Trauma, sklamanie a obavy o budúcnosť. Izraelčania v Poľsku po 7. októbri 2023 roku

Sapir Librowski-Sher žije v Poľsku od roku 2018. Po prvýkrát prišla ako stredoškoláčka na školský výlet do koncentračných táborov. O desať rokov neskôr sa vrátila už ako dospelá osoba – vtedy pochopila, že tu je jej miesto na zemi.

– Hneď ako som prišla, jednoducho som sa cítila ako doma – hovorí. – Mala som dojem, že nosím so sebou spomienky z Poľska, hoci som si bola vedomá, že to nie je moja vlastná pamäť. Môj starý otec pochádzal z Poľska a babka bola Litovčanka.

Po návrate do Izraela sa vrátila na štúdium, ale myšlienka na Poľsko jej nedávala pokoj. Hoci tam mala rodinu a priateľov, po ukončení univerzity sa rozhodla presťahovať do krajiny svojich predkov.

– Neprišla som do Poľska ani za prácou, ani za láskou. Dôvodom bola Poľsko, jednoducho – vysvetľuje.

Nájdenie legálneho spôsobu emigrácie jej trvalo takmer tri roky. V Varšave začala učiť sa jidiš, pridala sa k zboru spievajúcemu piesne v tomto jazyku a do Centra židovskej komunity (JCC). Vo voľnom čase sa súkromne učila hebrejčinu.

V Poľsku si cení bezpečnosť, poriadok, verejnú dopravu a absenciu leteckých poplachov. Má rada poľskú krajinu – dediny a polia.

– Keď sa pozerám na poľskú prírodu, myslím na to, že takto vyzeralo detstvo mojich starých rodičov. To ma dojíma.

Librowski-Sher je silne spätá s dedičstvom jidiš kultúry, najmä s jej komunitným, feministickým a emancipujúcim rozmerom. Na ruke má vytetovaný nápis „סאָלידאַריטעט“ – „solidarita“, a tiež „שוועסטערשאַפט מוז זיין“ – „musí byť sestričstvo“.

7. októbra 2023 bola vo Varšave. Keď sa prebudila, telefón bol plný oznámení o bombových poplachoch v Izraeli. Pri predchádzajúcich útokoch na Izrael sa tieto oznámenia zvyčajne utíšili po niekoľkých minútach. Tento deň sa smartfón neustále vibroval.

– Hodinu po hodine som dostávala informácie o udalostiach. V určitom momente sa objavila správa o únosoch a tá mi prišla najstrašnejšia. Nikto nevedel, ako dlho budú rukojemníci v zajatí. Videla som, že izraelská vláda sa snaží predĺžiť vojnu na úkor bezpečnosti rukojemníkov a života ľudí v Gaze.

V prvých dňoch jej dodávala odvahu slová podpory od poľských známych. Časom súcit ustupoval nedôvere. Na UJ niekto vyvesil nápis „Židia do plynu“. Objavili sa protesty žiadajúce ukončenie spolupráce s izraelskými výskumnými inštitúciami. Librowski-Sher považuje tieto požiadavky za hlúpe a nebezpečné.

– Akademia je jedným z mála priestorov v Izraeli, kde sa stále hľadá pravda a rozvíja kritické myslenie – vysvetľuje. – Ak zatvoríme tento kanál dialógu, bude ťažšie niekedy dosiahnuť dohodu. Okrem toho bojkoty zriedka ukazujú ako účinný spôsob riešenia konfliktov. Ak niekto protestuje proti Netanjahuovi a jeho vláde, mal by svoj odpor smerovať práve proti nim, a nie trestať ľudí, ktorí nemajú žiadny vplyv na priebeh vojny.

Pokúšanie sa o rozhovor so známymi často končilo prerušením kontaktu.

– Spýtala som sa mojej bývalej učiteľky na akordeón, čo znamená vlajka Palestíny na jej profilovej fotke. Moja nekonfrontačná otázka bola definitívnym koncom nášho vzťahu. Frustruje ma, že ľudia vnímajú konflikt ako futbalový zápas, v ktorom fandí jednej alebo druhej strane. Ide však o tragédiu miliónov ľudí, ktorí trpia kvôli zlým rozhodnutiam mužov pri moci.

V tom čase bola jedinou Izraelkou vo svojom zariadení. Členovia Akademie pre Palestínu organizovali početné demonštrácie, na ktorých kričali antizraelské heslá. Počas protestov sa Librowski-Sher necítila bezpečne. Dôležitú úlohu zohrával fakt, že slúžila v IDF. Demonštranti vo svojom prejave naznačovali, že všetci, ktorí boli v izraelskej armáde, sú zodpovední za jej zločiny.

– Keby som nešla do armády, skončila by som vo väzení. Osoby narodené v bezpečnej a pokojnej Poľsku nemajú predstavu, aké dilemy stoja pred občanmi Izraela.

Librowski-Sher stále miluje Poľsko a nechce ho opustiť. Prechádza Izraelčanov po Varšave: za svoju misiu považuje ukázať, že existuje alternatíva k polarizácii.

O čo naozaj ide propalestínskemu hnutiu v Poľsku?

Guy (meno na redakčnú informáciu) sa narodil v Izraeli, ale od tretieho roka žije v Poľsku. Jeho rodina nemá poľské korene – predkovia prišli do Izraela z Čiech a Maďarska, a rodičia Guya emigrovali do Poľska za prácou. Na otázku, či sa cíti viac Izraelčanom alebo Poľakom, odpovedá bez váhania: „Som jednoducho Varšavák.“

Podobne ako Librowski-Sher, najviac si v Poľsku cení bezpečnosť a kvalitu verejných služieb. Rád má aj poľskú kultúru – Poliaci sú v každodenných kontaktoch viac zdržanliví než Izraelčania, menej často dochádza ku konfliktom z banálnych dôvodov.

O útokoch z 7. októbra sa dozvedel z aplikácie, ktorá hlási bombové poplachy v Izraeli.

Ešte toho istého dňa začali médiá zverejňovať fotografie spálených kibucov a mŕtvych obetí. Guy bol otrasený. Obával sa o svojich blízkych. Časom vojna čoraz viac zasahovala aj jeho okolie. Organizovali sa demonštrácie proti spolupráci s Izraelom.

Guy sa vyhlasuje za odporcu vojny a za podporovateľa súžitia. Spolu s Librowski-Sher sa snaží vytvoriť v Poľsku priestor na izraelsko-palestínsky dialóg. Projekt sa zatiaľ nepodarilo spustiť kvôli nedostatku záujemcov – mnoho Izraelčanov v ich okolí sa neochotne stavia k akejkoľvek obhajobe práv Palestínčanov.

Neprekvapuje ho solidarita s Palestínčanmi, ale znepokojujú heslá namierené voči Izraelčanom ako takým a tie, ktoré relativizujú zločiny Hamásu. Obzvlášť negatívne vníma slogany ako „Od rieky po more“ – vníma ich ako výzvu na etnickú čistku na izraelských Židoch.

Jeho predkovia ušli z Európy do Palestíny pred antisemitskými prenasledovaniami. Dnes je Izrael domovom jeho sestier a ich rodín, ktoré nemajú iné miesto na zemi. Guy sa zamýšľa, či demonštranti na obranu Palestíny dokážu vnímať aj ich perspektívu.

Spolu so známymi sa snažil nájsť odpoveď. 25. októbra 2023 napísal do kancelárií parlamentných skupín PO, Nové Európy, Zelených, PSL, Nového ľavého krídla a Poľska 2050, ako aj do médií, vrátane Polsatu a TVN. Zdôraznil svoj nesúhlas s vojenskou politikou Izraela a svoju oddanosť koexistencii. Dodnes nedostal žiadnu odpoveď.

Až koncom júla sa obrátil na zástupcov Nového ľavého krídla a strany Spolu cez Facebook. Poslankyňa Joanna Wicha s ním stretla cez internetový komunikátor. Zatiaľ čo Chrystian Talik zo Spolu uistil, že ich strana si uvedomuje rozdiel medzi štátom Izrael a židovskou národnosťou žijúcou v Poľsku. Dohodnutie dátumu a formy prípadného rozhovoru je v procese.

Na otázku, čo sa musí stať, aby násilie medzi Izraelčanmi a Palestínčanmi ustalo, odpovedá bez váhania:

– Izraelčania a Palestínčania musia mať rovnaké práva. Izraelskí Arabi sú v mnohých ohľadoch považovaní za občanov druhej kategórie. Táto situácia neprospieva porozumeniu medzi národmi.

Guy dúfa, že prvým krokom bude zmena izraelskej vlády po nadchádzajúcich voľbách. Neverí však, že samotné odvolanie Netanjahua bude stačiť. Potrebná je aj boj proti rasizmu – v Izraeli aj mimo neho. Začať možno malými gestami, podľa neho.

Nepáči sa mu neochota voči migrantom a menšinám v Poľsku. Niekedy sa zamýšľa, či sa Poľsko a Európa nenachádzajú v situácii podobnej tej z 30. rokov 20. storočia.

„Mali sme pocit, že Holokaust sa stal ešte raz“

7. októbra 2023 došlo k najväčšiemu a najkrvavejšiemu útoku na Izrael v jeho histórii. Operáciu Potopa al-Aksa vykonal Hamas za účasti bojovníkov iných skupín, vrátane Palestínskeho islamského džihádu, ako aj časti obyvateľov Gazy, ktorí nie sú oficiálne spojené s žiadnou organizáciou. Útočníci na prelomenie izraelského hranicového oplotenia použili výbušniny, bagre a nárazy, a na územie Izraela sa dostali motorkami, nákladnými autami, člnmi a paralotnami.

Útok zasiahli viac ako dvadsať obcí pri hranici, izraelské vojenské základne a hudobný festival Nova pri Re’ime. Takmer okamžite začali kolovať aj nepravdivé a neoverené správy, ktoré mimo Izraela vytvorili presvedčenie, že rozsah násilia bol zveličený, a v extrémnych prípadoch sa stali základom na spochybnenie samotného útoku.

Vyšetrovanie OSN uviedlo, že pri útoku zahynulo približne 1200 ľudí, vrátane 809 civilistov a 314 vojakov, a 215 osôb bolo unesených do Gazy. Vyšetrovanie tiež zdokumentovalo dva prípady, keď izraelská streľba pravdepodobne zabila izraelských civilistov. Podľa zistení OSN v kibucu Be’eri bolo úplne zničených približne 34 % zástavby. Medzi obeťami bolo aj 40 detí, z ktorých približne štvrtina neprekročila desiaty rok života. Správa Úradu špeciálnej splnomocnenkyne generálneho tajomníka OSN pre sexuálne násilie v konfliktoch tiež poukazuje na odôvodnené dôvody predpokladať, že počas útoku došlo k sexuálnemu násiliu, vrátane hromadných znásilnení. O použití znásilnení ako zbrane hovoria aj svedectvá Izraelčaniek a Izraelčanov, ktorým sa podarilo prežiť otroctvo v Gaze. Human Rights Watch to kvalifikuje ako vojnové zločiny a zločiny proti ľudskosti.

Pre mnohých Izraelčanov sa 7. októbra stal momentom veľkej dôveryhodnostnej krízy voči vláde. Izrael mal byť bezpečným útočiskom pre osoby utiekajúce pred antisemitskými prenasledovaniami. Medzitým práve na jeho území došlo k najkrvavejšej masakre Židov od čias Holokaustu. Panuje všeobecný pocit, že vláda zlyhala, alebo dokonca zámerne dopustila katastrofu. Tento pocit umocňuje aj nedávno zverejnená izraelským Haaretz informácia, že Netanjahu bol na útok upozornený desať dní vopred prezidentom Spojených arabských emirátov. Podľa tej istej správy IDF použila počas útoku tzv. Hannibalovu doktrínu, ktorá mala obmedziť počet zajatých. Táto doktrína predpokladá otváranie paľby na vlastných občanov, čo sa stalo základom konšpiračnej teórie, podľa ktorej izraelská armáda je zodpovedná za väčšinu obetí.

– Boli sme v obrovskom šoku – hovorí Michal Fridman, ktorá 26. januára 2026 s rodinou presťahovala z Gedery do malej obce na Dolnom Slemenku – Došlo k tragédii, ktorej nikto nečakal. Mali sme pocit, že Holokaust sa stal ešte raz.

Ešte v deň útoku dostal Fridman manžel povolanie do armády ako záložný vojak. Pred 7. októbrom nikdy neuvažovala o opustení Izraela.

– Máme dvoch synov. Keby sme zostali v Izraeli, boli by povolaní do armády a pravdepodobne skončili v bojových jednotkách – hovorí. – Nechcem, aby moje deti išli na frontovú líniu. Nechcem zakopať vlastného osemnásťročného syna. Keby skončili v bojových jednotkách, šanca, že sa vrátia, by nebola vysoká.

Fridman prestala veriť, že v Izraeli ešte existuje nejaká budúcnosť. A ak áno, je to len taká plná násilia, nekončiacich vojen a neustáleho ohrozenia. Fridman tiež dúfa, že situácia sa môže zlepšiť po nadchádzajúcich voľbách. Ale či samotná zmena vlády spôsobí, že v Izraeli bude možné žiť normálne?