Prometheizmus, po Rusku a budúcnosť politiky v Eurázii

Rok 2026 označuje sté výročie májového prevratu v Poľsku v roku 1926, keď maršal Józef Piłsudski opäť získal moc v politickom prostredí poznačenom partajnou vnútornou vojnou a konfliktmi v chápaní identity a smerovania novozaloženej nezávislej krajiny. Nasledujúce desaťročie by bolo známe ako obdobie „Sanatické“ v medzivojnovom druhom Poľskom republike. Piłsudski počas tohto obdobia navrhol dve jasné vízie budúcnosti. Prvá bola víziou „Intermarium“, alebo federácie národov medzi Baltským, Čiernym a Jadranským morom, ktorá by slúžila ako opevnenie proti expanzívnym ambíciám Sovietskeho zväzu. Druhá bola víziou „Prometheizmu“, stratégiou na dosiahnutie Intermaria. Názov je odvodený od mytologickej postavy Prométhea, ktorý vzdoroval Diovi tým, že ukradol oheň na osvetlenie ľudstva, a táto politika mala podkopať Sovietsky zväz podporou národného prebudenia a secesionistických hnutí v celom bývalom Ruském impériu.

Samozrejme, Piłsudského vízia bola sama o sebe podkopaná rozdelením Poľska medzi nacistické Nemecko a Sovietsky zväz počas Druhej svetovej vojny, ako aj jeho následným znovuzrodením ako satelitného štátu východného bloku. Hoci sa môže zdať, že prometheovský projekt bol určený zostať len historickou hypotézou minulej éry, dnešná revizionistická zahraničná politika Ruska alarmujúco pripomína geopolitické reality minulého storočia a predstavuje príležitosť pre prometheovské oživenie v západných akademických a zahranično-politických kruhoch.

V máji 2022, len niekoľko mesiacov po začiatku plnohodnotnej invázie Ruska na Ukrajinu, sa Fórum slobodných národov po Rusku po prvýkrát zišlo v poľskej metropole Varšava. Zložené z politických aktivistov a disidentov zastupujúcich početné etnické a národné komunity Ruska, fórum podporuje dekolonizáciu neriadenej oblasti Ruského federácie prostredníctvom úsilia o nezávislosť pre jej ne-ruské národy. Ako svoj cieľ navrhuje fórum vytvoriť „Intermarium“ alianciu slobodných a demokratických národov medzi Arktídou a Baltským morom na severe, Jadranom a Egejským morom na juhu, a Čiernym a Kaspickým morom na východe. Hoci tento návrh získal záujem medzi niektorými akademikmi a tvorcami politiky v strednej a východnej Európe, výzvy na medzinárodnú podporu zo strany západnej Európy a Spojených štátov väčšinou ostali nevypočuté. Tento prístup dokonca vyvolal kritiku, že dekolonizácia Ruska by len viedla k šíreniu konfliktov a násilia po celej Eurasii.

Prometheovské hnutia počas studenej vojny

Počas studenej vojny Spojené štáty podporovali prometheovské hnutia v Eurasii. Počas Druhej svetovej vojny bol prometheovský projekt prijatý Ukrajinskými národnými organizáciami (OUN), ktoré v roku 1943 založili Anti-Bolshevický blok národov (ABN). Táto skupina bola zložená zo zástupcov baltských, balkánskych, východoeurópskych, kaukazských a stredoázijskych národov, ktoré buď už boli okupované Sovietskym zväzom, alebo čelili hrozbe post-vojnového sovietskeho rozšírenia. Organizácia sa podieľala na ozbrojenom odporu vojenského krídla OUN, Ukrajinskej povstaleckej armády (UPA).

Počas studenej vojny ABN pokračoval ako tajná organizácia, koordinujúca činnosť protikomunistických národných hnutí po celej sovietskej periférii, ako aj v samotnom srdci Ruska. Medzitým v Paríži publikoval ukrajinský emigrantský aktivista Jerzy Giedroyc literárny a politický časopis Kultura, ktorý mal významný vplyv na podporu prometheovských myšlienok medzi disidentmi východného bloku, ktorí hľadali stratégiu na oslobodenie svojich národov od sovietskeho imperializmu. Zbigniew Brzezinski, poľský národný bezpečnostný poradca prezidenta Jimmyho Cartera, tiež podporoval prometheovskú stratégiu podpory národných hnutí v Eurasii s cieľom dosiahnuť spoločný geopolitický cieľ: rozpad Sovietskeho zväzu.

Keď Sovietsky zväz napokon v roku 1991 zanikol, rozpadol sa podľa etnických a národnostných línií. Ako Piłsudski predpovedal desaťročia skôr, falošná ideológia proletárskeho internacionalizmu bola nakoniec odhalená ako ďalšia historická manifestácia ruského imperializmu. Do niekoľkých mesiacov bol bývalý Sovietsky zväz nahradený multilaterálnou Ruskou federáciou obklopenou 14 novými nezávislými štátmi: Arménia, Azerbajdžan, Bielorusko, Estónsko, Gruzínsko, Kazachstan, Kirgizsko, Lotyšsko, Litva, Moldavsko, Tadžikistan, Turkménsko, Ukrajina a Uzbekistan. S niekoľkými izolovanými výnimkami, ako je občianska vojna v Tadžikistane a konflikt o Nagorno-Karabach medzi Arménskom a Azerbajdžanom, boli procesy secesie väčšinou pokojné. Kde došlo k násilnostiam, spôsobila ich ruská zásahová politika a agresia – ako v prípadoch regiónu Transnistria na Moldavsku a gruzínskych regiónov Abcházska a Južného Osetska – alebo násilné potláčanie národných hnutí, ako v Čečensku a Dagestane.

Hoci sa Rusko snaží udržať svoju hegemóniu v regióne prostredníctvom vytvorenia Spoločenstva nezávislých štátov a iných medzinárodných organizácií v Eurasii, tieto iniciatívy si väčšinou stratili svoju legitímnosť, pretože mnohé post-sovietske populácie si uvedomili, že národná konsolidácia a zlepšenie životnej úrovne je efektívnejšie dosiahnuť obrátením sa na Európu a Spojené štáty než na Rusko.

Ruské prevzatie prometheovského prístupu

Na začiatku obdobia po studenej vojne vyhlásil americký politológ Francis Fukuyama slávne „konec histórie“, optimistickú metaforu pre nadchádzajúci mier v novom neoliberálnom medzinárodnom poriadku. Táto téza však bola oponovaná Samuelom Huntingtonom v jeho „stret civilizácií“, ktorý predpovedal, že nadchádzajúci svetový poriadok nebude charakterizovaný ideologickými konfliktami 20. storočia, ale novou érou konfliktov o kultúru a kolektívnu identitu. Od nástupu k moci na začiatku 21. storočia sa zdá, že Vladimir Putin si vzal Huntingtonove slová k srdcu, čím urobil z využívania etnických a národnostných rozdielov kdekoľvek v prospech Ruska základ svojej zahraničnej politiky.

Dnes sú ruské tajné stratégie mäkkej sily spolu s otvorenými tvrdými mocenskými taktikami využívané nielen na Ukrajine, ale aj po celom eurázijskom kontinente a ďalej. Kombináciou tradičného geopolitického militarizmu s „demopolitickými“ operáciami, ktoré podkopávajú kultúrnu a ideovú štruktúru cudzích populácií, Rusko efektívne rozširuje svoj vplyv rýchlejšie, ďalej a lacnejšie než kedykoľvek predtým. Na rozdiel od Piłsudského prometheizmu, ktorý mal oslobodiť zajaté národy od sovietskeho imperializmu, Putinove demopolitiky sú cynickým zvrátením prometheovského prístupu za jediným účelom rozšírenia ruských imperialistických záujmov.

Pod režimom Putina Rusko využilo demografiu ako zbraň v takzvanom „blízkom zahraničí“, využívajúc ju ako zámienku pre vojnu v Gruzínsku v roku 2008 na podporu pro-ruských separatistov v Abcházsku a Južnom Osetsku, ako aj pre svoju agresiu proti Ukrajine v roku 2014 na anexiu Krymu a podporu pro-ruských separatistov v Donecku a Luhansku. Ešte alarmujúcejšie pre západných pozorovateľov je, že Rusko sledovalo podobnú, hoci jemnejšiu stratégiu mimo svojho bezprostredného vplyvu. Opatrne naladené na kultúrne vojny, ktoré rozdelili západné spoločnosti v posledných rokoch, ruská propaganda a dezinformácie narušili stabilitu Európskej únie podporou illiberálnych naratívov krajnej pravice a euroskeptických strán, ako je Alternatíva pre Nemecko alebo Národné zhromaždenie vo Francúzsku. Možno ešte významnejšie, Rusko podporovalo secesionistické hnutia v členských štátoch Európskej únie. To bolo výrazné v španielskom autonómnom regióne Katalánsko počas kontroverzného úsilia o ústavne neplatný referendum o nezávislosti v roku 2017. Rozširovalo svoj vplyv dokonca aj do Spojených štátov, kde ruskí agenti využili protesty Black Lives Matter v roku 2020 na prehlbovanie spoločenských rozporov pozdĺž rasových a etnických línií.  

Pre prometheovskú západnú politiku

Vytrvalosť a všadeprítomnosť ruských demopolitických akcií voči západným spoločnostiam ukazuje hlboké pochopenie, aké majú ruskí zahranično-politickí experti o miestnych, regionálnych a národných identitách. Medzitým ich západní kolegovia, ktorí vedia oveľa menej o kultúrach, hodnotách a identitách ruských lokalít a regiónov, sú v alarmujúcom nevýhode. Ak je vedomosti moc, ako nám večná múdrosť radí, potom západní akademici a tvorcovia politiky, ktorí sa zaoberajú touto demopolitickou dilemou, stoja v mocenskom deficite v porovnaní s ich ruskými protivníkmi.

Na premostenie tejto medzery by západné univerzity a výskumné inštitúcie mali klásť dôraz na odborníkov na oblasti zo disciplín ako filológia, história a politológia, ktorí študujú nielen slovanskú Rusko – tradičný zameranie západných „sovietológov“ alebo „kremľológov“ – ale aj početné ne-ruské etnické skupiny, ktorých národné identity boli historicky potláčané a podrobené politikám rusifikácie. Ak vlna národných secesií, ktorá nakoniec viedla k rozpadu Sovietskeho zväzu, prekvapila západných sovietológov, mali by súčasní vedci o regióne motiváciu položiť a sledovať nasledovnú výskumnú otázku: za akých podmienok by mohla nastať nová vlna národného prebudenia v Rusku? Vzhľadom na význam tohto výskumu pre otázky medzinárodnej bezpečnosti by mali byť dostupné verejné granty na podporu takéhoto výskumu v Európe a USA.

V oblasti zahraničnej politiky by západní diplomati a spravodajské služby mali oživiť prometheovskú iniciatívu na poskytnutie morálnej a materiálnej podpory rastúcemu rusko-dekolonizačnému hnutiu. Rovnako ako publikácie ako Kultura a vysielacie stanice ako Voice of America a Radio Free Europe počas studenej vojny bojovali proti monopolu Sovietskeho zväzu na informácie a myšlienky východného bloku, mali by byť založené podobné iniciatívy na poskytnutie platformy disidentom a aktivistom z ruských zajatých regiónov na organizovanie a komunikáciu s komunitami, ktoré sú v súčasnosti pod prísnou cenzúrou Moskvy.

Okrem založenia Fórum slobodných národov po Rusku v Poľsku v roku 2022 bola v tom istom roku v Estónsku založená podobná organizácia pôvodných a etnických menšín známa ako Liga slobodných národov. Na Ukrajine vznikol Anti-Imperialistický blok národov, ktorý nahradil pôvodný ABN, zatiaľ čo ukrajinská armáda vytvorila niekoľko jednotiek dobrovoľníkov z ruských kolonizovaných a zajatých regiónov: Buryatská spoločnosť a Sibiľský prápor, ako aj novú iniciatívu nazvanú Nomad, ktorá zahŕňa Burjatov, Kalmykov, Tatárov, Jakutov a ďalšie utláčané menšiny z Ruského federácie.

V roku 2025 sa Fórum slobodných národov po Rusku konalo v Washingtone, kde vydali „Washingtonskú deklaráciu“ na vyzvanie západnej podpory pre ich protokoloniálne a pro-demokratické projekty. Ak Spojené štáty a ďalšie západné mocnosti vážne myslia na to, aby zasiahli Putina a súčasný ruský politický establishment tam, kde to najviac bolí, mali by na túto výzvu odpovedať. Svet sa stal pokojnejším a prosperujúcejším miestom vďaka dekolonizácii Sovietskeho zväzu. Rovnako by sa mohol stať ešte pokojnejším a prosperujúcejším prostredníctvom dekolonizácie Ruského federácie.

Kacper Grass je doktorandský kandidát a asistent na Katedre politológie na University of Tennessee v Knoxville. Jeho výskum sa zameriava na politické procesy formovania etnickej a národnej identity v strednej a východnej Európe.