Prípad Childist pre vekovo neutrálne volebné právo

Deti nesú následky dnešných hlavných kríz viac ako väčšina, no ich obavy a skúsenosti ostávajú z veľkej časti neviditeľné v politickom živote. Revolúcia zameraná na deti vyžaduje pretransformovanie politického priestoru na pestovanie hlbšieho pocitu našej sociálnej a prírodnej vzájomnej závislosti – vrátane úplnej demokratizácie demokracií prostredníctvom vekovo neutrálneho volebného práva. 

Tento článok je súčasťou nadchádzajúceho tlačeného vydania Green European Journal o demografickej budúcnosti, ktoré vyjde začiatkom júna. Prihláste sa na odber a nechajte si ho doručiť priamo ku svojim dverám.

Demokracie čelia krízam, keď stratia dôveru vo svoju schopnosť riešiť základné otázky – ako je zvyčajne prípad v obdobiach rýchlej industrializácie, nekontrolovanej nerovnosti, hospodárskej depresie, masovej migrácie a vojny. Počas takýchto období často ustupujú autoritárskym apelom, ale nakoniec sa vyvíjajú do nových demokratických noriem a praktík. 

Celosvetová kríza demokracie dnes súvisí s otázkami, ktoré sa centrálne týkajú jednej z najznevýhodnenejších sociálnych skupín: tretiny ľudstva, ktorá sú deti. Predovšetkým deti čelia najväčším dopadom klimatických zmien, a to okamžite aj v dlhodobom horizonte. Deti v bohatých aj chudobných krajinách trpia disproporcionálnou chudobou v dôsledku globálneho neoliberizmu. Mladí ľudia zomierajú v nadmernom počte na moderné vojny a terorizmus zameraný na civilistov. A najviac sú postihnutí spôsobmi, akými nové digitálne technológie manipulujú informácie a podporujú technologickú závislosť. 

Avšak, deti ostávajú z veľkej časti neviditeľné v politickom živote. Skutočne, práve táto neviditeľnosť udržiava otázky detí na okraji demokratického tvorivého procesu.  

Vzostup childizmu 

Posledné desaťročia zaznamenali vzostup hnutia medzi akademikmi a aktivistami, ktorí reagujú na tieto demokratické a detské realitu pod hlavičkou childizmu. Childizmus je kritický prístup ku spoločnostiam, podobný feminismu, anti-rasizmu, dekoloniálnym prístupom a podobne. Snaží sa posilniť deti a uznať ich obavy a skúsenosti transformáciou historicky zakorenených predpokladov a štruktúr. Jeho cieľom je prebudovať spoločenské normy tak, aby boli skutočne vekovo inkluzívne. 

Slovo „childizmus“ bolo vytvorené začiatkom 2000-tych rokov v akademickej literatúre zakorenené v vtedajšom vznikajúcom odbore štúdia detstva, ktorý sa snaží pochopiť agentúru a skúsenosti detí ako detí, nie ako vyvíjajúcich sa dospelých. V 90. rokoch bolo toto slovo krátko použité v literárnych štúdiách na označenie praxe čítania ako dieťa. Nedávno sa tiež používa v negatívnom zmysle, podobne ako sexizmus a rasizmus. No dominantný význam v akademickom výskume – a teraz aj v sociálnom aktivizme – je v jeho pozitívnom zmysle posilňovania detí. 

Jadro problému, ktorému childizmus čelí, je hlboko zakorenený adultizmus: predpoklad, že dospelý je meradlom ľudskej podstaty. Adultizmus je často zabudnutá strana patriarchy, historickej moci „pater“ alebo otca, ktorá nie je len genderová, ale aj veková. Rovnako ako sexizmus, aj adultizmus je hlboko zakorenený v našich históriách, kultúrach a jazykoch. Adultizmus najmä presadzuje binárnu opozíciu medzi predpokladanými racionálnymi a nezávislými dospelými na jednej strane, a predpokladanými iracionálnymi a závislými deťmi na druhej. Týmto spôsobom rozdeľuje sociálne vzťahy vo všetkom od rodín a komunít po ľudské práva a právo. 

 Adultizmus je často zabudnutá strana patriarchy, historickej moci „pater“ alebo otca, ktorá nie je len genderová, ale aj veková.

Deti samy už praktizujú implicitný childizmus. Mladí klimatickí protestujúci žiadajú vekovú inkluzivitu v environmentálnej politike. Aktivisti odborov detskej práce žiadajú uznanie práce mimo dospelosti. Mládež bojuje za školy bez násilia zbraní. Transrodové deti tlačia na svoje komunity, aby zmenili spôsob, akým uvažujú o rodovej identite. Deti a mládež v desiatkach krajín s detskými a mládežníckymi parlamentmi žiadajú názory detí na bezpečné ulice, prístup pre ľudí so zdravotným postihnutím a reformu vzdelávania. 

Volebné právo detí 

Ako marginalizované skupiny v histórii zistili, však, najvyššie právo na politickú participáciu je právo voliť. Volebné právo síce nerieši všetky problémy, ale udeľuje tým, ktorí ho majú, status prvotriednych občanov s rovnakou politickou dôstojnosťou. Je to právo zúčastniť sa na procese tvorby práv. Preto sa tak tvrdo bojovalo zo strany nepozemkových vlastníkov, chudobných, menšín rasy a etník a žien, aby ho získali. A preto aj Všeobecná deklarácia ľudských práv a Medzinárodný pakt o občianskych a politických právach volajú, bez akýchkoľvek podmienok, po „univerzálnom a rovnakom volebnom práve“.  

Deti bojujú za volebné právo už od najmenej 90. rokov. Robia tak v kampaniach a právnych krokoch skupín ako Chceme voliť a KRÄTZÄ v Nemecku, Národná mládežnícka organizácia práv v USA, Mladí piráti Európy (YPE), a Zelená mládež. Dospelí sa k nim pridali s akademickou a politickou podporou, vrátane iniciatív ako Kolokvium detského hlasovania, Amnesty International UK, Inštitút Freechild, Národná asociácia veľkých rodín, a Sieť pre práva detí (CRIN). Čo je ešte dôležitejšie, deti a dospelí žalovali vlády za vekovo neutrálne volebné právo v Nemecku, Kalifornii a Massachusetts v Spojených štátoch, Švédsku, a Kanade.

Argument childizmu pre vekovo neutrálne volebné právo je, že je nevyhnutný pre blaho detí aj demokracií. Deti by konečne mali svoje životy a perspektívy brané rovnako vážne ako politikmi, ktorých práca by už nezávisela len od tlaku dospelých. A demokracie by profitovali z plného spektra nápadov ľudí, čím by robili lepšie informované rozhodnutia. 

Otázka kompetencie?  

Hlavnou námietkou voči volebného práva detí je historicky to, že deti nemajú volebnú kompetenciu. Predpokladá sa, že osoby mladšie ako dosiahnutie zrelosti majú nedostatok demokratického myslenia, vedomostí a nezávislosti, a sú príliš náchylné na manipuláciu. A predpokladá sa, že im chýba skúsenosť a pochopenie potrebné na rozhodovanie o zložitých politických otázkach, ako je vojna, zdravotná politika či migrácia. 

Avšak tieto predpoklady nesprávne chápu demokraciu aj detstvo. Pri pohľade na ciele demokracie spočíva volebná kompetencia v schopnosti vyjadriť svoj názor na politické otázky. Cieľom demokratického hlasovania nie je dávať rozhodnutia do rúk tých s určitými vedomosťami, ale zodpovedať voleným zástupcom za ľudí, ktorých rozhodnutia ovplyvňujú. Každý by mal mať právo hlasovať, ak chce mať slovo v tom, čo môžu politici robiť. 

Bannovanie detí od hlasovania je v skutočnosti formou systémovej diskriminácie. Udržiava ich na štandardoch volebnej kompetencie, ktoré sa neuplatňujú na zvyšok populácie.

Ak je volebná kompetencia správne pochopená, majú ju oveľa viac detí – a oveľa menej dospelí – než sa bežne predpokladá. Je ťažké odmietnuť demokratické schopnosti miliónom detí, ktoré protestujú za klimatické politiky, bojujú proti rasizmu alebo sa zúčastňujú detských parlamentov, odborov detskej práce či iných politických organizácií. Deti po celom svete diskutujú o politike pri večeri, čítajú alebo sledujú správy a majú rôznorodé názory na aktuálne udalosti. Neexistuje žiadna magická fáza neurologického vývoja, pri ktorej by sa schopnosť mať politické názory náhle objavila. Ide o všeobecnú schopnosť každého, kto je si vedomý svojho väčšieho sveta. 

Táto schopnosť detí zúčastňovať sa na demokratickom živote je už právne uznávaná v článkoch 12, 13 a 15 Dohovoru o právach dieťaťa. Tieto zaručujú deťom práva na „voľné vyjadrenie svojich názorov vo všetkých veciach, ktoré sa ich týkajú“, „slobodu prejavu“ bez zbytočných obmedzení, a „slobodu združovania“. Všetky tieto práva sú porušované, keď sú deti zakázané vykonávať svoje demokratické schopnosti. 

Rovnako, aj dospelí prejavujú veľmi široké spektrum demokratických zručností, vedomostí a náchylnosti na vplyv. Dospelí majú právo voliť bez ohľadu na nevedomosť, nerozvážnosť a otvorenosť na manipuláciu. Tento právo si zachovávajú aj v prípade vážneho kognitívneho postihnutia, duševného postihnutia alebo demencie. História ukazuje, že dospelí často robia hrozné volebné rozhodnutia. Navyše, žiadny dospelý nemá hlboké pochopenie všetkých záležitostí, o ktorých hlasuje, od ekonomických štatistík po vojenské kapacity, zdravotné inovácie, tajné informácie, právne precedensy a mnoho ďalšieho. 

Bannovanie detí od hlasovania je v skutočnosti formou systémovej diskriminácie. Udržiava ich na štandardoch volebnej kompetencie, ktoré sa neuplatňujú na zvyšok populácie. Európsky súd pre ľudské práva definuje diskrimináciu ako „rozdielne zaobchádzanie v porovnateľných situáciách bez objektívneho alebo rozumného odôvodnenia“. Volebné právo vyhradené len pre dospelých vylučuje deti ako skupinu občanov z dôvodov mimo objektívnych požiadaviek samotného hlasovania. 

Silnejšie demokracie 

Avšak najdôležitejším dôvodom, prečo dať deťom právo voliť, je, že by to zlepšilo život detí aj dospelých a posilnilo demokracie.  

Deti by žili v politickom prostredí, ktoré by bolo požadované zohľadniť ich záujmy v centre namiesto na okraji. Momentálne nemôžu odvolať politikov z funkcie, čo znamená, že úrady nie sú skutočne motivované brať skúsenosti a obavy detí vážne. Deti môžu byť objekty demokratickej dobročinnosti, ale rovnako ako dospelí, aj oni potrebujú byť považovaní za subjekty s demokratickou agentúrou.  

Keby mohli deti voliť, pravdepodobne by tlačili na politikov, napríklad, aby konečne brali klimatickú núdzu vážne, bojovali proti detskej chudobe, regulovali digitálne médiá, investovali do významnej reformy vzdelávania, venovali pozornosť celoživotnej zdravotnej starostlivosti a vytvárali bezpečnejšie ulice a zelenšie priestory. Mali by tiež väčší priestor na boj proti sociálnej diskriminácii, ako sú zákazy na sociálnych sieťach, vekové nočné vychádzky, vylúčenie zo súdnych konaní o rozvode, telesné tresty, školskú disciplínu, problémy s prístupom ku zdravotnej starostlivosti a mnoho ďalšieho. 

Udelenie práva voliť deťom by tiež prospelo dospelým. Všetci by profitovali z lepších klimatických politík. Rodičia by boli podporovaní väčšou ekonomickou podporou od detí. Učitelia by boli posilnení politikami vzdelávania, ktoré lepšie reagujú na skutočný život detí. Lekári by mali viac zdrojov na detskú zdravotnú starostlivosť a výskum. A podnikatelia by zamestnávali z lepšie vzdelanej pracovnej sily.  

Navyše, samotná demokracia by bola posilnená tým, že by sa stala plne citlivou na skutočné životy ľudí. Politici by boli rovnako zodpovední všetkým, nie len niektorým voličom. Demokratickí lídri by mohli robiť jasnejšie rozhodnutia – akoby pridali „tretí“ pixel na svojom rozhodovacom displeji. A demokracie by mohli robiť rozhodnutia o vojne, výdavkoch a reformách súdnictva spôsobom, ktorý je viac inkluzívne informovaný. 

Čo je ešte dôležitejšie, volebné právo detí by mohlo poskytnúť potrebný protiliek proti súčasnému úpadku demokracií do autoritarizmu. Právo voliť pre všetkých by podkopalo predpoklad, že niektorí sú prirodzenými vládcami nad inými. A odstránilo by problém, že občania strávia prvú štvrtinu života tým, že im bude tvrdené, že ich názory sa nepočítajú, čo otvára dvere jednoduchým autoritárskym apelom. Namiesto hľadania otcovských figúr by demokracie pravdepodobnejšie obrátili na širokoprsých obhajcov ľudských práv. 

Deti môžu byť objekty demokratickej dobročinnosti, ale rovnako ako dospelí, aj oni potrebujú byť považovaní za subjekty s demokratickou agentúrou.  

Systémová inklúzia 

Childizmus volá po nielen nových pochopeniach volebného práva, ale aj po nových volebníc praktikách. Hnutia za volebné právo často menia spôsob, akým sa voľby skutočne uskutočňujú. Urobili sme veľký krok od doby, keď muži vlastníci pôdy volili svojich zástupcov v krčmách.  

Dobrou prvou etapou je zníženie veku pre voličov. V krajinách, kde znížili vek pre voľby na 16 rokov, sa ukázalo, že deti sa zúčastňujú volieb vo vyšších počtoch ako mladí dospelí a udržiavajú si vyššie volebné miery aj v dospelosti. Taktiež donútili politikov zahrnúť viac záujmov vhodných pre deti. Avšak z pohľadu childizmu zníženie veku na voličov nestačí. Stále umožňuje voliť len deťom, ktoré sa považujú za dospelé v zručnostiach, zatiaľ čo skutočné demokratické spoločnosti musia prekonať adultizmus. 

Existuje niekoľko rôznych návrhov na vekovo neutrálne volebné právo, ale môj vlastný je pre čo nazývam proxy-claim hlasovanie. Podľa tohto návrhu by mali všetci občania od narodenia do smrti právo na proxy hlasovanie, ktoré by mohli využívať ich zákonní zástupcovia – rodičia, opatrovníci alebo najbližší príbuzní. Toto proxy hlasovanie by pravdepodobne bolo využívané v mene novorodencov, malých detí, detí s kognitívnymi postihnutiami, dospelých s vážnymi zdravotnými problémami alebo postihnutiami, a starších osôb s demenciou. No všetci občania by zároveň mali právo uplatniť si svoje právo hlasovať samostatne. Kedykoľvek by mohli, bez ohľadu na vek či stav, uplatniť svoje právo hlasovať samostatne. 

Niekto by mohol namietať, že právo proxy-claim na hlasovanie by zvýhodňovalo väčšie rodiny, ale v skutočnosti by to zvýhodnilo práva detí v týchto rodinách, ktoré si zaslúžia rovnaké zastúpenie. Iní by mohli považovať proxy hlasovanie za zásadne nedemokratické, no už existuje v mnohých krajinách pre postihnutých (alebo aj len cestujúcich) dospelých, tak prečo nie aj pre najmladšie deti? Niektorí si myslia, že hlasovanie je predsa len mocné, ale je spravodlivé alebo správne zakázať jednej skupine aj možnosť zúčastniť sa? 

Childizmus volá po systémovej inklúzii a posilnení detí. Navrhuje, rovnako ako prvá vlna feminismu, že právo voliť je základné ľudské právo. No volebné právo je len prvým krokom.  Childizmus nastavuje systémovú kritiku adultistických predsudkov spoločností v práve, politike, kultúre a rodine. Trvá na tom, že deti nie sú občanmi druhej triedy, ale sústrediskom ľudskosti, ktorá má do spoločností vnášať ľudskosť.