Праздник — это протест: возвращают ли художники политический активизм?

Пока движения крайнего правого усиливают своё господство в европейской политике и пытаются захватить культуру – покупая СМИ, устанавливая партийных фигур в культурных институциях и расширяя границы публичных дискуссий –, появляется противоположное движение. По всему континенту «артвисты» возвращают культуру как пространство демократического сопротивления и используют искусство для продвижения солидарности и инклюзии. Смогут ли они возродить политическое воображение Европы и мобилизовать граждан?

Это дождливая субботняя ночь в сентябре, на старой заброшенной железнодорожной площадке на юго-востоке Парижа, которая теперь превратилась в временное место для мероприятий, посвящённых социальным и культурным инновациям. Несмотря на ливень во вторую ночь фестиваля Fluctuations, публика – оживлённая смесь мужчин и женщин в возрасте от 20 до 45 лет – танцует энергично и поёт вслух. На сцене четыре участника французского коллектива Planète Boum Boum устраивают энергичное выступление.

Толпа кричит в унисон: La vraie menace n'arrive pas en bateau, elle est ici, c'est les fachos! («Настоящая угроза не приходит на корабле, она здесь: это фашисты!»)

Пока бешеные ритмы техно пронизывают толпу, четыре исполнителя уверенно кричат свои лозунги в микрофон. Они участвуют в простых, но эффективных хореографиях, которые легко воспроизвести публике. Поддерживать тон не так важно; на сцене и вне её все прекрасно проводят время, осознавая свою политическую активность.

По всей Европе коллективы, неправительственные организации и отдельные люди объединяются, чтобы зажечь огонь демократического участия. Некоторые из самых успешных инициатив используют инструменты, выходящие за рамки традиционного руководства политического активизма: искусство.

Однако за пределами концертной площадки политическая обстановка кардинально иная. Первый удар пришёл в 2002 году, когда Жан-Мари Ле Пен, основатель Национального фронта и ветеран армии, обвиняемый в пытках борцов за независимость Алжира в 1960-х, вышел во второй тур президентских выборов. Шестнадцать лет спустя партия преобразовалась в Rassemblement National (RN) и сейчас пользуется беспрецедентной поддержкой: RN имеет наибольшее число представителей в Европейском парламенте и является крупнейшей партией во Франции.

По всей Европе политическая сцена приобретает всё более тёмно-синий оттенок. Правые экстремистские партии находятся у власти в более чем четверти стран-членов ЕС. Даже в тех странах, где они не у власти, они оказывают значительное влияние на политический и общественный дискурс. Это также заметно на уровне ЕС, где Европейская народная партия – крупнейшая политическая группа в Европейском парламенте – всё больше сближается с правым экстремизмом.

Эти события делают критически важными пространства сопротивления – как тот в юго-восточной части Парижа. По всей Европе коллективы, неправительственные организации и отдельные люди объединяются, чтобы зажечь огонь демократического участия. Некоторые из самых успешных инициатив используют инструменты, выходящие за рамки традиционного руководства политического активизма: искусство. Термин «артвист» всё чаще используется для описания людей, участвующих в протестах через искусство.

Культурное сопротивление, вновь открытое

Объединение слов «art» (искусство) и «activist» (активист) впервые появилось в 1997 году, чтобы описать объединение чикано-художников в США и движение zapatista в Мексике. Оно отражало момент, когда художественное выражение и массовый активизм слились, чтобы бросить вызов социальным и политическим неравенствам в обеих странах. Сегодня, когда правительства правого крыла в таких странах, как Италия, Германия, Венгрия и Франция, сокращают финансирование независимых художественных практик или устанавливают политически согласованных фигур во главе культурных институтов, возрождение этого политически мотивированного подхода к искусству кажется особенно значимым.

«Мы ничего нового не изобрели», говорит Мари Куке, участница коллектива Planète Boum Boum. «Когда мы смотрим на историю борьбы по всему миру, всегда были люди, которые создавали музыку, пели, устраивали спектакли и делали вещи, которые, так или иначе, помогают сохранять борьбу живой в долгосрочной перспективе, создавая чувство сплочённости.»

Подход Planète Boum Boum сочетает историческую природу рейвов с теориями французского философа Флориана Гайте, специалиста по free parties. Гайте отстаивает радикальное видение клубинга и танца, в котором изнурение тела, бесполезное, тщетное и непродуктивное, является актом антикапиталистического сопротивления.

Planète Boum Boum — коллектив из девяти активистов, которые познакомились через организацию Action Justice Climat, — говорит, что их цель «принести праздник на протесты и протест на праздники». Они придают энергию маршам или политическим собраниям и теперь часто приглашаются для диджей-сетов в клубах и на «аполитичных» мероприятиях.

Только один участник группы имеет профессиональное музыкальное образование, так как большинство начали петь только после формирования коллектива. Когда активисты заметили, что музыка и танец являются эффективными рычагами, они решили включить их в свою работу. Их подход — который они называют техно-активизмом — сочетает историческую природу рейвов, созданных для объединения людей, с теориями французского философа Флориана Гайте, специалиста по free parties. Гайте отстаивает радикальное видение клубинга и танца, в котором изнурение тела, бесполезное, тщетное и непродуктивное, является актом антикапиталистического сопротивления.

Рост популярности Planète Boum Boum начался в 2023 году, когда вирусное видео показало некоторых их участников, ведущих марш против непопулярных изменений в пенсионной системе через танец. С тех пор их профиль на Spotify набрал сотни тысяч прослушиваний.

«Мы живём в трудные времена. Наш политический контекст ухудшается. Расовые атаки растут, и у нас глубокие неравенства. В глобальном масштабе это ужасно», говорит Куке. «Я считаю, что есть настоящая необходимость объединяться и чувствовать, что у нас есть определённая сила, когда мы объединяемся. Музыка действительно создаёт это. Вот что хорошо работает с Planète Boum Boum: мы используем много карикатуры, сатиры и юмора. Важно чувствовать, что мы не обречены, что у нас есть возможность изменить ситуацию.»

Благодаря социальным сетям видимость «артвистов» растёт, поддерживая социальные, экологические и антифашистские организации.

Коллектив охватывает широкий спектр тем. Planète Boum Boum рассматривает социальную и климатическую справедливость с разных сторон: призывает к сохранению общественных служб, критикует несправедливые пенсионные реформы в условиях климатического кризиса, разоблачает несовместимость идеологий экстремистского правого крыла и экологических действий. Всё это происходит в важный для Европы момент: несмотря на растущее экологическое сознание, партии зелёных и экологические регуляции терпят неудачу, поскольку континент сталкивается с высоким уровнем жизни и войной на своей территории. В то же время партии экстремистского правого крыла используют эти кризисы, чтобы подпитывать и реагировать на чувство неуверенности граждан. Тем не менее, благодаря социальным сетям, видимость артвистов растёт, поддерживая социальные, экологические и антифашистские организации.

Я считаю, что есть настоящая необходимость объединяться.», говорит Мари Куке из Planète Boum Boum. «Музыка действительно создаёт это. Мы используем много карикатуры, сатиры и юмора. Важно чувствовать, что мы не обречены, что у нас есть возможность изменить ситуацию.»

«Мы регулярно сотрудничаем с профсоюзами, социально активными СМИ и коллективами, связанными с различными движениями. Цель — подчеркнуть их усилия и придать им силы, будь то мобилизация людей, которые обычно не слышали о таких вопросах, или направление их к конкретным действиям, например, участие в митинге в определённую дату, подписание петиции или присоединение к коллективу», объясняет Куке. «Мы можем привлечь внимание к важным вопросам в ключевые моменты, например, к голосованию против включения PFAS в повседневные товары, приватизации железнодорожных перевозок или вопросам закона Duplomb.»

Эти истории успеха оказали сильное влияние на французское общество. В феврале 2025 года законодатели проголосовали за запрет PFAS (известных как вечные химикаты) в косметике, одежде, обуви и лыжных восках, начиная с 2026 года. В разгар лета 2025 года более 2,1 миллиона граждан подписали петицию на официальной платформе Национального собрания, требуя отмены закона Duplomb, который предусматривал возвращение использования высоко канцерогенного пестицидного ацемиприда. Под давлением общественности французский конституционный суд отменил спорное положение.

Музыка стимулирует перемены в Греции

Между тем, другие артвистские организации предпочитают действовать на более локальном уровне. Например, El Sistema Greece использует музыкальное образование для усиления социальной инклюзии. Она предлагает бесплатные уроки музыки в лагерях беженцев и приютах для несовершеннолетних без сопровождения, а также для местных жителей в городских центрах Афин и Коринфа.

«Работаем на трёх уровнях: наши ученики, их семьи и общество», объясняет Ангелики Георгокоста, генеральный директор El Sistema Greece. «Работаем с нашими учениками, чтобы повысить их самооценку. Пытаемся создать среду, которая поощряет и мотивирует детей становиться активными гражданами. Во время наших уроков и концертов собираются люди разных этнических групп, языков и религий. Все собираются только ради музыки.» Она добавляет, что цель организации — сделать греческое общество более открытым к разнообразию и преодолеть растущий страх перед новоприбывшими.

Пытаемся создать среду, которая поощряет и мотивирует детей становиться активными гражданами. Во время наших концертов собираются люди разных этнических групп, языков и религий. Все собираются только ради музыки.

- Ангелики Георгокоста, генеральный директор El Sistema Greece.

С 2016 года более 3500 человек участвовали в уроках El Sistema Greece. Только в учебном году 2024-2025 почти 16 000 человек посетили их выступления.

«Мы устраиваем концерты не только в наших общественных пространствах, но и в крупнейших театрах Афин, таких как Центр культуры Фонда Ставрос Ниаархос и Афинский концертный зал. Мы стараемся быть частью мейнстримовой культуры. Так люди, не связанные напрямую с нашими учениками, видят, как этот оркестр достигает хороших результатов, объединяя людей из 40 разных национальностей и с разным опытом. Мы хотим посеять семена того, что это может стать нашим обществом», говорит Георгокоста. «Часто мы используем репертуар, не являющийся классическим или греческим. Мы уже использовали репертуар стран наших учеников. Мы хотим праздновать всех людей, входящих в наше сообщество.»

Греция с 2019 года усиливает контроль за иммиграцией, в том числе в июле 2025 года введя трёхмесячную приостановку подачи заявлений на убежище, что противоречит международным правам. Правительство также обвиняют в коррупции. По меньшей мере 325 000 человек вышли на митинги в Афинах и Салониках в феврале 2025 года, требуя справедливости для 57 погибших в аварии в Темпи в 2023 году, когда столкнулись пассажирский и грузовой поезда. Эта железнодорожная катастрофа, крупнейшая в истории страны, вызвала постоянный политический скандал. Официальные отчёты утверждают, что авария произошла по вине человеческого фактора и из-за неисправностей в железнодорожной сети, однако семьи погибших утверждают, что детали инцидента скрываются. Экспертный отчёт, заказанный ими, показывает, что грузовой поезд перевозил химикаты, вызвавшие взрыв и удушье ранее невредных пассажиров.

Но артвизм El Sistema Greece строит мосты в расколотых сообществах, разделённых политической поляризацией, и их ученики используют организацию, чтобы ориентироваться в политически напряжённой ситуации в Греции. «Мы видим, что [эти политические события] трудно воспринимать всем, даже нашей команде. Поэтому мы собираемся с университетами и специалистами в области социальных наук, чтобы они могли вести дискуссии на эти темы со всеми нашими учениками. Мы считаем это очень важным. Мы уже не можем этого избегать.»

Это участие расширяет то, что организация уже начала с программой Young Leaders — группой из 15 учеников, которые раз в месяц собирались на мастер-классы о том, как использовать музыку, El Sistema Greece и их сообщество для принятия решений и обсуждения интересующих их тем. Одна из главных целей программы — обучить участников правам детей и правам человека, чтобы они могли понять и защищать свои права и права других.

«Мы становимся более целостной программой, которая не только о музыке, но и о том, как её можно использовать как мощный инструмент для обсуждения самых насущных социальных вопросов нашего времени. Это также создание пространства, где дети могут говорить за себя, выражать свои мнения и формировать своё будущее, чтобы у них был голос.»

Возрождение политики

Что стоит на кону для артвистов, будь то на национальном или местном уровне, — это смена нарратива: как в том, кто рассказывает историю и воплощает новые будущие, так и в коллективном воображении, которое продвигается.

«Искусство и культура — это последние щиты, которые у нас есть для защиты демократии, свободы, нашей способности понимать, уважать и открывать друг друга, а также выходить за рамки того, что делает нас разными. Они также тренируют нашу креативность», — говорит Паола Фортеца, основательница парижской галереи Artivistas, которая продвигает латиноамериканских артвистов, проживающих во Франции и Южной Америке.

Фортеца является сопредседателем неправительственной организации Démocratie ouverte и была депутатом во Франции с 2017 по 2022 год. Она обратилась к артвизму как к новому пути участия в демократии, поняв, что традиционная политика ей не подходит из-за недоверия граждан к институтам.

«Я почувствовала, что в политике не хватает креативности. Думаю, было бы полезно, если бы политики проходили уроки или мастер-классы по искусству, чтобы обновить свои идеи», — говорит Фортеца. «Нам действительно нужно развивать художественные практики. Они — противоядие ценностям экстремистского правого крыла и тому, что их представители пытаются внедрить: нетерпимость, презрение, агрессию, насилие и поляризацию.»

Я почувствовала, что в политике не хватает креативности. Думаю, было бы полезно, если бы политики проходили уроки или мастер-классы по искусству, чтобы обновить свои идеи» - Паола Фортеца, основательница галереи Artivistas.

Эта культурная борьба становится всё более сложной, поскольку экстремистское правое крыло также активно инвестирует в культурную сферу, чтобы усилить свои послания и расширить окно Овертона, распространяя речь, питаемую ненавистью – через приобретение СМИ и издательств, а также финансирование культурных продуктов, поддерживающих устаревшие нарративы белого гегемонизма.

По мере того, как люди отходят от традиционных СМИ и политики, артвисты играют ключевую роль в сохранении борьбы с несправедливостью. Руководствуясь креативностью, радостью и ненасильственным сопротивлением, их действия могут помочь построить солидарное и активное общество.

Нам действительно нужно развивать художественные практики. Они — противоядие ценностям экстремистского правого крыла и тому, что их представители пытаются внедрить: нетерпимость, презрение, агрессию, насилие и поляризацию.

«Когда я училась в Аргентине, я писала диссертацию, в которой связывала периоды экономического кризиса с культурной деятельностью и художественным производством. По данным, стало очень ясно, что в периоды кризиса культурная активность взрывается», — вспоминает Фортеца.

«Артвизм, безусловно, может возродить политику – в благородном смысле этого слова – и борьбу за ценности. Думаю, он обращается к более широкой аудитории. В нём есть искренность, присущая художественному выражению, которая идёт из сердца.»