Прометеизм, после России и будущее политики в Евразии

2026 год отмечает столетие майского переворота 1926 года в Польше, когда маршал Józef Piłsudski вернулся к власти в политической обстановке, отмеченной партийной борьбой и противоречивыми концепциями о будущем и идентичности вновь независимой страны. Следующее десятилетие получило название «санатийский» период в межвоенной Второй Речи Посполитой. Piłsudski предложил два ясных видения будущего в этот период. Первое — это «Интермариум», или федерация народов между Балтийским, Черным и Адриатическим морями, которая должна стать оплотом против экспансивных амбиций Советского Союза. Второе — это «Прометеизм», стратегия достижения Интермариума. Названная в честь мифологической фигуры Прометея, который ослушался Зевса, украдя огонь для просвещения человечества, эта политика ставила целью подорвать Советский Союз, способствуя национальному пробуждению и сепаратистским движениям на территории бывшей Российской империи.

Конечно, сама идея Piłsudski была подорвана разделом Польши между нацистской Германией и Советским Союзом во время Второй мировой войны, а также её последующим возвращением в качестве сателлита Восточного блока. Хотя кажется, что прометеевский проект был обречен остаться исторической гипотезой ушедшей эпохи, ревизионистская внешняя политика России сегодня тревожно напоминает геополитические реалии прошлого века и представляет возможность для возрождения прометеевских идей в западных академических и внешнеполитических кругах.

В мае 2022 года, всего за несколько месяцев после начала полномасштабного вторжения России в Украину, Форум свободных народов пост-России впервые собрался в польской столице Варшаве. В его состав вошли политические активисты и диссиденты, представляющие многочисленные этнические и национальные сообщества России. Форум продвигает деколонизацию нерусских регионов Российской Федерации через стремление к независимости народов, не входящих в русскую этническую группу. В качестве своей цели форум предлагает противостоять российскому империализму, создавая альянс «Интермариум» — свободных и демократических государств между Арктикой и Балтийским морем на севере, Адриатикой и Эгейским морем на юге, Черным и Каспийским морями на востоке. Хотя эта идея вызвала интерес у некоторых ученых и политиков в Центральной и Восточной Европе, призывы форума к международной поддержке в основном остались без внимания в Западной Европе и США. Эта активность даже вызывала критику о том, что попытки деколонизации России лишь приведут к распространению конфликтов и насилия по всей Евразии.

Прометеевские движения во время Холодной войны

На протяжении всей Холодной войны США поддерживали прометеевские движения в Евразии. Во время Второй мировой войны проект прометеевского движения был принят Организацией украинских националистов (ОУН), которая в 1943 году основала Антибольшевистский блок народов (ABN). Эта группа состояла из представителей балтийских, балканских, восточноевропейских, кавказских и центральноазиатских народов, уже оккупированных Советским Союзом или угрожаемых расширением советской власти после войны. Организация участвовала в вооруженной борьбе военного крыла ОУН — Украинской повстанческой армии (УПА).

Во время Холодной войны ABN продолжал существовать как подпольная организация, координирующая деятельность антикоммунистических национальных движений по периферии Советского Союза, а также в самой России. В то же время в Париже польский эмигрант-активист Jerzy Giedroyc публиковал литературно-политический журнал Kultura, который оказал влияние на распространение прометеевских идей среди диссидентов Восточного блока, ищущих стратегию освобождения своих стран от советского империализма. Збигнев Бжезинский, польского происхождения советник по национальной безопасности при президенте США Джимми Картере, также продвигал прометеевскую стратегию поддержки национальных движений в Евразии в рамках общей геополитической цели: распада Советского Союза.

Когда Советский Союз окончательно распался в 1991 году, это произошло по этническим и национальным линиям. Как предсказывал Piłsudski десятилетия ранее, фиктивная идеология пролетарского интернационализма Советского Союза в конечном итоге была разоблачена как еще одна форма российского империализма. В течение нескольких месяцев бывший Советский Союз был заменен многонациональной Российской Федерацией, окруженной 14 новыми независимыми государствами: Арменией, Азербайджаном, Беларусью, Эстонией, Грузией, Казахстаном, Киргизией, Латвией, Литвой, Молдовой, Таджикистаном, Туркменистаном, Украиной и Узбекистаном. За исключением нескольких изолированных случаев, таких как гражданская война в Таджикистане и конфликт в Нагорном Карабахе между Арменией и Азербайджаном, процессы выхода из состава были в основном мирными. Там, где возникали насильственные столкновения, это происходило из-за вмешательства и агрессии России — как в случаях с регионом Приднестровья в Молдове и грузинскими регионами Абхазии и Южной Осетии — или из-за жестокого подавления национальных движений, таких как в Чечне и Дагестане.

Несмотря на попытки России сохранить свое господство в регионе через создание Содружества Независимых Государств и другие международные организации в Евразии, эти инициативы в значительной степени утратили свою легитимность, поскольку многие постсоветские народы поняли, что национальная консолидация и повышение уровня жизни могут быть более эффективно достигнуты через сотрудничество с Европой и США, а не с Россией.

Российское присвоение прометеевского подхода

В первые годы постхолодновоенного периода американский политолог Фрэнсис Фукуяма провозгласил «конец истории», оптимистическую метафору наступающего мира в новой неолиберальной международной системе. Однако эта теория была опровергнута « Clash of Civilizations» Сэмюэля Хантингтона, который предсказал, что будущий мировой порядок будет определяться не идеологическими конфликтами 20 века, а новой эпохой конфликтов по культуре и коллективной идентичности. С тех пор, как Владимир Путин пришел к власти на заре 21 века, кажется, что он всерьез воспринял слова Хантингтона, сделав их краеугольным камнем внешней политики России — использовать этнические и национальные разногласия в своих стратегических интересах.

Сегодня скрытые стратегии мягкой силы России сочетаются с явными жесткими мерами не только в Украине, но и по всему Евразийскому континенту и за его пределами. Совмещая традиционный геополитический милитаризм с «демополитическими» операциями, подрывающими культурную и идейную ткань иностранных обществ, Россия эффективно распространяет свое влияние быстрее, дальше и более экономично, чем когда-либо. Однако, в отличие от прометеевского движения Piłsudski, которое было направлено на освобождение захваченных народов от советского империализма, демополитика Путина — это циничное искажение прометеевского подхода, служащее исключительно расширению имперских интересов России.

При режиме Путина Россия использовала демографию как оружие в так называемой «ближней зарубежье», используя это как предлог для войны 2008 года в Грузии, чтобы поддержать пророссийских сепаратистов в Абхазии и Южной Осетии, а также для агрессии 2014 года против Украины, чтобы аннексировать Крым и поддержать пророссийских сепаратистов в Донецке и Луганске. Еще более тревожно для западных наблюдателей, что Россия проводит подобную, но более тонкую стратегию за пределами своей непосредственной сферы влияния. Внимательно следя за культурными войнами, которые в последние годы разделили западные общества, российская пропаганда и дезинформация подрывают стабильность Европейского союза, продвигая иллиберальные нарративы ультраправых и евроскептических партий, таких как «Альтернатива для Германии» или «Национальный фронт» Франции. Возможно, еще более значимо, что Россия поддержала сепаратистские движения в странах-членах Европейского союза. Это было заметно в автономном регионе Каталония во время спорного движения за проведение неконституционного референдума об независимости в 2017 году. Расширяя свое влияние даже на США, российские агенты использовали протесты Black Lives Matter 2020 года, чтобы углубить социальные разломы по расовым и этническим линиям.  

За прометеевскую западную политику

Упорство и повсеместность российских демополитических действий против западных обществ свидетельствуют о глубоком понимании российских экспертов в области внешней политики о местных, региональных и национальных идентичностях. В то же время их западные коллеги, которые знают гораздо меньше о культурах, ценностях и идентичностях российских регионов, находятся в тревожном невыгодном положении. Если знание — это сила, как учит вечная мудрость, то западные ученые и политики, озабоченные этим демополитическим вопросом, оказываются в дефиците власти по сравнению с российскими соперниками.

Чтобы преодолеть этот разрыв, западные университеты и исследовательские институты должны уделять приоритетное внимание специалистам по регионам из таких дисциплин, как филология, история и политология, изучающим не только славянскую Россию — традиционный фокус западных «советологов» или «кремльологов» — но и многочисленные нерусские этнические группы, чьи национальные идентичности исторически подавлялись и подвергались политикам русификации. Если волна национальных отделений, которая в конечном итоге привела к распаду Советского Союза, застала западных советологов врасплох, то современные ученые региона должны быть мотивированы ставить и искать ответы на следующий исследовательский вопрос: при каких условиях может произойти новая волна национальных пробуждений в России? Учитывая важность этого вопроса для международной безопасности, государственные гранты должны быть доступны для поддержки таких исследований в Европе и США.

В сфере внешней политики западные дипломаты и разведчики должны возродить прометеевское предложение о предоставлении моральной и материальной поддержки растущему движению за деколонизацию России. Так же, как публикации типа Kultura и вещатели вроде Voice of America и Radio Free Europe бросали вызов монополии Советского Союза на информацию и идеи в Восточном блоке во время Холодной войны, подобные инициативы должны быть созданы для предоставления диссидентам и активистам из захваченных регионов России платформы для организации и коммуникации с сообществами, которые в настоящее время живут под строгой цензурой Москвы.

Помимо Форума свободных народов пост-России, основанного в Польше в 2022 году, в том же году в Эстонии была создана аналогичная организация — Лига свободных народов, объединяющая коренные и этнические меньшинства. В Украине успешно действует Антиимпериалблок народов, сменивший первоначальный ABN, а украинская армия создала несколько подразделений добровольцев из российских захваченных регионов: роту Башкортов и Сибирский батальон, а также новую инициативу под названием Nomad, в которую входят буряты, калмыки, татары, якуты и другие угнетенные меньшинства Российской Федерации.

В 2025 году Форум свободных народов пост-России провел свой ежегодный форум в Вашингтоне, где был опубликован «Декларация Вашингтона» с призывом к западной поддержке их антиколониального и про-демократического проекта. Если США и другие западные державы всерьез настроены нанести удар по Путину и нынешней российской политической элите там, где больнее всего, они должны ответить на этот призыв. Мир стал более мирным и процветающим благодаря деколонизации Советского Союза. Так и он может стать еще более мирным и процветающим через деколонизацию Российской Федерации.

Kacper Grass — кандидат наук и преподаватель в кафедре политических наук Университета Теннесси в Ноксвилле. Его исследования сосредоточены на политических процессах формирования этнической и национальной идентичности в Центральной и Восточной Европе.