Удар в бок: комедия против культуры отмены
От политкорректности до «культуры отмены» — похоже, оставаться «бодрым» стало новым худшим кошмаром комика. В то время как юмор служит ответом на разрушающееся состояние мира, насколько «компьютерным» может быть человек, когда имеет дело с оскорбительными шутками?
Комедия меняется вместе со временем и может быть мощным инструментом социальной критики. Как говорит комик Айслинн Кейн, основательница организации Gays and Theys Comedy в Вене: «Комедия — это самый честный способ показать, каковы наши нынешние общественные ценности».
Высмеивая церковь, полицию, государство, публичные персоны или любых политиков, этот жанр может тематизировать что угодно — от авторитарных режимов до повседневных заблуждений. Насколько далеко можно зайти, остается предметом переговоров, поскольку это может повлечь за собой серьезные политические последствия .
В отличие от преобладающей культуры поспешных выводов, юмор открывает людям возможность взглянуть на ситуацию с другой стороны. Гомер Хаким, владелец Comedy Pub в Вене, однозначно заявляет, что никогда не хочет указывать кому-либо, над чем шутить.
Комедия по своей сути не является справедливой. Она уже давно стала проводником негативных стереотипов, будь то педо- и трансфобия, расизм, сексизм, абьюзинг и т. д. Комедия как профессия сама по себе известна своей дискриминацией.
Зачастую те, кто больше всего жалуется на «культуру отмены», занимают властные позиции, известные своими проблемными взглядами и позициями. Иногда доходит до того, что миллиардеры из шоу-бизнеса жалуются на то, что они просто не могут больше говорить, потому что эти женщины/трансвеститы/люди, пережившие насилие/бездомные и прочие тираны просто не знают, как воспринимать шутки.
Вместо «бить вниз» Яннис Панагиотидис использует выражение «бить в бок», что означает высмеивать людей, принадлежащих к той же группе, что и он сам. Чтобы не обидеть других, но оставить место для шуток о нюансах нашего разнообразного жизненного опыта.
Айслинн Кейн — уроженка Калифорнии, комедиантка из Вены и основательница организации Gays and They Comedy в Вене.
Яннис Панагиотидис — научный руководитель Исследовательского центра истории трансформаций (RECET) при Венском университете. Он специализируется на истории миграции и является постоянным автором журнала Eurozine.
Гомер Хаким — афганский комик из Вены и основатель Comedy Pub, единственного паба, полностью посвященного стендап-комедии в Вене.
Мы встретились с ними в Кунстферайн Альте Шмиде, Вена.
Творческая группа
Река Кинга Папп, главный редактор
Мерве Акьель, арт-директор
Сильвия Пинтер, продюсер
Жофия Габриэлла Папп, исполнительный продюсер
Сальма Шака, писатель-редактор
Приянка Хутшенрайтер, ассистент проекта
Управление
Герман Рисснер управляющий директор
Руководитель проекта Юдит Цикос
Ксилла Нагине Кардош, администратор офиса
Экипаж OKTO
Сенад Хергич продюсер
Видеозапись Лии Хочедлингер
Видеозапись Марлены Штольце
Видеозапись Клеменса Шмидбауэра
Звукозапись Ричарда Брусека
Видеосъемочная группа Будапешт
Нора Рушкай, звукорежиссура
Гергели Арон Папай, фотография
Ласло Халаш, фотография
Постпродакшн
Нора Рушкай, ведущий видеомонтажер
Река Кинга Папп, редактор бесед
Искусство
Виктор Мария Лима, анимация
Корнелия Фришауф, музыкальная тема
Надписи и субтитры
Юлия Собота, Даниэла Унивазо, Марс Заславский, Марта Фердебар, Елена Ермакова, Фара Айяш
Организатор — Кунстферайн Альте Шмиде, Вена.
Связанные чтения
Культура отмены против культуры исполнения — Виктория Амелина, Eurozine
Удалите свой профиль, а не людей — Геерт Ловинк, Eurozine
Свобода передвижения: Европейская диалектика Яннис Панагиотидис
Другие источники
Конфликт, обязательства и страх: постсоветские мигранты в Германии и война в Украине Нино Айвазишвили Гехне, Алина Яшина-Шефер и Яннис Панагиотидис
Раскрытие информации
Это ток-шоу является продукцией Display Europe.
Эта программа финансируется совместно с программой Creative Europe Европейского Союза и Европейским культурным фондом.
Важно отметить, что взгляды и мнения, высказанные здесь, принадлежат только авторам и докладчикам и не обязательно отражают точку зрения Европейского союза или Европейского исполнительного агентства по образованию и культуре (EACEA). Ни Европейский союз, ни EACEA не могут нести за них ответственность.
