Spočítanie neviditeľných obetí španielskych hraníc EÚ

V januári 2020 bol Alhassane Bangoura pochovaný do neoznačeného hrobu v moslimskej časti mestského cintorína Teguise na Lanzarote, pričom sa tomu prizerali predstavitelia mesta a členovia miestnej moslimskej komunity. Narodil sa len pred niekoľkými týždňami na palube preplnenej migračnej lode patera, na ktorej sa jeho matka pochádzajúca z Guiney spolu s ďalšími 42 ľuďmi snažila dostať na španielske Kanárske ostrovy. Ich loď unášal Atlantický oceán po tom, čo jej pred dvoma dňami zlyhal motor, a Alhassaneho matka začala na mori rodiť. Jej dieťa žilo len niekoľko hodín a potom zomrelo pri pobreží Lanzarote.

Alhassaneho prípad šokoval ostrov a dostal sa do celoštátnych správ. Zatiaľ čo smútiaci vzdávali úctu, jeho matka sa nachádzala 200 kilometrov ďaleko v prijímacom centre pre migrantov na susednom ostrove Gran Canaria, pretože od úradov nedostala povolenie zostať na Lanzarote na pohrebe.

„Pred prevozom jej dovolili ešte raz vidieť telo jej syna a ja som ju sprevádzal do pohrebného ústavu,“ hovorí Mamadou Sy, zástupca miestnej moslimskej komunity. „Bolo to veľmi emotívne, keď odchádzala. Mohli sme jej len sľúbiť, že jej syn nebude sám, že ho ako každého moslima privezú do mešity, kde jeho telo umyjú iné matky, že sa zaňho pomodlíme a že jej potom pošleme video z pohrebu.“

O takmer štyri roky neskôr zostáva miesto Alhassaneho posledného odpočinku bez oficiálneho náhrobného kameňa. Leží vedľa viac ako troch desiatok hrobov neidentifikovaných migrantov, ktorých mená sú úplne neznáme, ale ktorí sú rovnako ako Alhassane obeťami brutálneho európskeho hraničného režimu.

Hraničné hroby

Takáto scéna nie je na rozsiahlom španielskom pobreží žiadnou anomáliou. Takéto hraničné hroby sa nachádzajú na cintorínoch od Alicante na východnom pobreží Stredozemného mora až po Cádiz na pobreží Atlantického oceánu a na juh až po Kanárske ostrovy. Na niektorých sú mená, ale častejšie je na nich nápis „neidentifikovaný migrant“, „neznámy Maročan“ alebo „obeť úžiny“ [of Gibraltar], prípadne je tam jednoducho ručne maľovaný kríž.

Na cintoríne Barbate v Cádize, kde sú zosnulí zapečatení vo výklenkoch v tradičných tehlových stenách vysokých približne dva metre, správca Germán poukazuje na viac ako 30 rôznych hrobov migrantov, z ktorých najstaršie pochádzajú z roku 2002 a najnovšie z roku 2019, keď stroskotala loď.

„Nikdy sem nikto neprišiel, ale v dňoch, keď sa tu konajú pohreby a majú sa vyhodiť kvety, položím ich na hroby s neznámymi migrantmi,“ vysvetľuje. „V niektorých starších hroboch sa nachádzajú pozostatky až piatich alebo šiestich migrantov spolu, pričom každý z nich je uložený v samostatnom vreci v jednom výklenku, aby sa ušetrilo miesto.“

Na pobreží v Tarife sa nachádza prvý masový hrob neidentifikovaných migrantov v Španielsku, ktorý obsahuje 11 obetí zo stroskotania lode v roku 1988 a z ktorého je za jasného počasia vidieť severnú časť afrického kontinentu. Medzitým bolo približne 400 kilometrov západne od afrického pobrežia na odľahlom kanárskom ostrove El Hierro za posledné dva mesiace pochovaných sedem neidentifikovaných migrantov spolu s pozostatkami 30-ročného Mamadoua Marea. „Miestni obyvatelia sa k nám pridali, aby odprevadili pozostatky každého z týchto ľudí na miesto ich posledného odpočinku,“ vysvetľuje Amado Carballo, radný na ostrove El Hierro. „Všetkých nás rozrušilo, že sme nemohli na náhrobok napísať meno a museli sme jednoducho nechať osobu označenú policajným kódom.“

Takéto obavy boli menej zjavné v Arrecife na Lanzarote, kde dva neidentifikované hroby z februára tohto roku zostali zapečatené krytom, na ktorom je stále logo spoločnosti.

Neexistujú komplexné údaje o tom, koľko identifikovaných a neidentifikovaných hrobov migrantov sa nachádza v Španielsku, a ministerstvo vnútra nikdy nezverejnilo údaje o celkovom počte nájdených tiel na rôznych námorných migračných trasách. Z exkluzívnych údajov Medzinárodného výboru Červeného kríža (MVČK) však Unbias The News môže zistiť, že v rokoch 2014 až 2021 boli nájdené telá približne 530 ľudí, ktorí zomreli na španielskych hraniciach – z toho 292 zostáva neidentifikovaných.

V rámci šesťmesačného celoeurópskeho vyšetrovania hraničných hrobov, ktoré sa uskutočnilo v spolupráci s Unbias the News, The Guardian a Süddeutsche Zeitung, bolo v Španielsku potvrdených 109 neidentifikovaných hrobov migrantov z rokov 2014 – 21 na 18 miestach. Podľa štúdie Amsterdamskej univerzity je ďalších 434 neidentifikovaných hrobov z rokov 2000-2013 na najmenej 65 cintorínoch.

Tieto hroby sú symbolom oveľa širšej humanitárnej tragédie. Medzinárodný výbor Červeného kríža odhaduje, že sa nájde len 6,89 % nezvestných na európskych hraniciach, zatiaľ čo španielska mimovládna organizácia Walking Borders uvádza ešte spodná hodnota pre západoafrickú atlantickú trasu na Kanárske ostrovy, pričom odhaduje, že sa nájde len 4,2 % tiel tých, ktorí zomreli.

Zaručenie „posledných práv“

Nenavštevované a anonymné hroby sú tiež odrazom toho, že vnútroštátne orgány v Španielsku neustále zanedbávajú právo na identifikáciu a dôstojný pohreb osôb, ktoré zomreli na migračných trasách. Podobne ako v iných európskych krajinách, ani v Španielsku sa po sebe nasledujúcim vládam nepodarilo vytvoriť právne mechanizmy a štátne protokoly, ktoré by zaručili tieto „posledné práva“ obetí, ako aj zodpovedajúce „právo na informácie“ a smútok za svojimi blízkymi.

Tento problém je „úplne zanedbaný“, hovorí Dunja Mijatovićová, komisárka Rady Európy pre ľudské práva, ktorá trvá na tom, že krajiny EÚ si neplnia svoje povinnosti vyplývajúce z medzinárodného práva v oblasti ľudských práv, pokiaľ ide o zabezpečenie „práva rodín na pravdu“. V roku 2021 prijal Európsky parlament uznesenie, v ktorom vyzýva na „rýchle a účinné postupy identifikácie“, aby boli rodiny informované o osude svojich blízkych. Rada Európy však minulý rok označila túto oblasť za „legislatívne prázdno“.

„Ľudia vždy volajú na úrad a pýtajú sa nás, ako majú hľadať svojho rodinného príslušníka, ale musíte byť úprimní a povedať, že neexistuje jasný oficiálny kanál, na ktorý by sa mohli obrátiť,“ vysvetľuje Juan Carlos Lorenzo, riaditeľ Španielskej rady pre utečencov (CEAR) na Kanárskych ostrovoch. „Môžete ich spojiť s Červeným krížom, ale neexistuje žiadny vládny program identifikácie. Neexistuje ani špecializovaný úrad, ktorý by koordinoval prácu s rodinami a centralizoval informácie a údaje o nezvestných migrantoch.“

Len tento rok pracujeme s viac ako 600 rodinami, ktorých blízki zmizli. Tieto rodiny, ktoré pochádzajú z Maroka, Alžírska, Senegalu, Guiney a až zo Srí Lanky, sú veľmi osamelé a štátna správa ich nedostatočne chráni. To zase znamená, že existujú zločinecké siete a podvodníci, ktorí sa z nich snažia získať peniaze.“

Helena Maleno, riaditeľka organizácie Walking Borders

Aj v prípade identifikácie obete sa v nedávnej správe Andalúzskeho združenia pre ľudské práva uvádzajú právne a finančné prekážky, ktorým rodiny čelia pri repatriácii svojich blízkych. Podľa údajov MVČK bolo v roku 2020/21 nájdených 284 tiel, ale zo 116 identifikovaných tiel bolo repatriovaných len 53. V správe Andalúzskej asociácie pre ľudské práva (APDHA) sa v súvislosti s pohraničnými hrobmi tiež uvádza, že „mnohí ľudia končia pochovaní v rozpore so svojím presvedčením“. Len polovica z 50 španielskych provincií má moslimské cintoríny, pričom nie všetky sa nachádzajú na španielskom pobreží.

Podľa Malena tieto zlyhania štátu nie sú náhodné: „Španielsko a ďalšie európske štáty vedú politiku, ktorá zneviditeľňuje obete, ako aj samotnú hranicu. Máte politiku popierania počtu mŕtvych a utajovania údajov, ale pre rodiny to znamená prekážky v prístupe k informáciám a právam na pohreb, ako aj nekonečné byrokratické prekážky.“

„Snívam o Oussamovi“

Abdallah Tayeb sa na vlastnej koži presvedčil o nefunkčnosti španielskeho systému, keď sa pokúšal potvrdiť, či telo nájdené takmer pred rokom patrí jeho bratrancovi Oussamovi, mladému holičovi z Alžírska, ktorý sníval o tom, že sa pripojí k Tayebovi vo Francúzsku.

Mŕtvola bez mena, o ktorej Tayeb pevne verí, že je jeho bratranec, sa v súčasnosti nachádza v márnici v Almeríi a zdá sa, že v novom roku bude pochovaná v neoznačenom hrobe – ak sa mu nepodarí na poslednú chvíľu dosiahnuť prielom.

„Je to pocit bezmocnosti,“ priznáva. „Nič nie je priehľadné.“

Abdallah Tayeb sa narodil v Paríži alžírskym rodičom, ale každé leto trávi s rodinou v Alžírsku. „Keďže sme boli s Oussamom v rovnakom veku, boli sme si veľmi blízki. Bol posadnutý myšlienkou prísť do Európy, pretože jeho dvaja bratia už žili vo Francúzsku. Ale nevedel som, že si v decembri minulého roka dohodol odchod na patera.“

Oussama bol medzi 23 ľuďmi (vrátane siedmich detí), ktorí zmizli po tom, ako na Vianoce 2022 vyplávali z alžírskeho Mostaganeu na motorovom člne. Krátko po tom, ako sa patera stratila, jeho brat Sofiane odcestoval z Francúzska do Cartageny v južnom Španielsku – do cieľa, kam malo plavidlo doraziť. S pomocou Červeného kríža mohol Sofiane podať španielskym úradom správu o nezvestnosti a predložiť vzorku DNA, ktorá, ako dúfa, sa bude zhodovať s telom uloženým v márnici. Zatiaľ sa mu však nepodarilo získať žiadne konkrétne informácie o osude svojho brata.

Druhá cesta do Španielska vo februári však viedla k prelomu. Po spoločnej jazde po pobreží Stredozemného mora sa Tayebovi a jeho bratrancovi Sofianovi podarilo hovoriť so súdnym patológom pracujúcim v márnici v Almeríi, ktorý zrejme spoznal Oussamovu fotografiu. „Stále hovorila: ‚Táto tvár mi je povedomá‘ a spomenula aj náhrdelník – niečo, čo mal na sebe, keď odchádzal.“ Podľa patológa existuje potenciálna zhoda s neidentifikovaným telom, ktoré pobrežná stráž našla 27. decembra 2022.

V pocite, že sa konečne priblížili k získaniu odpovedí, im na policajnom riaditeľstve v Almeríi oznámili, že na to, aby si mohli pozrieť telo na vizuálnu identifikáciu, potrebujú povolenie od policajnej stanice, kde bolo telo pôvodne zaregistrované. „Vtedy sa začala skutočná nočná mora,“ spomína Tayeb. Dostali zoznam piatich policajných staníc z celého regiónu, na ktorých mohli byť mŕtvoly zaregistrované, a nasledujúce dva dni strávili jazdou od stanice k stanici pozdĺž pobrežia Murcie.

„Na prvej policajnej stanici, ktorú sme navštívili, nás ani nepustili dnu, keď sme im povedali, že sa pýtame na nezvestného migranta, a potom to bol vždy ten istý scenár: toto nie je to správne miesto, nemáme telo, musíte ísť radšej tam.“ Keď sa dvojica vrátila na prvú stanicu v Huércal de Almeria po tom, čo im opakovane povedali, že je to správne miesto, netrpezliví policajti sa im odmietli venovať s odvolaním sa na zákony o ochrane súkromia a dokonca im povedali, aby varovali ostatné rodiny, ktoré pátrajú po nezvestných migrantoch, aby sa ich viac nechodili pýtať.

„Nakoniec,“ vysvetľuje Tayeb, „sme dospeli k tomu, že nám nikdy nedovolia získať žiadne informácie. Bolo to veľmi srdcervúce, najmä návrat do Francúzska. Pripadalo mi, akoby sme ho nechali [there] v chladničke.“

S pribúdajúcimi mesiacmi sa v rodine stupňovala frustrácia a úzkosť. „V máji nám oznámili, že vzorka DNA, ktorú sme odovzdali pred piatimi mesiacmi, práve dorazila do Madridu a ešte stále nebola spracovaná a odoslaná do databázy.“ Žiadne ďalšie informácie neboli poskytnuté a španielske úrady majú zásadu kontaktovať rodiny len v prípade pozitívnej zhody, a nie v prípade negatívneho výsledku testu.

Tayeb uvažuje o poslednej návšteve Španielska, aby sa pokúsil získať späť svojho bratranca Oussamu, čiastočne preto, aby si bol istý, že urobil všetko, čo bolo v jeho silách, aby ho našiel, ale obáva sa, že by táto cesta mohla znovu otvoriť jeho traumu z nejasnej straty. „Námaha pri odchode nie je bolestivá, ale bolestivý je návrat s prázdnymi rukami,“ hovorí. „Tento nedostatok informácií je najhorší.“

„Všetci ľudia na palube boli z rovnakej štvrte v Mostagane. Mal som možnosť hovoriť s mnohými ich rodinami a sú zničené. Je to taký smútok, ale aj žiadne odpovede. Existujú len fámy a niektoré matky sa domnievajú, že ich synovia sú vo väzniciach v Maroku a Španielsku. Všetci máme sny [about the missing]. Nakoniec dôverujete tomu, čo uvidíte vo svojich snoch, ako vesmírnej realite, ktorá vám hovorí, že prichádza. Snívam o Oussamovi.“

Dr. Pauline Bossová, emeritná profesorka psychológie na Minnesotskej univerzite v USA, vysvetľuje koncept nejednoznačnej straty: „Vyzerá to ako komplikovaný smútok, vtieravé myšlienky,“ hovorí. „Nemyslíte na nič iné, len na to, že váš milovaný človek je nezvestný. Nemôžete smútiť, pretože by to znamenalo, že ten človek je mŕtvy, a to neviete s istotou.“

Chybný systém

Zo všetkých rodín tých, ktorí sa stratili na Oussamovom pátraní , len Tayeb a štyri ďalšie rodiny boli schopné podať španielskym orgánom správu o nezvestných osobách a len dve boli schopné poskytnúť vzorku DNA. Podľa štúdie z roku 2021 z Medzinárodnej organizácie pre migráciu (IOM) je jednou z hlavných komplikácií, s ktorými sa rodiny pri pátraní stretávajú, skutočnosť, že ak chcete niekoho zaregistrovať ako nezvestnú osobu v Španielsku, musíte podať správu na polícii v samotnej krajine, čo je pre mnohé rodiny „prakticky nemožné“, keďže na tento účel neexistujú víza.

V správe IOM sa tiež uvádza, že hoci mnohé rodiny podávajú správy o nezvestných osobách vo svojich domovských krajinách, „uvedomujú si takmer symbolický charakter svojho úsilia“ a že „v Španielsku sa nikdy nezačne žiadne vyšetrovanie“.

Spolu s IOM sa domáce mimovládne organizácie vrátane APDHA a viac ako stovky občianskych organizácií snažili upozorniť na to, že Španielsko nedokáže prispôsobiť existujúce postupy týkajúce sa nezvestných osôb nadnárodným problémom v prípadoch ľudí, ktorí zmizli počas migrácie. Tieto organizácie opakovane tvrdili, že právny rámec krajiny týkajúci sa nezvestných osôb sa musí upraviť tak, aby rodiny mohli podávať žiadosti o azyl v prípade nezvestných osôb zo zahraničia.

Presadzovali tiež vypracovanie osobitných protokolov pre políciu, ktorá rieši prípady zmiznutých migrantov, ako aj vytvorenie databázy nezvestných migrantov, ktorá by centralizovala informácie a umožnila ich výmenu s orgánmi v iných krajinách. Tá by zahŕňala celú škálu postmortálnych údajov (od tetovania po DNA, cez obhliadky mŕtvol a pitvy), ako aj forenzných lekárskych informácií pred smrťou, t. j. informácií, ktoré pochádzajú od rodinných príslušníkov nezvestnej osoby.

„V skutočnosti je situácia v celej Európe trvalo zlá,“ vysvetľuje Julia Blacková, analytička projektu IOM o nezvestných migrantoch. „Napriek tomu, že náš výskum ukázal tieto naliehavé potreby rodín, ani Španielsko, ani žiadna iná európska krajina výrazne nezmenila politiku alebo prax, aby pomohla tejto zanedbávanej skupine [in recent years]. Podpora pre rodiny je dostupná len veľmi ad hoc, väčšinou v reakcii na udalosti s hromadným nešťastím, ktoré sú na očiach verejnosti, čo ponecháva tisíce ľudí bez zmysluplnej podpory.“

Túto medzeru sa snažia vyplniť neštátne subjekty, ako sú Červený kríž a organizácia Walking Borders, ako aj sieť nezávislých aktivistov. „Je to hrozná práca, ktorú by sme nemali robiť, pretože štáty by mali reagovať na rodiny a garantovať práva obetí za hranicami,“ vysvetľuje Maleno. V prípade patera z Mostaganem plánuje organizácia Walking Borders navštíviť Alžírsko na budúci rok, aby odobrala vzorky DNA rodinným príslušníkom a priniesla ich späť do Španielska. Maleno však tiež priznáva, že jej mimovládna organizácia musí často „vyvíjať veľký tlak“, aby úrady tieto vzorky prijali.

To potvrdzuje aj ľavicový poslanec Jon Iñarritu zo strany Baskicko EH Bildu: „Keďže som členom výboru španielskeho parlamentu pre vnútorné záležitosti, musel som viackrát zasahovať, aby som pomohol rodinám, ktoré sa snažia zaregistrovať vzorky DNA, a rokovať s ministerstvom zahraničných vecí alebo ministerstvom vnútra, aby vzorky prijali. Ale na to, aby sa tak stalo, by nemal byť potrebný zásah poslanca. Celý proces je potrebné štandardizovať pomocou jasných a automatických protokolov [for submission]. Momentálne neexistuje jediný jasný spôsob, ako to urobiť.“

Aj keď sa odporúčania IOM stali predmetom parlamentnej diskusie v Španielsku, zvyčajne sa nepremietli do opatrení vlády. V roku 2021 napríklad španielsky Kongres prijal uznesenie, v ktorom vyzval vládu, aby zriadila osobitný štátny úrad pre rodiny zmiznutých migrantov. „Je zrejmé, že musíme uľahčiť administratívne a byrokratické útrapy rodín tým, že im ponúkneme jednotné kontaktné miesto [with state authorities],“ vysvetľuje Iñarritu, ktorý návrh sponzoroval.

Hoci za rezolúciu hlasovali aj vládne strany, súčasná stredoľavicová administratíva krajiny v nej za 18 mesiacov nepokračovala. „Z môjho pohľadu vláda nemá v úmysle tento návrh realizovať,“ tvrdí Iñarritu. „Ponúkali len symbolickú podporu.“

Keď boli vyššie uvedené body predložené španielskemu ministerstvu vnútra, odpoveď bola nasledovná: „Zaobchádzanie s neidentifikovanými mŕtvolami, ktoré dorazia na španielske pobrežie, je rovnaké ako s akýmikoľvek inými mŕtvolami. V Španielsku orgány činné v trestnom konaní pri identifikácii mŕtvol uplatňujú príručku INTERPOL-u na identifikáciu obetí katastrof. Hoci je táto príručka určená najmä pre udalosti s viacerými obeťami, používa sa aj ako referencia na identifikáciu izolovanej mŕtvoly.“

Mimovládne organizácie a aktivisti však trvajú na tom, že uplatňovanie príručky INTERPOL-u nenahradí osobitný protokol prispôsobený požiadavkám prípadov nezvestných migrantov ani vytvorenie osobitných mechanizmov, ktoré by umožnili výmenu informácií s rodinami a orgánmi v iných jurisdikciách.

Úzke vzťahy s ľuďmi, ktorým pomohli, kompenzujú napäté sociálne vzťahy a nenávisť na internete. „Nazývajú ma bratom, sestrou a dokonca aj otcom,“ hovorí Rybak.

Právo na pohreb

Riaditeľ APDHA pre migráciu Carlos Arce tvrdí, že v európskom rámci, ktorý sa na nelegálnu migráciu pozerá „prevažne cez prizmu závažnej trestnej činnosti a bezpečnosti hraníc, […] ani smrť alebo zmiznutie neukončí opakované útoky na dôstojnosť migrujúcich ľudí“. Iñarritu poukazuje aj na širší hraničný režim EÚ: „Mnohé otázky, ktoré nezapadajú do tohto dominantného politického rámca, ako napríklad právo na identifikáciu, sú jednoducho ponechané bez každodenného riadenia. Jednoducho nie sú prioritou.“

Je to zrejmé aj v súvislosti s nečinnosťou španielskej vlády, pokiaľ ide o zabezpečenie dôstojného pohrebu tých, ktorých telá boli nájdené. Ako sa uvádza v správe APDHA z roku 2023, „hoci je repatriácia pre rodiny najžiadanejšou možnosťou […,] náklady sú veľmi vysoké (tisíce eur) a len veľmi málo z ich [home countries’] veľvyslanectiev pomáha [to cover it].“ Mimovládna organizácia odporúča, aby Španielsko uzavrelo dohody o repatriácii s krajinami, z ktorých migranti prichádzajú, a vytvorilo tak „bezpečnú mortuáriu“, ktorá by zaručila ich návrat za nižšie náklady.

Okrem toho španielska ústredná vláda nezaviedla mechanizmy na zabezpečenie práva neidentifikovaných migrantov na dôstojný pohreb v krajine a namiesto toho tvrdí, že za všetky charitatívne pohreby sú zodpovedné miestne úrady. Znamená to, že za väčšinu pohrebov sú právne zodpovedné konkrétne obce, v ktorých sú umiestnené záchranné člny pobrežnej stráže, a vo väčšine týchto obcí chýbajú miestne cintoríny schopné zabezpečiť tradičné moslimské pohreby.

Potenciál tejto otázky stať sa ohniskom protiimigračných nálad sa jasne ukázal v septembri tohto roku, keď starostka obce Mogán na ostrove Gran Canaria Onalia Bueno trvala na tom, že jej obec už nebude platiť za takéto pohreby, pretože nechce „znižovať náklady z daní mojich susedov“.

Juan Carlos Lorenzo z CEAR odsudzuje takýto „rozdeľujúci jazyk, ktorý stavia problém do roviny plytvania ‚susedskými peniazmi‘ na niekoho, kto nie je sused“, a namiesto toho poukazuje na konanie obcí v El Hierro ako na pozitívny príklad.

Carballo poznamenáva, že „od septembra prišlo na El Hierro viac ako 10 000 ľudí, čo je rovnaký počet ako počet obyvateľov ostrova. Ide o pomerne dlhé cesty, šesť až deväť dní na mori, a práve teraz prichádzajú ľudia v hroznom zdravotnom stave. Tým, ktorí v posledných mesiacoch zomreli, sme sa snažili ponúknuť dôstojný pohreb v rámci prostriedkov, ktoré sme mali k dispozícii. Mali sme prítomného imáma, ktorý pred uložením pozostatkov predniesol islamské modlitby.“

V súčasnosti sú za pripomínanie neidentifikovaných obetí zodpovedné jednotlivé obce a dokonca aj správcovia cintorínov. Podobne ako Gérman na cintoríne v Barbate, ktorý sa snaží dôstojne upraviť neoznačené hroby tým, že na ne položí kvety, aj na cintoríne v Motrile vyzdobili hroby básňami. V meste Teguise sa uskutočnila iniciatíva mestskej rady, ktorá vyzýva miestnych obyvateľov, aby nechávali kvety na hroboch migrantov, keď prídu navštíviť pozostatky svojich rodín.

Ďalším pamätníkom je zbierka približne 50 vyradených rybárskych lodí, ktoré sa stali charakteristickým prvkom prístavu Barbate. Tieto malé drevené člny s arabským písmom na trupe používali migranti, ktorí sa pokúšali preplávať cez Gibraltársky prieliv. Namiesto zošrotovania lodí sa agentúre APDHA podarilo premeniť šrotovisko na pamätné miesto a umiestniť na lode tabuľky s informáciami o tom, koľko migrantov na nich cestovalo a kde a kedy sa našli.

V prípade malého Alhassana Bangouru obyvatelia bežne prichádzajú, aby mu zanechali čerstvé kvety a prejavy náklonnosti, medzi ktorými je aj malá žulová miska s nápisom jeho krstného mena. Mnohé obete sú však pochované bez akéhokoľvek pokusu o identifikáciu – a ako žiadajú nespočetné mimovládne organizácie, politici a aktivisti, zabezpečenie posledných práv obetí pevnosti Európa by nemalo byť ponechané len na obyvateľov s dobrou vôľou, správcov hrobov alebo miestnych zastupiteľov.

“This article is part of the 1000 Lives, 0 Names: Border Graves investigation, how the EU is failing migrants’ last rights”

---

O autoroch:

Eoghan Gilmartin je novinár na voľnej nohe, ktorého práce sa objavili v časopisoch Jacobin Magazine, The Guardian, Tribune a Open Democracy.

Leah Pattemová je britsko-indická multimediálna novinárka pôsobiaca v Španielsku. Je tiež zakladateľkou a editorkou časopisu Madrid No Frills, nezávislej občianskej platformy pre príbehy a obrazy, ktoré definujú dnešný Madrid.

Upravila Tina Lee