„Lepšie to už asi nebude.“ Ako mladí ľudia v Česku a na Slovensku vnímajú vojnu

Začiatkom leta zasiahla Prahu prvá vlna horúčav. Po troch dňoch som konečne otvorila okná v byte. Spev unavených vtákov náhle prerušil ohlušujúci zvuk leteckej techniky. „Vypuklo to?!“ zmocnil sa ma inštinktívny strach, aký vo mne vyvoláva pravidelná skúška sirén alebo správy o ruských balistických strelách schopných zasiahnuť ciele vzdialené stovky kilometrov od frontu. Neskôr sa dozvedám, že šlo o prelet stíhačiek pri príležitosti Dňa ozbrojených síl Českej republiky. Som v bezpečí, v krajine, kde je mier. Tak prečo je vojna tým prvým, na čo myslím?

Podľa prieskumov znepokojujú prebiehajúce konflikty sedem z desiatich obyvateľov a obyvateliek Európskej únie. Kým na Slovensku sa tento strach pretavuje skôr do politického populizmu, v Litve, kde vojna vyvoláva najväčšie obavy práve u mladých ľudí, sa pripravujú na potenciálnu hrozbu oveľa aktívnejšie. Niekto má zbalený evakuačný batoh a strategický plán pre rodinu, ďalší sa učí strieľať zo zbrane a venuje voľné chvíle dobrovoľníckym aktivitám. Iní zas hrozbu vedome vytesňujú a odmietajú podľahnúť strachu, že žijú v malej krajine, ktorá sa nedokáže brániť. 

Na Slovensku a v Česku je pocit ohrozenia nižší. Súvisieť to môže s geografickou vzdialenosťou od Ruska, s dôverou v kolektívnu obranu NATO alebo s tým, že časť spoločnosti hrozbu relativizuje cez proruské naratívy, ktoré spochybňujú rozsah a charakter vojny v Ukrajine. Keďže otázka pripravenosti na ozbrojený konflikt nerezonuje s takou naliehavosťou ako v pobaltských štátoch, slovenských a českých respondentov a respondentiek z bezpečnostného, kultúrneho či aktivistického prostredia som sa pýtala na to, ako potenciálna hrozba formuje ich vzťah ku krajine, ku komunite a k občianstvu. 

Pokus o odpolitizovanie bolesti 

Často premýšľam, ako hovoriť o vojne, keď žijem v mierovej krajine. Neviem žiť tak, že sa ma netýka, no zároveň ju môžem štyri dni neriešiť a na piaty sa k nej vrátiť. Zvláštne privilégium, ktoré vo mne zanecháva pocit viny. Blízkosť ozbrojeného konfliktu motivuje ľudí k rôznym formám angažovanosti: od ochoty brániť krajinu po solidárne či umelecké aktivity. Niektorí využívajú obdobie mieru na prípravu na potenciálnu hrozbu, iní investujú energiu do solidárnych aktivít, aktivizmu či umenia a snažia sa pomáhať ľuďom zasiahnutým vojnou za našimi hranicami.

Samo vstúpil do pohotovostných záloh a obranu krajiny vníma ako súčasť občianskej zodpovednosti. Rachel sa napriek administratívnym prekážkam usiluje o vojenský výcvik, pretože pocit bezpečia, v ktorom dnes žijeme, nepovažuje za samozrejmosť. Esther pôvodne uvažovala o kariére vojnovej reportérky, dnes kriticky reflektuje vplyv médií a armádne štruktúry. Teodor priznáva istý pocit bezmocnosti, s ktorým sa vyrovnáva cez umeleckú tvorbu. Jan sa zapája do kolektívneho úsilia o systémovú zmenu, keďže príčiny ozbrojených konfliktov vidí okrem iného aj v politických a ekonomických mechanizmoch. Kris a Marek volia cestu priameho aktivizmu, pričom odmietajú deliť vojny na blízke a ďaleké. Zdanlivo odlišné postoje spája pocit zodpovednosti. 

V prvej časti dvojdielnej série skúmam vzťah respondentstva k svojej krajine, k vlastenectvu a obrane. V druhej časti sprostredkujem širší pohľad na globálne súvislosti vojen a ich dlhodobé dôsledky. 

Pacifista so zbraňou v ruke 

„Pripravenosť je tá najlepšia mobilizačná energia,“ vysvetľuje mi študent biológie Samo (25). Hoci sa považuje za pacifistu, ruská agresia v Ukrajine ho prinútila prehodnotiť postoje k militarizácii a výdavkom na zbrojenie. Dnes ich vníma ako kľúčový predpoklad mieru a najúčinnejšiu formu odstrašenia nepriateľa. „Ak sa bude k niečomu schyľovať, musíme presvedčiť srdcia tých, čo chcú zaútočiť, že to nemá zmysel,“ vraví citlivým, ale rozvážnym hlasom. 

Prechádzame tichou štvrťou neďaleko bratislavskej hlavnej stanice. Samo mi opisuje skúsenosti s výcvikom Národných obranných síl (NOS), ktorý umožňuje civilistkám a civilistom od 18 do 55 rokov získať základné vojenské zručnosti bez nutnosti vstupu do armády. Štrnásťdňový program na Tureckom vrchu, jednom z vojenských cvičísk na západnom Slovensku, zahŕňa základy taktiky, prvej pomoci, práce so zbraňou a pohybu v teréne.

Samo výcvik absolvoval minulú jeseň po úvodnom, mediálne sledovanom turnuse s účasťou prezidenta Petra Pellegriniho či ministra obrany Roberta Kaliňáka. Modrooký nadšenec pre svet rastlín mi medzi rečou hovorí, ako sa v streľbe z dlhej zbrane zaradil medzi najlepších. Za highlight výcviku považuje simuláciu prechodu územím, počas ktorej mali všetci v patrole jasne danú úlohu a museli vedieť, čo robiť aj v prípade, keby sa pre streľbu nepočuli.

Hoci sa do programu NOS od jeho spustenia prihlásilo viac ako 13-tisíc ľudí, pre kapacitné limity výcvikových stredísk ho zatiaľ absolvovali približne dve tisícky. Zaradili sa do branných záloh a získali motivačný príspevok spolu s hodnostným platom vojaka za odslúžené obdobie, čo je zhruba 2 000 eur. Ak chcú pokračovať a stať sa súčasťou pohotovostných záloh, musia sa zúčastniť na ďalších doškoľovacích moduloch. V prvom roku ich čakajú tri dvojdňové školenia v moduloch strážca, asistent a záchranár. Následne môžu byť povolaní*é na pomoc pri mimoriadnych situáciách.

„Viem, čomu som sa upísal,“ konštatuje Samo. Medzi jeho povinnosti patrí každoročná účasť na vojenskej príprave, aby si udržal získané zručnosti, zostal v dobrej kondícii a špecializoval sa v konkrétnych moduloch – napríklad v kurze boja zblízka, kurze dronov či kurze medicíny katastrof a hromadných nešťastí. Zvažuje, že by sa mohol vyškoliť za profesionálneho vodiča. Okrem toho má záväzok byť desať dní ročne pripravený na prípadné povolanie. „Keď si človek uvedomí, že je ochotný za krajinu položiť život, je to veľmi silný pocit. Nechcem Slovensko prenechať ľuďom so zlými úmyslami. Chcem chrániť ľudí, ktorí tu žijú, a miesta, ktoré mám rád,“ vysvetľuje mi svoju motiváciu.

Na výcviku sa tiež naučil väčšiemu zmyslu pre kolektívnosť. „Som pomerne individualistický človek. Bolo pre mňa výzvou učiť sa dôvere, fungovať v skupine, plniť spoločné úlohy a nemať odpor voči pravidlám a autoritám,“ priznáva. S účastníkmi výcviku zostal v kontakte cez spoločnú skupinu, a aby nevyšli z cviku,  dodnes si chodia spolu zastrieľať na strelnicu. 

Blízki jeho rozhodnutie vstúpiť do záloh podporili. „Samo, ty sa meníš,“ uznala jeho mama, ktorá si predtým nedokázala svojho citlivého syna predstaviť so zbraňou v ruke. Navyše, aj ona sama si k vlastenectvu hľadala cestu. Dlhé roky mala odstup od slovenskej hymny, pretože si ju spájala skôr s nacionalistickou rétorikou. Paradoxne sa ju „naučila“ bez ostychu spievať až na protivládnych protestoch.

Hľadanie nového vlastenectva 

So študentkou bezpečnostných štúdií Rachel (26) sa stretávam v tichej kaviarni v centre Prahy. „V Česku sa máme v skutočnosti veľmi dobre. Keď si to uvedomíme, bude oveľa jednoduchšie prijať myšlienku, že sa túto krajinu oplatí brániť,“ vysvetľuje mi so zanietením v hlase. 

Keď sa minulý rok rozhodla absolvovať výcvik v aktívnych zálohách, jej odhodlanie narazilo na byrokratický aparát českej armády. Žiadosť podala v januári, vo februári absolvovala lekársku prehliadku, krajské vojenské veliteľstvo však nestihlo jej zložku potvrdiť v takom termíne, aby mohla nastúpiť na letný výcvik. Rovnakú skúsenosť mal aj jej devätnásťročný brat. „Keď už má človek odhodlanie a zápal, armáda by ho mala vedieť podchytiť,“ myslí si Rachel a netají demotivujúci pocit, aký to v nej i bratovi vyvolalo.  

Na rozdiel od Národných obranných síl SR, ktoré pripravujú civilistky a civilistov na podporu armády v krízových situáciách, členovia a členky Aktívnych záloh ČR sú priamo súčasťou armádnych útvarov a musia absolvovať plnohodnotný šesťtýždňový vojenský výcvik. Regrutácia si vyžaduje komplexnú lekársku prehliadku, na ktorú sa bežne čaká tri až päť mesiacov a môže ju skomplikovať zdravotný záznam z minulosti, napríklad stará zlomenina či alergia vyžadujúca si ďalšie vyšetrenia u odborných lekárov. Práve tieto prieťahy spôsobujú, že záujemcovia a záujemkyne, podobne ako Rachel, nemusia stihnúť letný výcvik, ktorý je pre študujúcich často jedinou reálnou možnosťou.

Alternatívy sú v Česku dve. Prvou je dobrovoľné predurčenie, teda registrácia civilistov ochotných v prípade krízy nastúpiť na výcvik a brániť krajinu. Stačí vyplniť online formulár a absolvovať lekársku prehliadku. Druhou možnosťou je dobrovoľné vojenské cvičenie, po ktorom sa záujemca alebo záujemkyňa vráti do civilu bez ďalších povinností, môže však súhlasiť s povolaním pri mimoriadnych udalostiach. 

„V Česku považujeme bezpečnosť za samozrejmosť. Hodnoty, na ktorých stojí Európa, však nie sú nemenné a treba ich aktívne chrániť,“ zdôrazňuje Rachel. Dodáva, že Rusko neprestane predstavovať bezpečnostnú hrozbu automaticky s koncom vojny v Ukrajine. Aj preto považuje dlhodobú pripravenosť za súčasť zodpovednej politiky. „Verím, že ak sa ocitneme vo vojne, budeme schopní nejako improvizovať. Prečo sa však nepripraviť teraz, keď na to máme čas?“ 

Rachel sa pripravuje na potenciálnu krízu napríklad udržiavaním fyzickej kondície. Vlastné telo vníma ako jeden z nástrojov pripravenosti. „Nie je to o tom, že si pri behu predstavujem, ako utekám pred vojakmi, ale snaha byť v dobrej kondícii sa stala súčasťou mojej rutiny,“ približuje svoju stratégiu.  

Zapojenie do obranného systému krajiny považuje za znak pozitívneho patriotizmu. „Mrzí ma, že nám národné symboly kradnú ultrapravicové strany. Keď si predstavím českú trikolóru, mám pred očami Tomia Okamuru,“ priznáva realitu, v ktorej si radikálne hnutia uzurpovali monopol na lásku k vlasti. 

Nosenie štátnych symbolov často evokuje skôr súhlas s krajnou pravicou, odmietaním inakosti či vylučujúcou rétorikou ako spolupatričnosť s domovom. „Môj kamarát má mikinu s českým levom. Keď príde do baru, ľudia si z neho robia srandu, že je neonacista,“ približuje mi Rachel realitu, ktorá aj jej samej bráni v autentickom prejave národnej hrdosti. Vlastenectvo sa podľa nej často zamieňa so súhlasným postojom k aktuálnej vláde. Často sa stretáva s názorom: „Ako by som mohol mať rád/rada Českú republiku, keď nám vládnu takí politici?“ Ona sama však medzi tým rozlišuje: krajina pre ňu nie je štátny aparát, ale ľudia, kultúra a miesta, ktoré nechce stratiť. 

Vlastenecký postoj sa nemusí automaticky spájať s ochotou brániť krajinu. Aj Samo očakával, že na výcviku stretne skôr voličstvo národno-konzervatívnych strán, no prekvapilo ho, že medzi účastníctvom prevládali proeurópsky a demokraticky zmýšľajúci ľudia. Prieskum agentúry Ipsos potvrdzuje, že najvyššiu ochotu zapojiť sa do obrany krajiny deklarovali voliči Progresívneho Slovenska a Demokratov, naopak, najnižšiu voliči SNS a Smeru. V európskom porovnaní je naša odhodlanosť najnižšia – ochotu brániť Slovensko proklamovala necelá polovica opýtaných. 

Načo budú štátu mŕtvi ľudia?

„Často počúvam ľudí hovoriť, že ak by sa niečo stalo, jednoducho by odišli. Ale čo potom? Budeš sa z diaľky pozerať na to, ako ničia všetko, čo máš rád/rada, a zabíjajú tvojich blízkych?“ zamýšľa sa Rachel. Pripomína, že ľudia si často idealizujú predstavu bezpečného útočiska za hranicami vlastného štátu, no zabúdajú, že realita vojnového utečenectva so sebou prináša osobné traumy. 

Študentka scenáristiky Esther (26) má opačný názor. Uvedomuje si, že odchod z krajiny nie je jednoduchý, no hrdinstvo podľa nej nemusí spočívať len v zotrvaní. „Načo budú štátu mŕtvi ľudia?“ pýta sa. Vďaka dvojitému občianstvu a priateľovi v zahraničí pripúšťa aj možnosť odchodu z Česka. O svojom pohybe si môže dovoliť premýšľať omnoho slobodnejšie tiež preto, že tam nemá žiadnu rodinu.

S partnerom sa dohodli na konkrétnom mieste uprostred Nemecka, kde sa v prípade krízy stretnú. Leží na polceste medzi nimi a mimo strategických miest, akými sú energetické zariadenia či vojenské objekty. Esther má doma zásoby trvanlivých potravín, vojenskú lekárničku, rádio a šesť litrov balenej vody. Do evakuačného balíčka ešte plánuje doplniť klasickú papierovú mapu. „Uvedomujem si svoju závislosť od online navigácie,“ dodáva s tým, že výpadky internetu a GPS signálu patria medzi základné destabilizačné stratégie každého moderného konfliktu.

Vojna sa stala ústrednou témou jej profesijného aj osobného života. Esther pôvodne uvažovala o kariére vojnovej reportérky, dnes kriticky reflektuje vplyv médií, militarizáciu a hypermaskulínne armádne štruktúry. V čase nášho rozhovoru práve absolvovala výberové konanie na stáž do Gender Advisor Office pri NATO, ktorá pomáha zohľadňovať rodovú perspektívu v bezpečnostných otázkach. Na praktickej úrovni sa to prejavuje napríklad v zastúpení žien vo velení alebo pri plánovaní vojenských operácií zohľadňujúcich potreby ľudí, ktorí v armáde slúžia alebo ktorých armáda chráni. „Bezpečnosť nie je len o zbraniach a vojenskej technike. Je aj o tom, koho systém považuje za normu a koho pri jeho fungovaní prehliada,“ vysvetľuje mi. 

NATO postupne rozširuje diskusiu o fungovaní ozbrojených síl aj o perspektívu LGBTQI+ ľudí v armáde. Napríklad v Ukrajine tvoria podľa odhadov až desať percent všetkých obrancov a obrankýň krajiny. Mnohí*é z nich sa hlásia k svojej identite prostredníctvom nášivky s mýtickým jednorožcom – takzvaným Unicorn Battalion. Napriek hrdinstvu na fronte však stále nemajú rovnaké práva. Ukrajinský parlament preto diskutuje o zavedení registrovaných partnerstiev, vďaka čomu by ich pozostalí získali nárok na právnu ochranu, prístup k informáciám, sociálnym dávkam a inej podpore. 

Skúsme radšej strašiť mierom

„Od vypuknutia vojny v Ukrajine sa v mojom živote v podstate nič nezmenilo,“ hovorí Esther v reakcii na otázku, ako blízkosť konfliktu ovplyvňuje jej každodennosť. „V dôsledku akéhosi postsocialistického komplexu si nahovárame, že sa máme zle, hoci sme súčasťou Európy a v globálnom kontexte patríme medzi prosperujúce krajiny. Žijeme v privilegovanej bubline,“ zdôrazňuje.  

Esther má pocit, že česká spoločnosť žije v stave kolektívneho popierania. „Tvárime sa, že sa nás vojna netýka, ale to nie je pravda. Aj keď sa na našom území nebojuje, sme súčasťou Európskej únie a NATO, podieľame sa na spoločných rozhodnutiach o sankciách a vojenskej pomoci. Navyše, český zbrojársky priemysel patrí medzi významných dodávateľov obrannej techniky.“ Aj preto je presvedčená, že život v mieri neznamená stáť mimo konfliktu. 

V otázkach militarizácie sa generácia Z často rozchádza. Niektorí, podobne ako Samo, prehodnotili vlastný pacifizmus a považujú zbrojenie za jednu z foriem odstrašenia. „Je to síce neproduktívna sféra, navyše postavená na deštrukcii, ale nevnímam to ako plytvanie,“ argumentuje. Podobne uvažuje aj Rachel, ktorá odmieta „strašenie vojnou“. Podľa nej sa politici často vyhýbajú téme obrany zo strachu, že budú obvinení zo šírenia paniky. „Pripravenosť však neznamená, že vojnu očakávame alebo si ju želáme. Skúsme radšej strašiť mierom,“ apeluje na to, aby sa téma bezpečnosti stala súčasťou politickej agendy.

Esther, naopak, varuje pred fetišizáciou a estetizáciou vojny, s ktorou sa často stretáva na sociálnych sieťach. Ako príklad uvádza fenomén military e-girls, využívajúci lifestylové nástroje na legitimizáciu štátneho násilia. Bezpečnosť je pre ňu otázkou hodnôt. Často premýšľa nad tým, ako budovať mier tak, aby sa spoločnosť po konflikte nevrátila k starým patriarchálnym a represívnym vzorcom. 

Lepšie to už asi nebude 

Situácia na fronte ukazuje, že rusko-ukrajinská vojna naďalej zostáva konfliktom opotrebovania. Ruské jednotky pokračujú v pomalom postupe bez výrazných územných ziskov, zatiaľ čo Ukrajina čoraz intenzívnejšie zasahuje ruské rafinérie, sklady palív, logistické centrá či zásobovacie trasy na Krym. Hoci donedávna sa predpokladalo dlhodobé zamrznutie konfliktu, podľa posledných informácií amerických spravodajských služieb by Rusko mohlo skúsiť obmedzený útok proti členskej krajine NATO už tento rok. Jeho cieľom by nemusela byť okupácia územia, ale skôr snaha otestovať, či by štáty dokázali reagovať jednotne. 

Dodnes nezabudnem na to, ako sa ma môj bývalý priateľ pár dní po začiatku ruskej invázie spýtal, či si nepôjdeme zastrieľať na strelnicu. „Podľa mňa je dobré naučiť sa to, nemyslíš?“ snažil sa vysvetliť mi svoje pohnútky. A tak sme šli. Z času na čas premýšľam, akú ďalšiu zručnosť by „bolo dobré sa naučiť“. Zatiaľ som absolvovala rozšírený kurz prvej pomoci a kurz sebaobrany. V izbe mám zbalený batoh so základnými vecami: lekárnička, termofólia, hygienické potreby, píšťalka. Pas mám uložený vo vodotesnom obale spolu so zoznamom piatich telefónnych čísel, na ktoré by som sa v prípade krízy snažila dovolať. Pri písaní tohto zoznamu som si uvedomila, že byť pripravená neznamená len postarať sa o seba. Rovnako dôležitá je sieť vzťahov, ktorá sa buduje postupne – cez kamarátstva, spojenectvá, komunity a kolektívy, ktoré nám môžu byť oporou v čase krízy.

V  druhej časti sa pozrieme na perspektívu mladých ľudí, ktorí odmietajú militarizmus a hľadajú cestu cez solidárny aktivizmus či budovanie komunitných sietí zdola. 

Autorka je umelkyňa a spisovateľka 

Text je súčasťou projektu PERSPECTIVES - novej značky pre nezávislú, konštruktívnu a multiperspektívnu žurnalistiku. Projekt je financovaný Európskou úniou. Vyjadrené názory a postoje sú názormi a vyhláseniami autora(-ov) a nemusia nevyhnutne odrážať názory a stanoviská Európskej únie alebo Európskej výkonnej agentúry pre vzdelávanie a kultúru (EACEA). Európska únia ani EACEA za ne nepreberajú žiadnu zodpovednosť.