Poľsko, Ukrajina a zbraňovanie histórie v ére dezinformácií
Voxeurop
Počiatočný entuziazmus v Poľsku pomáhať Ukrajincom utiekajúcim pred ruskou agresiou ustupuje anti-uprchlíckemu sentimentu. To je poháňané nielen zneužívaním konfliktov a historickej pamäti, ale aj dezinformačnými kampaňami.
„Téma prítomnosti Ukrajincov v Poľsku sa stalo veľmi politicky nabitým,” hovorí Daryna Sydorenko, senior poradkyňa v NGO Alliance 24/08 a koordinátorka pre Observatory of Hate – See. Monitor. React., ktorá monitoruje antiukrajinskú nenávisť, dezinformácie a incidenty násilia v Poľsku.
Sydorenkoin projekt monitoruje poľský informačný priestor, hľadá nepriateľské naratívy a sleduje, ako sa šíria medzi anonymnými účtami na sociálnych sieťach, kanálmi na Telegrame, politikmi a hlavnými médiami. Jej predbežné monitorovanie odhalilo spojitosť medzi nárastom nepriateľského jazyka na poľskom Telegrame a činmi agresie v reálnom svete.
„Za posledné dva roky sme na Facebooku, TikToku, Telegrame a dokonca aj na LinkedIn zaznamenali nárast negatívnych komentárov o Ukrajincoch,” hovorí Sydorenko.
Viac :Vojna a občianska spoločnosť: čo sa môže Európa naučiť od Ukrajiny?
V mesiacoch po tom, čo Rusko spustilo svoju plnohodnotnú inváziu vo februári 2022, bola podpora prijímania ukrajinských utečencov mimoriadne vysoká, dosahujúc 94 percent. Do júla 2026 52 percent Poliakov protestovalo proti prijímaniu utečencov z Ukrajiny, zatiaľ čo 42 percent ich stále podporovalo. Názory sa líšia v závislosti od otázky: utečenci, vojenská pomoc, obchod, členstvo Ukrajiny v EÚ a budúce hranice krajiny, ktoré vyvolávajú rôzne reakcie.
Ale politický priestor okolo Ukrajiny sa stal viac sporným, často vyjadreným nesúhlasom ohľadom historickej pamäti medzi dvoma národmi.
Problém Volhynia
Poľsko má zložitý vzťah so svojím východným susedom, najmä v otázkach histórie po Prvej a Druhej svetovej vojne. Najkontroverznejším témou je násilie vo Volhynii, východnej Haliči a regióne Chełm, kde kedysi žilo veľa Ukrajincov, Poliakov a Židov spolu.
Ukrajinské povstalecké sily vykonali masové útoky na poľských civilistov v rokoch 1943-45, čo viedlo k úmrtiu až stotisíc ľudí. Tieto vraždy boli organizovaným pokusom o etnické čistenie, aby sa zabránilo akémukoľvek poľskému suverénnemu ovládnutiu území s ukrajinskou väčšinou, ktoré mali byť súčasťou budúceho ukrajinského štátu. Poliaci, vrátane prvkov spojených s Domobranou, vykonali odvetné útoky na ukrajinských civilistov, čo spôsobilo smrť až dvadsaťtisíc ľudí. Historici stále diskutujú o presnom počte obetí, klasifikácii genocídy, chronológii, rozsahu koordinácie rôznych organizácií a širšom politickom a vojnovom kontexte.
Táto tragédia, ktorá bola kedysi pomerne vzdialená od verejného priestoru v Poľsku, sa stala v poslednej dekáde hlavným témou v Poľsku. Nasledovalo to zavedením Národného dňa pamiatky 11. júla parlamentom v roku 2016.
Například v roku 2008 len 20 % Poliakov povedalo, že o masakroch vo Volhynii veľa vedia, zatiaľ čo 41 percent uviedlo, že o tom nič nepočuli. Do roku 2023 64 percent uviedlo, že sú dobre informovaní, a 92 percent uviedlo, že o udalostiach vedia.
„Uvedomovanie si Ukrajiny a Ukrajincov je vždy sprevádzané veľmi silnými emóciami. Napríklad hnevom, agresiou a podráždením“ – Daryna Sydorenko
Tento nárast povedomia sa zhodoval s obdobím, keď vzťahy medzi oboma krajinami boli nielen mimoriadne blízke, ale aj sporné. Po februári 2022 sa Poľsko stalo jedným z hlavných podporovateľov Ukrajiny. V Poľsku je dočasnou ochranou chránených takmer milión ukrajinských utečencov, pričom poľská spoločnosť poskytla rozsiahlu pomoc. Súčasne začali spory o dovoz obilnín, poľnohospodárstvo, politiku utečencov a vojenskú podporu prenikať do domácej politiky Poľska aj Ukrajiny.
Poľsko a Ukrajina obnovili spoluprácu na vyhľadávaní a exhumácii obetí vojnového násilia. V júli 2026 začali poľskí špecialisti exhumácie na miestach bývalých obcí Ostrówki a Wola Ostrowiecka vo Volhynii po schválení ukrajinskými úradmi.
„Spoľahlivá diskusia vždy zahŕňa vzájomné počúvanie, zohľadňovanie názorov oboch strán a zvažovanie nových vývojov,” hovorí Anna Mierzyńska, poľská novinárka a analytička sociálnych médií, ktorá študuje dezinformácie.
Problém, podľa nej, je, čo sa stane, keď opisy historických zločinov sú opakovane umiestňované vedľa negatívnych príbehov o Ukrajincoch v dnešnom Poľsku. Podľa Mierzyńskej sa tento historický prvok stal súčasťou širšieho súboru naratívov zameraných na zníženie podpory Ukrajine.
Viac :Prečo Bielorusko vymazáva pamäť poľského odporu počas 2. svetovej vojny
„Jednou z požiadaviek [extrémistických] skupín bola exhumácia obetí masakrov vo Volhynii,” hovorí, „Keď začali exhumácie, ukázalo sa, že im na tom nezáleží.”
Podľa odborníka to naznačuje, že aj keď sa snažia riešiť historické sťažnosti, politické posolstvo zostáva nezmenené. Identifikuje niekoľko opakujúcich sa tém: Ukrajinci ako fyzická hrozba, využívanie masakrov vo Volhynii na vyvolanie strachu Poliakov z Ukrajincov a tvrdenia, že Ukrajinci by mohli po súčasnej rusko-ukrajinskej vojne usilovať o poľské územie. Skôr sa zameriavali na súťaž o pracovné miesta, zdravotnú starostlivosť a miesta v školách a materských školách.
„Od začiatku plnej ruskej agresie voči Ukrajine sú tieto naratívy prepojené s aktuálnymi správami o zločinoch spáchaných ukrajinskými občanmi v Poľsku, pričom mnohé z nich sú falošné správy,” dodáva expertka.
„Najčastejšie naratívy majú odradiť ľudí od pomoci Ukrajincom,” hovorí. „Ukrajinských utečencov obviňujú zo problémov, ktoré v Poľsku už existujú.” Výsledkom je, podľa Mierzyńskej, špecifický druh politického posolstva: násilie z 40. rokov je prezentované ako dôkaz toho, ako sa Ukrajinci žijúci v Poľsku správajú v 2020-tych rokoch.
Od histórie k správam
Jej tím zistil prípady, keď poľské médiá zvýraznili ukrajinskú národnosť podozrivého, keď to nebolo relevantné k príbehu. V jednom prípade, keď išlo o falšovateľov, boli dvaja podozriví Poliaci, jeden Ukrajinec a jeden Rus, ale v titulku bola uvedená len ukrajinská národnosť.
Historizujúce naratívy fungujú spolu s týmito príbehmi. Sydorenko uvádza, že jej tím monitoroval tvrdenia, že v západnej Ukrajine bola založená „Banderitová škola“ a že sa šíri ideológia Stepana Bandery – vodcu ukrajinského nacionalistického hnutia počas a po druhej svetovej vojne. Tieto správy sa objavujú spolu s diskusiami o Ukrajinskej povstaleckej armáde (UPA), masakroch vo Volhynii a prebiehajúcich exhumáciách.
Hovorí, že „V jednom slovnom útoku na ukrajinských tínedžerov v Poľsku útočník tiež použil tento jazyk. Nazval ich ‘banderovskými deťmi’ a povedal im, aby sa vrátili na Ukrajinu.”
„Nemôžeme budovať odolnosť, ak konáme len na úrovni informácií“ – Anna Mierzyńska
V inom prípade sa na Telegrame šírilo video, na ktorom ukrajinský občan dostal pokutu za dopravný priestupok. Komentáre volali po jeho deportácii. „Kanály sa snažili vytvoriť obraz, že priestupky spáchané Ukrajincami dokazujú spoločnú charakteristiku,” hovorí Sydorenko. „Že sú arogantní, porušujú poľské zákony a zneužívajú poľskú pohostinnosť.”
Rýchle šírenie nenávisti online sa prejavilo aj v verbálnom a dokonca fyzickom násilí bolo zrejmé vo Wroclawi v júli, kde bola ukrajinská dvojica napadnutá pred obchodom len za to, že hovorili po ukrajinsky.
Sydorenko tvrdí, že nepriateľstvo je viditeľné aj pod správami, ktoré majú málo spoločného s vládou Ukrajiny alebo samotnou vojnou.
„Uvedenie Ukrajiny a Ukrajincov je vždy sprevádzané veľmi silnými emóciami. Napríklad hnevom, agresiou a podráždením.”
Ruská dezinformácia
Úloha Ruska je dôležitá pri šírení nenávisti voči Ukrajincom na poľských sociálnych sieťach. Okrem mnohých botov však veľkú časť nenávistných naratívov šíria obyčajní občania bez spojitosti s Kremľom.
„Výskumníci v Poľsku pozorujú vysokú aktivitu pro-ruských kruhov, ruských účtov a influencerov na sociálnych sieťach v týchto oblastiach,” hovorí Mierzyńska. „Veľmi podobný antiukrajinský obsah sa objavuje paralelne na ruských kanáloch na Telegrame, niekedy aj v ruských štátnych médiách, medzi pro-ruskými aktivistami v Poľsku a v extrémistických kruhoch.”
Dodáva, že „Je tiež známe, že Rusko profitovalo z popularizácie antiukrajinského obsahu. Preto je irelevantné, či je obsah šírený ruskými aktérmi, alebo ich len inšpirujú špecifické skupiny v Poľsku, alebo – čo je tiež potrebné brať do úvahy – niektoré skupiny sú jednoducho platené za jeho šírenie. Dôležitý je efekt.”
Sydorenko opisuje podobný pohyb medzi platformami a politickými aktérmi. Hovorí, že niektoré naratívy začínajú v anonymných kanáloch, sú zachytávané influencermi alebo politickými osobnosťami a neskôr sa objavujú v hlavnom médiách. Aj dôveryhodné médiá môžu posilniť naratív bez úmyselného schválenia, najmä prostredníctvom nápadných titulkov. „Je veľmi dôležité, aby novinári monitorovali nielen ruský propagandistický priestor, ale aj aby sa uistili, že sami sa nestanú šíriteľmi týchto myšlienok, nálad a rámcov,” dodáva.
Pre Mierzyńskú samotná kontrola faktov nestačí, pretože nenávisť a kampane šírenia falošných správ fungujú prostredníctvom opakovanej emocionálnej expozície. „Nemôžeme budovať odolnosť, ak konáme len na úrovni informácií,” hovorí. „Je nevyhnutné starať sa o dobré vzťahy medzi Poliakov a Ukrajincami. Integrácia, spoznávanie sa a budovanie dôvery sú nevyhnutné.”
Pre Poľsko a Ukrajinu historický spor neustáva. Masakry vo Volhynii zostávajú ústrednou súčasťou poľskej pamäti a hľadanie všetkých obetí a ich identifikácia by mala pokračovať – spolu s ukrajinskými partnermi.