„Tak vyzerá bezpečný život?”. 67 percent Poliakov podporuje deportáciu ukrajinských mužov

V jednom z prvých dní marca 2022 som prechádzala centrom Varšavy s rodičmi mojich kamarátok z detstva. Keď sme mali osem, desať rokov, boli sme neoddeliteľné: šli sme po plotoch a rozprávali sme si mestské legendy o blízkom cintoríne. Neskôr sa presťahovali do inej štvrte a v svete bez mobilov a sociálnych médií sme sa rozišli na roky. Ich rodičov som nevidela minimálne dve desaťročia.

Stretli sme sa, pretože tí šesťdesiatnici utekali pred vojnou z Varšavy k dcéram žijúcim v Londýne. Šťastní vlastníci libier a britských víz odo mňa chceli len prechádzku, aby upokojili nervy po odchode z Kyjeva ostreľovaného Rusmi. Ukázala som im Łazienky, Koszyki, snažila som sa niečo rozprávať o Kráľovskej ceste – rozhovor sa aj tak vracal k vojne. Až naraz môj kamarátkin otec začal s novým tématom: Lena, vieš, prečo Poliakom tak dobre teraz prijímajú Ukrajincov?

Mlčala som rozvážne, čakajúc, ako situáciu objasní človek vzdialený od politiky a zložitostí poľsko-ukrajinských vzťahov. Interné som si povzdychla a obrátila oči v očakávaní na tirádu o I Rzeczypospolitej, Giedroycovi alebo v konečnom dôsledku o aliancii Pilsudski–Petlura.

– Lebo ich ešte nezničili migranti! Lebo oni, na rozdiel od zvyšku Európy, neustúpili a vyhnali tú divočinu z lesa, z hranice s Bieloruskou! Ukrajinci sú bieli, pracovití ľudia, nie darmožiady – preto sa Poliakom tak darí!

Pamätám si, že som sa snažila neúspešne – zo zdesenia – polemizovať, ale márne. Obaja boli hlboko presvedčení: existuje viditeľná a neviditeľná hranica oddelujúca západný svet bezpečia a blahobytu od Barbarska a Ukrajinci v tomto bezpečnom svete majú miesto, a ľudia zo Sýrie, Afganistanu či Sudánu – nie. Hoci tieto slová nevyslovili priamo, ich istota sa opierala o rasové rozdiely.

Medzi Usnarzem a Ceutou

Nedávno som si spomenula na tú scénu, čítajúc komentáre mojich ukrajinských – ale aj časti prodemokratických bieloruských a opozičných ruských – známych o kríze v Ceute. Jedni úprimne boli pobúrení, prečo španielski pohraničníci nestrelia tých, čo preliezajú cez múr. Iní ľutovali mäkkosť Európanov, ktorí svojou sociálnou štedrosťou a zhovievavosťou povzbudzujú ďalších Afričanov k takýmto akciám.

Počúvajte podcast:

Priami otázky, či Ukrajinci, Bielorusi, Rusi majú miesto v Európe – a či prišli bez víza a snažia sa na hranici podať žiadosť o status utečenca? – odpovedali jednoznačne: samozrejme, že majú. Veď sú to legálni ľudia. To, že legálne mechanizmy ich migrácie, ako víza pre humanitárne účely alebo dočasná ochrana, boli špeciálne vytvorené, a nie sú starým právom človeka, si východoeurópski strážcovia západných hraníc zrejme nevšimli.

O niekoľko rokov skôr podobne komentovala krízu na bieloruských hraniciach väčšina, ak nie všetci, moji ukrajinskí známi v Poľsku – a to ľudia skôr ľavicovejší a liberálnejší než priemer. V tom, že pri Usnarze Górnom boli na strane pohraničníkov, nie utečencov, bol bezpochyby prvok solidarity s Poľskom ako prijímajúcim štátom. Ale bolo tam aj skryté znižovanie sebavedomia: ó, to je dno – a my sme skončili na rebríku prisťahovalcov celkom vysoko.

Decádu pred Ceutou podobne reagovali moji kolegovia novinári a analytici v Kyjeve na moje texty o migračnej kríze v EÚ – vyzývajúce, aby sme sa na ňu pozerali inou optikou než Viktora Orbána. Na argument, že zajtra by sa mohli Ukrajinci ocitnúť v situácii Sýrčanov, odpovedali s neochvejným pocitom: po prvé, nebudú; po druhé, Ukrajinci sú niečo iné. Lepší druh migrantov.

Tieto témy vtipne a horko porovnáva s poľskou diskusiou o ukrajinskej migrácii v posledných mesiacoch. Život nás brutálne učí, že rasa nie je farba pleti – je to spoločenský konštrukt.

My sme čierni

Po niekoľkých mesiacoch radikálnej podpory v roku 2022, ktorá sa zmenila na pozitívnu diskrimináciu ukrajinských vojnových utečencov v niektorých vzťahoch s poľským štátom (bezpodmienečný prístup k NFZ, 800 plus bez ohľadu na prácu, refundované ubytovanie v domoch Poliakov, aby sa ľudia nezhromažďovali v narychlo upravených skladových halách), sa karneval solidarity skončil.

Príspevky za hostenie utečencov najskôr obmedzili na citlivé kategórie, a v roku 2024 ich zrušili. 800 plus spojili s prácou a platením daní po vulgárnych debatách prezidentskej kampane 2025. Ako ukazuje prieskum Inštitútu Kritiky Politickej, práve vtedy väčšina Ukrajincov v Poľsku pocítila, že ich vzťah Poliakov k nim sa radikálne zhoršil – pretože sa častejšie stretávali s urážkami a útokmi v MHD, v práci a v susedstve. Prístup k NFZ bol zrušený v marci 2026, aj pre starých a slabých.

Hoci Ukrajinci prinášajú poľskej ekonomike zjavné výhody – pracuje približne 80 % z nich, a ich zdravotné príspevky s prehľadom pokrývali náklady liečby tých, čo neodvádzali žiadne – poľskí politici, na základe vyjadrenej v prieskumoch vôle poľskej spoločnosti, ukázali Ukrajincom ich miesto. Miesto cudzincov. Miesto tých, voči ktorým je možné konať.

V oznámeniach MV SR nenájdete informácie o deportáciách opitých Britov či Škandinávcov, ktorí preháňali počas pánskej rozlúčky v Krakove alebo Gdansku. Nájdete však desiatky informácií o deportáciách Ukrajincov, Kolumbijcov či Gruzíncov. Nenájdete masové odsúdenie poľských podnikateľov, ktorí zamestnali cudzincov bez zmluvy alebo falšovaním dokumentov – uvidíte skôr morálnu paniku v médiách okolo nelegálne pracujúcich cudzincov. Tých, ktorých opäť treba deportovať. Takým ľuďom sa tiež neprenajímajú byty. Môžu byť urážaní v autobuse. Najhlasnejšie prípady sú odsúdené a reaguje na ne prokuratúra, tichšie často ani nezačnú konanie. Ak má dieťa problémy v poľskej škole – treba ho presunúť do inej. A tiež príliš veľa ukrajinských detí v poľskej škole je tiež zlé.

Ako povedala ukrajinská pracovníčka jednému z poľských kolegov: „Na Ukrajine som si myslela, že čierni sú Afričania, a tu sa ukázalo, že čierni sme my.“ Po karnevale solidarity 2022 sa Ukrajinci v Poľsku ocitli v situácii, v ktorej už dlho sú migranti z Ázie a Afriky — v situácii menejcenných ľudí, ktorým bežne patrí menej práv.

Diskriminácia je už dlhodobo v hlavnom prúde

Absurdné je hádzať všetko na krajne pravicu. Áno, zaregistrovaných prípadov násilných útokov na Ukrajincov kvôli pôvodu, jazyku či akcentu nie je veľa v porovnaní s 1,7-miliónovou komunitou. Ale zaobchádzanie s Ukrajincami ako s horším sortom je už dlhodobo mainstreamom. Ďalším dôkazom je čerstvý prieskum IBRiS pre „Rzeczpospolitá“ o podpore programovej sľubu PiS: deportovať z Poľska ukrajinských mužov v povinnej vekovej kategórii, ktorí nemajú legálnu prácu.

Kaczyński a Bocheński, ktorí prišli s týmto nápadom, pravdepodobne vychádzali zo svojej uzavretej sociológie. Ale aj keď to chápeme, 67 % podpory deportáciám ma šokovalo. Pravda, z projektu PiS sa nedozvieme, či by deportácie postihli všetkých, alebo už nie tých s Kartou Poľaka a manželov poľských občanov. A čo s ľuďmi, ktorých majú v starostlivosti maloleté deti v Poľsku? Čo s tými, ktorí majú status dlhodobého rezidenta EÚ a ich vysoký štandard sociálnych a ekonomických práv chráni právo EÚ? Čo znamená vôbec nelegálna práca – že niekoho chytili pri porušení alebo že človek je nezamestnaný?

Tieto nuansy majú obrovský význam, ale odpovede na tieto otázky nepoznajú ani účastníci prieskumu. Napriek tomu len asi 10 % respondentov zvolilo odpovede „nemám názor“ a „ťažko povedať“.

Kritika Politická už písala, prečo je nápad PiS zlý – vydieranie deportáciami spôsobí, že zamestnávatelia sa stanú pánmi života svojich ukrajinských pracovníkov (chce sa povedať – roľníkov). V rozšírenom poľskom práve je nelegálna práca veľmi flexibilná kategória. Ide o prácu úplne bez povolenia a zmluvy, ale aj o strihanie žien, keď v povolení a nahlásenej zmluve je napísané „pánsky kaderník“; práca na dohodu o dielo, keď v dokumentoch je predpísané zadanie; a jednoducho práca na zmluvu, ktorú zamestnávateľ zabudol nahlásiť do ZUS-u.

Ale dve tretiny Poliakov, ako je vidieť, by takýchto ľudí poslali „na front“ (vnímanie ukrajinskej armády ako hrdinskej a zároveň služby v nej ako najstrašnejšej tresty sa v mnohých hlavách dobre dopĺňa). Morálna väčšina nevidí problém v tom, že v zverejnenom pred niekoľkými dňami prieskume pre (tú istú) „Rzeczpospolitú“ sa na „odchod na front“ v prípade vojny pripravilo len 27 % Poliakov.

Experimenty na utečencoch

Výsledky tohto prieskumu ma, úprimne povedané, desia. Nenávisť na internete, správy o útokoch na Ukrajincov či vlastná skúsenosť, keď som počula „ukrajinská kurva“ v autobuse – ma nezastrašujú. Chvastúni sú všade (čo neznamená, že reflexia, prečo sú tak aktívni práve voči Ukrajincom, je zbytočná). To núti vidieť budúcnosť v čiernych farbách.

Po prvé preto, že za rok od koncertu Maxa Korža sme prešli od deportácií za priestupok (ktoré už vtedy boli prehnané a kritizované obhajcami ľudských práv) k diskusii o deportáciách za nedostatok legálnej práce – práca robí človeka voľným, skvelý názov pre program, nie? Ak sa nálady spoločnosti vyvíjajú takto, čo bude ďalej?

Po druhé, na štát ako garanta zdravého rozumu sa spoľahnúť nedá: v otázkach migrácie ide on za inštinktmi davu. Kto má pochybnosti, že si na túto prieskum spomenie Donald Tusk? Ako pri 800 plus, rozhodnutia môžu a budú prijímané nielen bez zohľadnenia ľudských práv (na to sme si už zvykli), ale aj bez ekonomickej kalkulácie.

Po tretie, tieto čísla dobre potvrdzujú, že Ukrajinec v Poľsku nikdy nemôže byť úplne istý, že všetko bude v poriadku, kým nezíska občianstvo – a jeho získanie sľubujú všetky politické sily. Myslím, že KO ešte nezverejnila svoj návrh zákona len preto, že to chce urobiť bližšie k voľbám, aby ukázala voličom: my s nimi tiež vieme byť tvrdí!

Tak ako predčasná bola spokojnosť Ukrajincov s migrantmi z Białowiežskej prérie a marockej púšte, tak predčasná môže byť aj eufória Poliakov z vlastných úspechov v ukazovaní cudzím ich miesta. Ako nedávno písal prof. Ryszard Szarfenberg v OKO.press, nové programy sociálnej pomoci pre Poliakov, ktoré predpokladajú zložitú overovanie situácie a príjmov najchudobnejších, sú priamou filozofiou reformy 800 plus pre Ukrajincov – tej, ktorá v najhoršom prípade zanechala ľudí s nízkymi príjmami a nepravidelným zamestnaním. Migranti boli jednoducho testovacím materiálom.

Pre migrantov a utečencov z Ukrajiny je situácia smutná, bez ohľadu na status pobytu – ten je vždy možné prehodnotiť, aj rozhodnutie o občianstve, pokiaľ ho nevydal prezident. Nepredvídateľnosť, skôr predvídateľnosť smerom k čoraz viac negatívnemu nastaveniu poľskej verejnosti a politickej debaty spôsobuje, že je to len otázka času, kedy budú ďalšie práva obmedzené a možnosť pobytu ešte viac podmienená. Pre ukrajinských pracovných migrantov pred rokom 2022 bola presťahovanie do Poľska hľadaním lepšieho života, pre vojnových utečencov – bezpečnejšieho. Ale takto vyzerá dobrý a bezpečný život?

Príspevok „Tak vyzerá bezpečný život?”. 67 % Poliakov podporuje deportáciu ukrajinských mužov prvýkrát vyšiel na Kritike Politycznej.