politice aliniate cu acestea în fruntea instituțiilor culturale fundamentale, reapariția acestei abordări politice a artei pare deosebit de semnificativă.

„Nu am inventat nimic nou”, spune Marie Cohuet, membră a colectivului Planète Boum Boum. „Când privim istoria luptei peste tot, întotdeauna au fost oameni care au făcut muzică, au cântat, au montat spectacole și au făcut lucruri care, într-un fel sau altul, ajută la menținerea luptei vii pe termen lung, la crearea unui sentiment de coeziune.”

Abordarea Planète Boum Boum combină natura istorică a rave-urilor cu teoriile filosofului francez Florian Gaité, specialist în free parties. Gaité susține o viziune radicală asupra clubbing-ului și dansului, în care epuizarea inutilă, futilă și improductivă a corpului este un act de rezistență anticapitalistă.

Planète Boum Boum, un colectiv format din nouă activiști care s-au cunoscut prin organizarea Action Justice Climat, spune că scopul lor este „să aducă petrecerea în proteste și protestul în petreceri”. Oferă energie marșurilor sau întâlnirilor politice și sunt acum frecvent invitați să susțină seturi de DJ în cluburi și evenimente „apolitice”.

Doar un membru al grupului are pregătire muzicală formală, deoarece majoritatea au început să cânte doar după formarea colectivului. Când acești activiști au observat că muzica și dansul sunt pârghii eficiente, au decis să le integreze în activitatea lor. Abordarea lor – pe care o numesc techno-activism – combină natura istorică a rave-urilor, create pentru a uni oamenii, cu teoriile filosofului francez Florian Gaité, specialist în free parties. Gaité susține o viziune radicală asupra clubbing-ului și dansului, în care epuizarea inutilă, futilă și improductivă a corpului este un act de rezistență anticapitalistă.

A ascensiunea în popularitate a Planète Boum Boum a început în 2023, când un videoclip a devenit viral, arătând câțiva dintre membrii săi conducând o marș contra modificărilor nepopulare ale pensiilor, prin dans. De atunci, profilul lor pe Spotify acumulează sute de mii de redări.

„Trăim vremuri grele. Contextul nostru politic se deteriorează. Atacurile rasiste explodează, iar inegalitățile sunt profunde. La scară globală, este înfricoșător”, spune Cohuet. „Cred că există o nevoie reală să ne unim și să simțim că avem un anumit putere și forță când ne unim. Muzica chiar creează asta. Este ceea ce funcționează bine cu Planète Boum Boum: folosim mult caricatură, satiră și umor. Este important să simțim că nu suntem condamnați, că avem capacitatea de a schimba lucrurile.”

Datorită rețelelor sociale, vizibilitatea „artivistilor” a crescut, susținând organizații sociale, de mediu și antifasciste.

Colectivul abordează o varietate largă de teme. Planète Boum Boum tratează justiția socială și climatică din diferite unghiuri: face apel la păstrarea serviciilor publice, critică reformele nedrepte ale pensiilor în plină criză climatică, denunță incompatibilitatea dintre ideologiile de extremă-dreaptă și acțiunea de mediu. Acest lucru se întâmplă într-un moment crucial pentru Europa: în ciuda conștientizării ecologice în creștere, partidele Verzi și reglementările de mediu au suferit un recul pe măsură ce continentul se confruntă cu costul ridicat al vieții și cu un război pe teritoriul european. În același timp, partidele de extremă-dreaptă au capitalizat aceste crize, atât pentru a alimenta, cât și pentru a răspunde sentimentului de insecuritate al cetățenilor. Cu toate acestea, datorită rețelelor sociale, vizibilitatea artivistilor a crescut, susținând organizații sociale, de mediu și antifasciste.

Cred că există o nevoie reală să ne unim.», spune Marie Cohuet, de la Planète Boum Boum. «Muzica chiar creează asta. Folosim mult caricatură, satiră și umor. Este important să simțim că nu suntem condamnați, că avem capacitatea de a schimba lucrurile.

«Colaborăm regulat cu sindicate, mijloace de comunicare socialmente angajate și colective legate de cauze. Scopul este să evidențiem eforturile lor și să le dăm putere, fie mobilizând oameni care în mod normal nu ar afla despre aceste probleme, fie direcționându-i către o acțiune specifică, cum ar fi participarea la o manifestație într-o anumită dată, semnarea unei petiții sau aderarea la un colectiv», explică Cohuet. «Reușim să atragem atenția asupra cauzelor în momente-cheie, precum votul împotriva includerii PFAS în produsele de zi cu zi, privatizarea transportului feroviar de mărfuri de către guvern sau problemele legate de legea Duplomb.»

Aceste povești de succes au avut o mare repercusiune în societatea franceză. În februarie 2025, legislatorii au votat interzicerea PFAS (cunoscuți ca substanțe chimice eterne) în cosmetice, haine, încălțăminte și ceară de schi, începând cu 2026. În plin sezon de vară 2025, peste 2,1 milioane de cetățeni au semnat o petiție depusă pe platforma oficială a Adunării Naționale pentru a cere revocarea legii Duplomb, care includea o clauză ce ar fi permis reintroducerea acetamipridului, un pesticid extrem de cancerigen. Sub presiunea publică, Curtea Constituțională Franceză a anulat dispoziția controversată.

Muzica impulsionează schimbarea în Grecia

Între timp, alte organizații artiviste au ales să acționeze la o scară mai locală. De exemplu, El Sistema Greece folosește educația muzicală pentru a întări incluziunea socială. Oferă cursuri de muzică gratuite în tabere de refugiați și adăposturi pentru minori neînsoțiți, precum și pentru populația locală în centre urbane din Atena și Corint.

„Lucrăm pe trei niveluri: elevii noștri, familiile lor și apoi societatea”, explică Angeliki Georgokosta, director general al El Sistema Greece. „Lucrăm cu elevii noștri pentru a le crește stima de sine. Încercăm să creăm un mediu care să încurajeze și să motiveze copiii să devină cetățeni activi. Când avem cursurile noastre, concertele noastre, avem oameni din diferite etnii, limbi și religii. Toți se adună doar prin muzică.” Adaugă că scopul organizației este să facă societatea greacă mai deschisă către diversitate și să depășească frica față de noii veniți, pe care o vedem crescând în țară.

Încercăm să creăm un mediu care să încurajeze și să motiveze copiii să devină cetățeni activi. Când avem concertele noastre, avem oameni din diferite etnii, limbi și religii. Toți se adună doar prin muzică.

- Angeliki Georgokosta, director general al El Sistema Greece.

De la 2016, peste 3.500 de persoane au participat la cursurile El Sistema Greece. Doar în anul școlar 2024-2025, aproape 16.000 de oameni au asistat la spectacolele lor.

„Facem concerte nu doar în spațiile noastre comunitare, ci și în cele mai mari teatre din Atena, precum Centrul Cultural al Fundației Stavros Niarchos și Ateneul din Atena. Încercăm să fim în cultura mainstream. Astfel, oamenii care nu sunt direct legați de elevi văd această orchestră atingând rezultate bune, formate din indivizi din 40 de naționalități diferite și contexte atât de diverse. Vrem să răspândim semințele că și societatea noastră poate fi așa”, spune Georgokosta. „Folosim frecvent repertoriu care nu este clasic sau grecesc. Am folosit deja repertoriu din țările fiecărui elev. Vrem să sărbătorim toate persoanele care există în comunitatea noastră.”

Grecia a început să întărească controalele de imigrare din 2019, ajungând la suspendarea pentru trei luni a cererilor de azil în iulie 2025, încălcând dreptul internațional. Guvernul său a fost, de asemenea, acuzat de corupție. Cel puțin 325.000 de manifestanți s-au adunat în Atena și Salonic în februarie 2025 pentru a cere justiție pentru cele 57 de persoane decedate în accidentul de la Tempi din 2023, între un tren de pasageri și unul de marfă. Acest accident feroviar, cel mai grav din istoria țării, a declanșat un scandal politic continuu. Raporturile oficiale afirmă că accidentul s-a datorat erorii umane și unei rețele feroviare cu deficiențe de întreținere, dar familiile victimelor susțin că detaliile accidentului sunt ascunse. Un raport de expertiză comandat arată că trenul de marfă transporta substanțe chimice care au provocat explozia și asfixierea pasagerilor anterior nevinovați în urma coliziunii.

Dar artivismul El Sistem Greece creează punți în comunități fracturate de un discurs politic polarizat, iar elevii lor apelează la organizație pentru a naviga în climatul politic tensionat al Greciei. „Vedem că [aceste evoluții politice] sunt dificil de procesat pentru toată lumea, chiar și pentru echipa noastră. De aceea, ne întâlnim cu universități și oameni care lucrează de mulți ani în științele sociale, pentru a putea conduce discuții despre aceste teme cu toți elevii noștri. Vedem cât de crucial este. Nu mai putem evita asta.”

Această implicare va extinde ceea ce organizația a început deja cu programul său Young Leaders, un grup de 15 elevi care s-au întâlnit o dată pe lună pentru ateliere despre cum pot folosi muzica, El Sistema Greece și comunitatea lor pentru a lua decizii și a discuta despre teme care îi interesează. Unul dintre obiectivele principale ale programului a fost să îi învețe pe participanți despre drepturile copilului și drepturile omului, pentru a putea înțelege și apăra propriile drepturi și cele ale celorlalți.

„Ne transformăm într-un program mai holistic, care nu se limitează doar la muzică, ci despre cum aceasta poate fi folosită ca o unealtă puternică pentru a vorbi despre cele mai presante probleme sociale ale timpului nostru. Este, de asemenea, despre crearea unui spațiu în care copiii să vorbească pentru ei înșiși, să se exprime și să spună cum își doresc să fie viitorul lor, pentru a avea voce.”

Reîncarcarea politicii

Ce este în joc pentru artivisti, fie la nivel național sau local, este schimbarea narațiunii: atât în ceea ce privește cine povestește și înfățișează viitoruri noi, cât și imaginarul colectiv care este promovat.

„Arta și cultura sunt ultimele scuturi pe care le avem pentru a apăra democrația, libertatea, capacitatea noastră de a înțelege, respecta și descoperi unii pe alții, și de a merge dincolo de ceea ce ne face diferiți. De asemenea, antrenează creativitatea noastră”, spune Paula Forteza, fondatoarea galeriei pariziene Artivistas, care promovează artivisti latino-americani rezidenți în Franța și America de Sud.

Forteza este copreședinta organizației non-profit Démocratie ouverte și a fost deputată în Franța între 2017 și 2022. S-a orientat spre artivism ca mod de a explora noi căi pentru participarea democratică, după ce a realizat că drumul politic convențional nu ar fi cel mai eficient pentru ea, din cauza neîncrederii instituționale a cetățenilor.

„Ce am simțit în politică este că lipsea cu adevărat creativitatea. Cred că politicienii ar face bine să ia cursuri sau ateliere de artă pentru a-și reînnoi ideile”, spune Forteza. „Cred că trebuie cu adevărat să dezvoltăm practici artistice. Sunt antidoturi la valorile extremistei-drepte și la ceea ce încearcă să implementeze: intoleranță, dispreț, agresiune, violență și polarizare.”

Ce am simțit în politică este că lipsea cu adevărat creativitatea. Cred că politicienii ar face bine să ia cursuri sau ateliere de artă pentru a-și reînnoi ideile» - Paula Forteza, fondatoarea galeriei Artivistas.

Această luptă culturală devine din ce în ce mai complexă, pe măsură ce extrema-dreaptă a investit puternic în sfera culturală pentru a amplifica mesajele sale și a deplasa fereastra Overton, pentru a răspândi un discurs alimentat de ură – prin achiziția de mijloace de comunicare și edituri, precum și prin finanțarea de produse culturale care perpetuează narative istorice depășite ale hegemoniei albe.

Pe măsură ce oamenii se îndepărtează de mijloacele de comunicare și politică tradiționale, artivistii joacă un rol fundamental în menținerea vie a luptei împotriva injustiției. Ghidate de creativitate, bucurie și rezistență non-violentă, acțiunile lor pot ajuta la construirea unei societăți solidare și participative.

Este cu adevărat nevoie să dezvoltăm practici artistice. Sunt antidoturi la valorile extremistei-drepte și la ceea ce încearcă să implementeze: intoleranță, dispreț, agresiune, violență și polarizare.

„Când studiam în Argentina, am scris o teză în care corelam perioade de criză economică cu activitatea culturală și producția artistică. Prin date, a devenit foarte clar că, în vremuri de criză, activitatea culturală exploda”, își amintește Forteza.

„Artivismul poate cu siguranță reîncarca politica – în sensul nobil al cuvântului – și luptele în jurul valorilor. Cred că vorbește unui public mai larg. Are acea sinceritate inerentă expresiei artistice, care vine din inimă.”