Prečo nemecká ľavica vyhráva, neotáčajúc do prava

Ešte pred niekoľkými rokmi nemecká Die Linke bojovala o politické prežitie. V nedeľu má šancu stať sa najsilnejšou stranou v Berlíne. V najnovších reprezentatívnych prieskumoch získava 21–23 % podpory, mierne predbiehajúc kresťanskú CDU. Pre porovnanie: v posledných voľbách v Berlíne v roku 2023 dosiahla len 12,2 %.

Jednou z osôb, ktoré sledovali tento návrat z pohľadu miestnej politiky, je pôvodom z Poľska Maria Bigos. 41-ročná sociálna a kultúrna antropologička od roku 2021 zasedá z pozície Die Linke v rade štvrti Pankow, kde momentálne vedie frakciu svojej strany. V nedeľu kandiduje do berlínskej Snemovne poslancov v okrsku Pankow 6, pričom súčasne obsadzuje tretie miesto na miestnej kandidátke Die Linke. Jej šance na získanie mandátu sú veľké.

Bigos sa narodila v roku 1985 v Ustrzykach Dolných v Bieszczadách a ako malé dieťa odišla do Nemecka. Najskôr vyrastala v Bremerhavene, neskôr v Bavorsku, a od viac ako dvadsiatich rokov žije v Berlíne. Okrem činnosti v samospráve dnes pracuje ako referentka frakcie Die Linke v Bundestagu. Kým v Poľsku ľavica roky bojuje o obnovenie vplyvu na spoločnosť, v Nemecku jej radikálnejšia časť zažíva mimoriadny renesanciu.

Tesne pred voľbami v Berlíne hovoríme s Mariou Bigos o tom, ako sa Die Linke podarilo toto dosiahnuť, prečo rozhovory od dverí k dverám zohrávajú v tejto stratégii tak dôležitú úlohu, a že strach o sociálnu bezpečnosť nemusí automaticky posilňovať extrémnu pravicu – a čo by sa mohla naučiť poľská ľavica z nemeckých skúseností.

Tomasz Kurianowicz: V nedeľu volí Berlín nový parlament a vaša strana môže zostať najsilnejšou skupinou v meste. V prieskumoch má Die Linke viac ako 20 % podpory. Vaša kandidátka na primátorku, Elif Eralp, Berlínčanka pochádzajúca z kurdsko-tureckej rodiny, má reálnu šancu viesť úrady hlavného mesta Nemecka. V Poľsku môže ľavica dnes o takýchto výsledkoch len snívať. Ako sa vlastne k tomu dostalo a čo sa zmenilo, keď ste doteraz v berlínskej Snemovni poslancov obsadili len štvrté miesto?

Maria Bigos: Zaujímavé je, že naše požiadavky zostali veľmi podobné. Zmenilo sa predovšetkým to, že ľudia opäť začali venovať pozornosť nám, a prelomovým momentom boli voľby do Bundestagu v roku 2025. Vtedy sa Die Linke takmer písala na straty, no napriek tomu sme dokázali mobilizovať veľmi veľa ľudí, najmä mladých.

Jednou z kľúčových postáv bola Heidi Reichinnek, vtedajšia líderka našej volebnej kampane. Vďaka veľmi výrazným prejavom a sociálnym médiám sa dostala k ľuďom, ku ktorým sme predtým nemali prístup. Zároveň v Nemecku prebiehala veľmi ostrá debata o tom, ako konzervatívna CDU zaobchádza s extrémne pravicovou AfD.

Máte na mysli veľkú spor o migrácii tesne pred voľbami do Bundestagu? V januári 2025 Friedrich Merz presadil v Bundestagu návrh, ktorý počítal s výrazným sprísnením migračnej politiky – prvýkrát vedome súhlasil s tým, že väčšina hlasov bude získaná výlučne od extrémne pravicovej AfD.

Áno. To vyvolalo veľkú alarm. Medzi inými preto ľudia začali premýšľať: čo vlastne robí Die Linke? Za čím stojí? Predtým mali o nás veľa negatívnych predstáv. To súvisí aj s históriou našej strany. Obzvlášť veľa mladých ľudí v roku 2025 si nás pozorne prezrelo a zistilo, že strana, ktorú dnes vidia pred sebou, nezodpovedá tomu obrazu.

Ale ešte dôležitejšie sa mi zdá niečo iné: my vychádzame k ľuďom. Mnoho ľudí v Nemecku je vyčerpaných každodenným životom alebo sa nachádza v situácii, kde sú ohrozené dokonca základy ich existencie. Nemajú energiu, aby ešte sami sledovali politiku a získavali informácie. Preto chodíme od dverí k dverám. Nezastávame sa na prahu, aby sme oslovovali ľudí a zaplavovali ich naším odkazom. Pýtame sa: čo u vás? Čo je vaším najväčším problémom? Čo sa deje vo vašom okolí? Nezačíname od vysvetľovania našich odpovedí ľuďom. Najskôr sa pýtame na ich problémy.

Kogo stretnete počas týchto rozhovorov?

Najrôznejších ľudí. Naše programové priority tiež vychádzajú z týchto rozhovorov. Ak stále počujeme, že nájomné sú katastrofálne vysoké a hrozí, že ľudí dostanú do chudoby, politika musí na to reagovať. To isté platí pre verejnú dopravu. Ak jedna jazda v Berlíne stojí štyri eurá a cesta tam aj späť osem, pre niekoho, kto dobre zarába, to nemusí byť veľký problém. Ale pre tínedžera, ktorý dostáva 15 eur vreckového týždenne, to vyzerá úplne inak. Nakoniec ide o možnosť viesť dobrý a bezpečný život. Ľudia nechcú neustále mať strach, že prídu o byt alebo základy svojho obživy.

Na prvý pohľad to znie ako paradox: práve tam, kde sa ľudia potýkajú s chudobou, zlou infraštruktúrou a nedostatkom sociálnej bezpečnosti, by mala byť strana ľavice obzvlášť silná. Opačne, v Sasku-Anhaltsku AfD práve vyhrala s výsledkom 43,8 %, zatiaľ čo Die Linke získala len 8,6 %. Prečo práve na tom často profitujú extrémne pravice a nie ľavica?

Pretože nedostatok sociálnej bezpečnosti automaticky nevedie ľudí k ľavici. Nezjednodušoval by som to ani na rozdelenie na Východ a Západ alebo mesto a vidiek. Rozhodujúce je, v akých podmienkach ľudia žijú a či ich politika ešte oslovuje. V regiónoch, kde mizne infraštruktúra, sú školy preťažené a ľudia sú neustále zaneprázdnení tým, ako si udržať život, časom začína chýbať energia a sila na aktívnu politickú činnosť. Kto cíti, že základy jeho existencie sú ohrozené, je náchylnejší na jednoduché vysvetlenia.

Čo ponúka im AfD?

AfD tam pôsobí veľmi strategicky: využíva emocionálny odkaz a ponúka jednoduché odpovede na zložité problémy. To vidíme aj v Berlíne. Prenzlauer Berg a Buch sú dve časti mesta patriace do Pankow, jedného z dvanástich berlínskych administratívnych okrskov. Obe ležia na území bývalého Východného Berlína, ale z hľadiska spoločnosti sú to úplne odlišné svety.

V bližšie k centru položenom Prenzlauer Berge ešte nie je AfD taká silná. Na periférii Buch, kde stále existujú veľké potreby v rozvoji infraštruktúry, je to iné. Nemôžeme teda povedať: tu je otvorená metropola, a tam je opustený Východ. Pri rozhovoroch od dverí k dverám však stretávam aj voličov AfD. Niektorí z nich ani nevedia presne, aké programové stanoviská táto strana zastáva. Keď im vysvetľujem jednotlivé požiadavky, hovoria: „Vlastne to vôbec nechcem.“ No zároveň opakujú: niečo sa musí zmeniť. V tom je veľmi veľa protestu a hnevu.

Vo voľbách do Bundestagu v roku 2025 sa AfD stala napríklad najsilnejšou stranou v Marzahn-Hellersdorfe, ďalšom administratívnom okrsku bývalého Východného Berlína, získavajúc 31 % hlasov.

Presne tak. Preto je potrebné byť opatrný s tvrdením, že Berlín je iný ako Sasko-Anhalt. Aj tu sú oblasti, kde je AfD veľmi silná. A to ma znepokojuje – aj keď sa zároveň teším zo sily Die Linke. Čím silnejšia je AfD, tým viac sa snaží prezentovať ako bežná demokratická strana. A pre mňa nie je.

V Poľsku tiež prebieha diskusia o tom, ako zaobchádzať s voličmi nacionalistickej pravice. Vaša odpoveď by teda znela: nevyhýbať sa im, ale s nimi komunikovať?

S tými, s ktorými sa ešte dá nadviazať kontakt – áno. Ak v rozhovore s voličom AfD okamžite začnem len útočiť na stranu, rýchlo cíti, že je sám napadnutý. Vtedy sa k nemu nedostanem a dosiahnem opačný efekt. Práve na tom AfD stavia: „My proti tým hore, ktorí vás pohrdajú.“

Neznamená to, že treba bagatelizovať AfD. Musíme jasne povedať, že jej politika je extrémne pravicová. No nie každý jej volič si to uvedomuje, aj keď je to pre ľudí, ktorí sa zaujímajú o politiku, úplne zrejmé. Niektorí ľudia sú naozaj znepokojení úplne inými problémami, a preto sa nezaoberajú bližšie programom strany ani jej stratégiou. Rovnako je však nesprávne otáčať sa k AfD a preberať jej stanoviská v rôznych otázkach, ako to robí CDU. Prečo by ľudia mali voliť kópiu, keď môžu hlasovať za originál?

Narodila ste sa v Poľsku a ako malé dieťa ste prišli do Nemecka. Akú úlohu dnes zohráva Poľsko vo vašom živote?

Veľkú. Poľština je mojím rodným jazykom, ale môj vzťah k nemu je komplikovaný. Mojej mame veľmi záležalo na tom, aby sme sa prispôsobili životu v Nemecku. Keď sa v miestnosti objavila osoba hovoriaca po nemecky, prešli sme na nemčinu. Čítať a písať po poľsky som sa musela naučiť väčšinou sama. Preto je môj aktívny slovník už trochu vyblednutý. Čo sa týka porozumenia, nemám s tým žiadny problém: sledujem poľské správy, počúvam poľské rádio a podcasty. Teraz zámerne hľadám jazykovú skupinu s inými ľuďmi poľského pôvodu, ktorí majú podobný problém. Poľsko je veľmi dôležitou súčasťou mojej identity, najmä región, z ktorého pochádzam – kedysi Galícia.

Poľská emigrácia do Nemecka je v Poľsku často prezentovaná ako príbeh úspechu. Vy však opisujete aj jej druhú stranu: tlak na asimiláciu.

Áno. V škole som takmer vôbec nehovorila po poľsky, hoci tam boli aj iní poľsky hovoriaci žiaci a žiačky. Mala som pocit, že hovoriť po poľsky je niečo nesprávne. Obraz Poľska v Nemecku bol vtedy veľmi negatívny. Nadávali na nás, fungovali všetky stereotypy týkajúce sa Poliakov. Sama som tiež zažila diskrimináciu a šikanovanie. V prípade nemeckého jazyka to u mňa fungovalo opačne: vždy som mala pocit, že musím hovoriť nemecky zvlášť dobre – všetko čo najpresnejšie, čo najkorektnejšie. Tak, ako to opisuje Emilia Smechowski vo svojej knihe My, superimigranti. Vzdelanie malo v mojej rodine veľmi veľký význam.

Hrávala v živote nejakú úlohu aj náboženstvo?

Možno vás to prekvapí: som ľavičiarka a queer, a zároveň veriaca a vychovaná v katolíckej tradícii. Medzi ľuďmi ľavice v Berlíne nie je toto zvlášť časté spojenie. Bola som pokrstená v katolíckom kostole a liturgia je vo mne veľmi hlboko zakorenená. Pre mňa je solidarita v podstate politickým prekladaním lásky k blížnemu. Mala som obdobie, keď som sa odklonila od Cirkvi a viery, ale od niekoľkých rokov sa k nim opäť približujem. Viera je pre mňa niečo osobné. Nie som viazaná na inštitúciu cirkvi a neplatím cirkevné dane. Je to vedomé rozhodnutie. Mnohé veci v cirkvách hodnotím veľmi kriticky a zastávam názor na dôsledný oddiel Cirkvi od štátu. To však neznamená, že som opustila svoju vieru alebo katolícku formáciu.

Nemecká ľavica prešla v posledných rokoch vážnym rozkolom. Sahra Wagenknecht odišla z Die Linke a založila BSW – ľavicovú skupinu v otázkach hospodárstva a sociálnej politiky, ale výrazne konzervatívnejšiu v otázkach migrácie a morálky, odporujúcu dodávkam zbraní na Ukrajinu a zastávajúcu sa dohody s Ruskom. Rovnako v Poľsku prebieha diskusia o tom, či by ľavica mala získať konzervatívnych voličov – hoci pokiaľ ide o vzťah k Rusku, sú rozdiely značné. Vaše pozorovanie rozkolu spojeného s Wagenknecht je veľmi blízke.

Pracujem pre frakciu Die Linke v Bundestagu a začala som tam pracovať v roku 2022. Keď v dôsledku rozkolu sa rozpadla vtedajšia parlamentná frakcia, patrila som medzi tých, ktorí stratili prácu. Takže som tento konflikt sledovala aj zvnútra.

Pre mňa je antifasizmus jednou zo základných hodnôt ľavicovej politiky. Na úrovni samotných programových zápisov teda nemožno rovnávať BSW a AfD. V prípade BSW však vidím jasný posun doprava – predovšetkým v prístupe k migrácii a v preberaní tém a obrazov nepriateľa, ktoré predtým pochádzali hlavne z pravej strany. Sasko-Anhaltsko mi tiež ukazuje, kam takáto stratégia môže viesť: BSW nedokázalo oslabovať AfD, naopak, vedome ju chce posilniť. Ak sa snaží získať pravicových voličov napodobňovaním ich politickej logiky alebo dokonca pomáhaním AfD získať postavenia, na ktorých bude už v moci, nakoniec posilňuje originál. Je to ako pridávanie benzínu na ohnisko.

Môže práve to, čo sa stalo po rozkole, byť lekciou pre poľskú ľavicu?

Nepoznám dostatočne dobre súčasnú poľskú stranícku politiku, aby som mohla poľskej ľavici dávať rady. Ale na základe našich skúseností by som povedala: kľúčové je vážne brať do úvahy konkrétne potreby ľudí.

V Berlíne-Pankow vydávame napríklad vlastný časopis, v ktorom vysvetľujeme, čo sa deje v politike nášho okrsku. Začínali sme s nákladom 2,5 tisíc výtlačkov, dnes tlačíme 10 tisíc. Samostatne ich distribuujeme po sídliskách. K tomu patrí aj služba pre obyvateľov, bezplatné sociálne poradenstvo a poradenstvo v oblasti nájomného, stretnutia susedov a rozhovory od dverí k dverám. Musíme tiež ukázať, že zapojenie ľudí prináša konkrétne výsledky. Ak ich stále pýtame na ich problémy a nič sa nezmení, vedie to len k ešte väčšej frustrácii.

Die Linke dosahuje zároveň veľké úspechy na TikToku a v iných sociálnych médiách. Je teda tajomstvom spojenie modernej digitálnej komunikácie s veľmi tradičnou straníckou prácou – chodením od dverí k dverám?

Myslím, že oboje zohráva dôležitú úlohu. Pravé strany sú veľmi prítomné v sociálnych médiách. Samozrejme, demokratické sily tam musia byť tiež viditeľné a tvoriť pre nich protiváhu. No sociálne médiá nenahradia skutočné vzťahy medzi ľuďmi. Keď niekto stojí pred tvojimi dverami, počúva ťa a neskôr stretneš tú istú osobu vo svojej oblasti, je to úplne niečo iné. Obzvlášť ľudia, ktorí majú pocit, že politika ich nevidí, musia vidieť, že ich potreby sa naozaj stávajú súčasťou čiichsi politických plánov.

V niektorých častiach východného Nemecka je AfD už taká silná, že sa objavuje argument, že by bolo vhodné jej aspoň raz dovoliť vládnuť, aby sa sama „skompromitovala“ a stratila svoju atraktivitu. Čo si o tom myslíte?

Celkom tomu neverím. V AfD sú ľudia, ktorí myslia strategicky. Ak strana prevezme zodpovednosť za riadenie, nebude to tak, že hneď na druhý deň začne realizovať všetko, čo má napísané v jej programoch, a všetko zničí. Sama dobre vie, že všetci čakajú na to, až sa „skompromituje“. Zmeny by prebiehali skôr postupne. A práve na tom spočíva nebezpečenstvo: išlo by o proces pomalého postupu.

Pre mnohých pozorovateľov je veľmi znepokojujúce, že pravica a extrémna pravica sa dostávajú rovnako aj k mladým ľuďom. Zároveň sa podarilo Die Linke v Nemecku opäť vybudovať mladý elektorát. Je práve to isté pokolenie, ktoré dnes konkurujú úplne odlišné politické ponuky?

V každom prípade ma veľmi znepokojuje vývoj situácie medzi mládežou s extrémne pravicovými názormi. Pre niekoho, kto má dnes 16 rokov, AfD existuje prakticky od detstva. Títo mladí ľudia vyrastali s vedomím, že je súčasťou politického systému. Nie je pre nich vôbec samozrejmé, prečo iní považujú AfD za stranu mimo normálneho demokratického spektra.

Medzi mládežou s extrémne pravicovými názormi často vidíme ťažké materiálne podmienky, vlastné skúsenosti násilia, obmedzený prístup k vzdelaniu alebo veľmi silnú potrebu komunity. Pravicové skupiny im ponúkajú pocit spolupatričnosti a príslušnosti. Preto je pre mňa spoločenská otázka oveľa viac než len otázka, koľko peňazí má niekto na účte. Ide o susedstvá, miesta, kde sa ľudia môžu stretávať, o pocit, že niekam patrí. Ak ľudia žijú len vedľa seba, ale nič ich neviaže, spoločnosť sa rozpadá. Preto sú dobre fungujúce štvrte aj zárukou pokojného spolunažívania.

Keby ste mohli na základe svojich skúseností odovzdať Poľsku jednu myšlienku: či je ľavica naozaj ešte schopná obrátiť európsky vývoj doprava?

Áno. Som úplne optimistická. Nie všetky skúsenosti v mojom živote mi dávali dôvody na taký optimizmus. Ale nechcem zrieknuť nádeje. Vždy ma zaujíma: prečo sa človek správa tak, ako sa správa? Aké potreby za tým stoja? A čo môžeme zmeniť? Ak majú ľudia stabilný život a vedia, že existuje sieť, ktorá ich podrží, keď sa ocitnú v ťažkej situácii, mení to aj spoločnosť. Preto musíme konať včas a budovať štruktúry, ktoré ľuďom poskytnú bezpečie, komunitu a možnosť participácie. Hlboko verím, že je to možné.

Príspevok Prečo nemecká ľavica vyhráva, nekrútiac do prava prvýkrát vyšiel na Kritike Politycznej.