India a Izrael sa zbližujú. Spája ich štátom podporovaný nacionalizmus a etnické čistky
Kapitál
Zatiaľ čo Pakistan dokázal navzdory svojej blízkosti k Teheránu využiť vojnu v Iráne, aby získal určitý diplomatický kredit tým, že sa zasadil o ukončenie bojov, India zvolila iný prístup: bezpodmienečnú podporu svojho izraelského spojenca a dodávky zbraní použitých v Gaze. India a Izrael sa navyše zbližujú aj ideologicky.
Zatiaľ čo Pakistan dokázal navzdory svojej blízkosti k Teheránu využiť vojnu v Iráne, aby získal určitý diplomatický kredit tým, že sa zasadil o ukončenie bojov, India zvolila iný prístup: bezpodmienečnú podporu svojho izraelského spojenca a dodávky zbraní použitých v Gaze. India a Izrael sa navyše zbližujú aj ideologicky.
Vo februári 2026, len niekoľko dní pred útokom Spojených štátov amerických a Izraela na Irán, prišiel indický premiér Nárendra Módí na oficiálnu návštevu do Tel Avivu. Jej zámerom bolo posilnenie bilaterálnych vzťahov prostredníctvom „osobitného strategického partnerstva zameraného na mier, inovácie a prosperitu“. Následný útok Módí neodsúdil, iba vyjadril svoje „hlboké znepokojenie“.
V prípade útokov zo 7. októbra 2023 bol indický premiér menej zdržanlivý. V tom čase patril k prvým lídrom, ktorí odsúdili konanie Hamasu. Okamžite ho označil za teroristické a následne urobil viacero gest na podporu Tel Avivu. Jedným z nich bolo vyslanie tisícov stavebných robotníkov do Izraela, aby vykompenzovali chýbajúcu pracovnú silu po zrušených pracovných povoleniach obyvateľov Gazy z 10. októbra. Prívrženci nacionalizmu razeného Módího stranou Bháratíja džantá party (BJP, Indická ľudová strana) vtedy rýchlo prevzali iniciatívu: zorganizovali viacero zhromaždení na podporu Izraela, na ktorých zneli aj pokriky ako „Nech žije India, nech žije Izrael!“. Väčšina príspevkov s hashtagmi #IsraelUnderAttack (Izrael pod útokom), #IStandWithIsrael (Stojím na strane Izraela), ktoré zaplavili sociálnu sieť X, pochádzala údajne z Indie.1
Napriek tomu, že sa Nai Dillí v máji 2024 vyslovilo za prijatie Palestínskeho štátu do Organizácie spojených národov (OSN), v posledných rokoch sa pri rezolúciách, ktoré sa týkajú Izraela, India väčšinou zdržiava hlasovania. Módí týmto vytyčuje strategický kurz, ktorý juhoázijského giganta stále viac vzďaľuje od jeho pôvodnej propalestínskej orientácie.
India, bývalá britská kolónia, bola jednou z prvých krajín odsudzujúcich Balfourovu deklaráciu z roku 1917, ktorá podporovala vznik „národnej domoviny pre židovský ľud“ na území Palestíny – v tom čase patriacej pod Osmanskú ríšu. „Palestína patrí Arabom tak, ako Anglicko patrí Angličanom alebo Francúzsko Francúzom,“2 napísal v roku 1938 Móhandas Karamčad Gándhí (nazývaný aj Mahátmá), otec indického boja za nezávislosť. V roku 1947 hlasovalo Nai Dillí na Valnom zhromaždení OSN proti rozdeleniu Palestíny. India bola tiež prvou nearabskou krajinou, ktorá uznala Organizáciu za oslobodenie Palestíny za reprezentanta palestínskeho ľudu a privítala Jásira Arafata s poctami určenými pre hlavy štátov. India síce v roku 1950 uznala Izrael, na svojom území mu však poskytla iba imigračný úrad v Bombaji, teda viac ako tisíc kilometrov od štvrte s veľvyslanectvami v Nai Dillí (takéto sídlo získal Tel Aviv až v roku 1992).
Ich spoločným nepriateľom je „terorizmus“
V zákulisí však India usilovala o priazeň Izraela a prejavovala záujem o jeho vojenské know-how. Počas konfliktu s Čínou v himalájskej oblasti (1962) požiadal indický premiér Džaváharlál Néhrú svojho izraelského náprotivka Davida Bena Guriona o vojenskú pomoc. Néhrú však žiadal, aby lode prepravujúce zbrane neplávali pod izraelskou vlajkou, čomu Izrael nevyhovel. V priebehu 60. rokov prichádzali do Nai Dillí (aj keď sa to oficiálne popieralo) vysokopostavení izraelskí dôstojníci či predstavitelia Mossadu, aby odovzdávali Indii svoje vojenské znalosti. Komando indickej armády, ktoré v roku 1984 zaútočilo na ozbrojené skupiny Sikhov v Pandžábe, vycvičila elitná zložka Mossadu.
India sa od začiatku 90. rokov začala s Izraelom zbližovať aj preto, lebo jej armáda bola vybavená zastaralou sovietskou výzbrojou, v krajine absentoval domáci zbrojársky priemysel a ekonomika sa v tom období začala viac otvárať. Keď bolo po troch jadrových skúškach z roku 1998 na Indiu uvalené technologické embargo, Izrael naďalej dodával svojmu partnerovi potrebné zásoby, a keď o rok neskôr došla indickej armáde v konflikte s Pakistanom munícia, opäť to bol Tel Aviv, kto jej prišiel na pomoc. V nasledujúcich rokoch bolo izraelské vojenské know-how využité proti autonomistickým hnutiam v Kašmíre, ako aj proti revolučnej maoistickej gerile. Časom sa už etablovalo v protipovstaleckej politike štátu.
India je v súčasnosti najväčším odberateľom izraelských zbraní, pričom ročný objem nákupov dosahuje takmer 2 miliardy dolárov, čo predstavuje viac ako 40 % izraelského predaja. Izrael je celkovo tretím najväčším dodávateľom Indie – hneď po Rusku a Francúzsku. A India predáva svoj vojenský materiál Izraelu, čo odhalilo aj video, na ktorom je na troskách rakety vystrelenej z izraelského lietadla na utečenecký tábor v Gaze nápis „Made in India“.3
Od nástupu Módího k moci (2014) je však hlavnou hnacou silou spojenectva medzi oboma štátmi ideológia. Súvisí to s podobnosťami medzi politikou indického a izraelského vodcu, teda medzi hindutvou na jednej strane a sionizmom na strane druhej. Prvý smer bojuje za Indiu patriacu hinduistom, druhý za Izrael patriaci Židom. Obaja lídri efektívne využívajú etnické čistky, vnútornú kolonizáciu a štátom podporovanú islamofóbiu na dosiahnutie svojich cieľov. Nepochybne aj preto prišla manželka Benjamina Netanjahua privítať Módího na letisko pri začiatku jeho februárovej návštevy v oranžovom oblečení: ide o farbu Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), storočnej hinduistickej supremacistickej organizácie, ktorá Módího politicky formovala. Ideológie oboch vodcov čerpajú z príbuzných lexikálnych polí, keď oslavujú prestíž ich „starovekých civilizácií“, ktoré sú „prepojené už viac ako dvetisíc rokov“, alebo ospevujú svoje „veľké demokracie“ obliehané tým istým nepriateľom – „terorizmom“.4
Vysoký záujem hinduistických nacionalistov o sionizmus je porovnateľný snáď len s ich záujmom o nacizmus, ktorý sa stal zdrojom inšpirácie pri riešení „moslimského problému“.5 Indicko-britský intelektuál Pankádž Mišra sa v knihe Svet po Gaze (Zulma, 2025) vracia v spomienkach k svojej nacionalistickej rodine a spomína aj na plagát bývalého náčelníka Generálneho štábu izraelských obranných síl Mošeho Dajana (1915 – 1981), ktorý mal dlho vyvesený vo svojej izbe. V tomto myšlienkovom univerze vyniká sionistický model svojou schopnosťou vykresľovať moslimov ako vnútorného a vonkajšieho nepriateľa zároveň. „Či už ich nazývame Palestínčanmi, Afgancami alebo Pakistancami, koreňom problému pre Židov a hinduistov je islam,“6 píše Rohit K. Vyasmaan, líder americkej pobočky fašistickej organizácie Bajrang Dal a zakladateľ hnutia Hindu-Jewish Unity.
Moderátori viacerých reakčných súkromných televíznych staníc v Indii opakovane vyjadrujú podporu Izraela. „Sme obeťami tých istých radikálnych islamistických džihádistov a teroristov ako Izrael. Izrael vedie túto vojnu za nás všetkých,“ povedal napríklad Arnab Goswami v televíznom kanáli Republic Media Network.
V krajine, kde bol bojkot jednou z hlavných foriem boja za nezávislosť, sa výzvy na ukončenie obchodu s Izraelom objavovali paradoxne iba zriedkavo. Napriek tomu sa však stalo, že indická továreň Maryan Apparel Private Limited, ktorá už osem rokov vyrábala uniformy pre izraelskú políciu, odmietla koncom októbra 2023 akékoľvek nové objednávky v reakcii na izraelské bombardovanie Gazy. Vo februári 2024 zas odborový zväz dokárov Water Transport Workers Federation, spojený s Indickou komunistickou stranou, pohrozil, že nebude nakladať lode, ktoré prevážajú zbrane určené na vojnu v Gaze. Dňa 21. októbra 2024 zorganizovala komunistická strana pred továrňou Elbit v Hajdarabáde demonštráciu, kde požadovala okamžité zastavenie výroby zbraní pre Izrael.
Na zhromaždeniach na podporu Palestíny však boli stovky demonštrantov zadržaných za narušenie verejného poriadku či ohrozenie národnej jednoty a integrity. Zakázali sa aj modlitby za Gazu v mešitách. Palestínske vlajky boli opakovane zabavované a prívrženci hinduistickej nadradenosti udávali ich držiteľov polícii, ktorá ich bezodkladne vyšetrovala za trestný čin „vyvesenia a mávania vlajkou cudzej krajiny na indickom území“. Takýto trestný čin pritom v indických zákonoch neexistuje.7 Dodajme, že proti tým, ktorí vyvesovali izraelské vlajky počas demonštrácií na podporu Izraela, neboli prijaté žiadne opatrenia.