Ovo je Poljska, a ne „Hasta La Vista”. Da li osobe sa invaliditetom zaslužuju seksualnu asistenciju?

Život seksualnih osoba sa invaliditetom u Poljskoj malo ima veze sa kadrovima iz belgijskog filma Hasta La Vista. Tamo troje odraslih muškaraca – potpuno paralizovan, slep i korisnik kolica – kreće u Španiju, da bi doživeli svoj prvi put. Još udaljenija čini se stvarnost junaka Nijezalnih – milionera na kolici, čiji materijalni status omogućava prevazilaženje zidova previsokih za većinu osoba u istoj fizičkoj kondiciji, i u odnosima sa ženama.

Sama seksualnost osoba sa invaliditetom je potiskivana iz kolektivne svesti. Sa jedne strane postoji mit Kube Rozpruwacza, prema kojem su one hiperseksualne, nesposobne da kontrolišu svoje nagone i potencijalno opasne. Sa druge – mnogo češće – susrećemo se sa infantilizacijom. Invalidne osobe se tretiraju kao večna deca, lišena seksualnih potreba, fantazija, prava na želju i uživanje. Postoji i takozviti mit Frankensteina, prema kojem se osobe sa intelektualnim invaliditetom prikazuju kao seksualni devijanti kojima je potrebna neprestana nadzorna i izolaciona zaštita.

Do poljske javne debate povremeno prodiru teme seksualnog asistiranja, ali nikada nisu dugo ostajale u fokusu. Određeni prelom je bio 2019. godina i osnivanje projekta Sekson, čiji je cilj poučno obrazovanje u oblasti seksualnosti i roditeljstva osoba sa invaliditetom u pokretu. Paralelno su počele da se pojavljuju prve naučne studije i istraživanja posvećena ovom pitanju.

Čime seksualno asistiranje nije

Seksualno asistiranje nije sinonim za seksualni odnos. Obuhvata između ostalog zagrljaj, masažu, učenje bliskosti, upoznavanje sopstvenog tela. Ne treba ga poistovećivati sa seksualnim radom, iako se može delimično preklapati sa njim.

– Koristi od seksualnog asistiranja imaju i terapijski aspekt. Uvođenje takve podrške može pomagati i fizički i psihički – kaže Beata Płaczek, edukatorka seksualnosti koja radi sa osobama sa invaliditetom. – Nije samo o seksu. Dodir, uživanje ili opuštanje mišićnog napetosti mogu delovati spasonosno na mentalno stanje. To je deo šireg pojma rehabilitacije – objašnjava.

O tome da profesionalno seksualno asistiranje može doneti realne koristi, uverio se 45-godišnji Kuba Sulewski, aktivista koji se zalaže za normalizaciju razgovora o seksualnosti osoba sa invaliditetom, koji živi sa decom mozga. Godine 2022. je sa sestrom Anom otputovao u Brisel, gde je prvi put iskoristio usluge osobe koja pruža seksualne usluge.

Ovaj događaj je inspirisao šekijski spektakl Sne noci letnje. Nije izostala moralna panika. U konzervativnom komentaru dominirale su retoričke dileme o tome kako je sestra mogla odvesti paralizovanog brata kod prostitutke. Neki su tvrdili da bi trebalo da bude prijavljena policiji kao suterka.

– A ja sam nakon svega pomislio da nam jednostavno nedostaje fizičkog kontakta. Manje se grlimo, ređe smo dodirivani, imamo manje bliskosti. A seks je već uopšte – kaže Kuba.

Sulewskog priča je prikupila hiljade reakcija i komentara – od izraza podrške do osude. Danas, međutim, seksualno asistiranje je praktično nestalo iz javne debate. Teško je biti iznenađen. U poljskim uslovima, sistemsko regulisanje bi značilo suočavanje sa pitanjima o statusu seksualnog rada, konzervativnoj moralnosti, važećem zakonu i bojazni od zloupotrebe takvih rešenja za trgovinu ljudima.

„Pokvareni Zapad”? Ili možda vredi učiti?

U Belgiji, Nemačkoj, Holandiji i Švajcarskoj, seksualno asistiranje funkcioniše već godinama. To je moguće prvenstveno zato što su u tim zemljama u različitim oblicima regulisani i seksualni rad. U Nemačkoj postoje organizacije koje obučavaju Sexualbegleiter – radnice i radnike koji prate osobe sa invaliditetom u seksualnim aktivnostima.

Zanimljiv model su razvile Češke. Od 2015. godine, organizacija Rozkoš bez rizika razvija sistem obuke seksualnih asistenata i asistentkinja. Kandidati prolaze specijalističku obuku, finansiranu iz javnih sredstava.

Slična rešenja postoje u Švajcarskoj, gde radi udruženje seksualnih asistenata koje nudi 200-satne obuke. Što je važno, asistenti nisu isključivo osobe koje pružaju seksualne usluge. Među polaznicima kurseva su i terapeuti, negovatelji i osobe koje rade u pomoćnim profesijama.

U Francuskoj je već pre više od decenije pokrenut pilot program obuke pod nazivom „Podrška emocionalnom, intimnom i seksualnom životu osoba sa invaliditetom”. Kako su tada izvestile francuske medije, učestvovalo je trinaest osoba starosti od 21 do 74 godine: masažeri, negovatelji, učiteljice specijalnog obrazovanja, penzioneri, osobe koje pružaju seksualne usluge, pa čak i magnetizeri. Sve ih je pozvala Asocijacija za promociju seksualne podrške (APPAS).

Već tada je bilo jasno da čak i u zemljama koje su se odlučile za takav model podrške, nema saglasnosti oko opsega dužnosti asistenata. Jedan od učesnika obuke je izjavio: „Ne diram genitalije – to je moja granica”. Drugi nije isključivao potpuni seksualni kontakt, ako bi to bila svesna potreba korisnika asistencije.

To pokazuje da seksualno asistiranje nije rešenje bez dilema. Može imati terapijski karakter, podržavati izgradnju odnosa sa sopstvenim telom, smanjivati napetost ili sprečavati usamljenost. Istovremeno, postavlja pitanja o granicama, odgovornosti i emocionalnoj sigurnosti svih uključenih strana.

O jednoj od takvih opasnosti je pre nekoliko godina govorila Vladana Augstenová, sertifikovana seksualna asistentkinja iz Praga. U razgovoru sa Martinom Wojciechovskom, pominjala je klijenta sa Daunovim sindromom, koji je počeo da doživljava njihove sastanke kao romantičnu vezu. Zvao ju je, slao poruke i tražio nove kontakte. Na kraju je morala potpuno prekinuti poznanstvo.

To dovodi do jednog od najtežih pitanja vezanih za seksualno asistiranje. Šta uraditi kada se osoba sa intelektualnim invaliditetom zaljubi u asistenta ili asistentkinju? Kako postaviti granice, a da se pri tome ne povredi osoba koja koristi takvu podršku?

Prema mišljenju profesora Zbigniewa Izdebskog, odgovor leži pre svega u profesionalnoj pripremi.

– To je pitanje profesionalizma. Osobe sa Daunovim sindromom često imaju tendenciju da se grle, maze ili govore o ljubavi. Učimo studente da održavaju odgovarajući distans od korisnika. Ako neko kaže „volim te”, može se odgovoriti: „Sviđaš mi se, ti si moj pacijent. Ja sam ovde kao terapeut, ali imam svog partnera i njega volim”. Treba zadržati profesionalizam. U tome ne vidim problem – kaže Izdebski.

Upravo profesionalizacija je jedan od argumenata najčešće navedenih od strane zagovornika seksualnog asistiranja. Po njihovom mišljenju, nije u pitanju ukidanje granica, već njihovo jasno definisanje i priprema osoba koje obavljaju taj posao za situacije koje se mogu pojaviti u odnosu sa osobama koje su posebno podložne emocionalnoj zavisnosti.

Prema istraživanju profesora Izdebskog iz 2002. godine, sprovedenom među ženama koje pružaju seksualne usluge na ulicama i u agencijama u nekoliko poljskih gradova, svaka peta je imala klijente sa invaliditetom. Ponekad su sastanke organizovali očevi tih muškaraca, a posete su se obavljale u njihovim domovima.

Za i protiv seksualnog asistiranja. Šta sa seksualnim radnicama?

– Problem nastaje kada žena ili muškarac rade u seks industriji ne zato što žele, već zato što nemaju drugog izlaza – kaže profesor Izdebski. Ističe da u situacijama kada osobe obavljaju seksualni rad iz sopstvene, neprimorane volje, nemamo posla sa predmetnim odnosom ili eksploatacijom.

Na još jedan aspekt problema ukazuje Udruženje Bez. Njegove predstavnice tvrde da se u praksi najčešće raspravlja o pravima muškaraca sa invaliditetom da koriste ženska tela za plaćanje. U toj perspektivi, potreba za autonomijom jedne polne grupe suprotstavlja se autonomiji druge.

Spor se takođe odnosi i na jezik. Prema kritikama, izraz „seksualno asistiranje” medicinizuje fenomen i briše granice između nege, terapije i seksualnog rada. Sličnu funkciju imaju izrazi poput „seksualno podržano medicinski”, „treneri intimnosti” ili „seks koučing”. U nekim zemljama Zapadne Evrope, osobe sa invaliditetom mogu čak dobiti uputnicu za takvu vrstu podrške.

„Asistentkinja” ne pruža samo seksualnu uslugu, već pomaže osobi sa invaliditetom da upozna sopstveno telo, gradi odnos sa seksualnošću ili doživljava bliskost. Zagovornici asistencije tvrde da upravo takav pristup omogućava da se seksualnost osoba sa invaliditetom vidi kao element zdravlja i kvaliteta života, a ne samo kao sfera zadovoljenja nagona.

Obe strane u sporu pozivaju se na slične vrednosti – dostojanstvo, autonomiju i pravo na odlučivanje o sopstvenom telu. Razlikuju se uglavnom u odgovorima na pitanje da li seksualno asistiranje zaista jača te vrednosti ili može dovesti do učvršćivanja nejednakosti i novih oblika isključivanja.

Što je problematično, muškarci sa invaliditetom često su na neki način „nametnuti” u svet seksualnog rada odozgo. Kako opisuje portal NordicModelNow.org, u Australiji se dešava da socijalne radnice i negovateljke budu obavezne da organizuju posete svojih korisnika osobama koje pružaju seksualne usluge. Ponekad im je potrebno da budu prisutne tokom sastanaka, a troškove plaća porodica. Kritičari u tome vide pre svega objektivizaciju i osoba sa invaliditetom i seksualnih radnica.

U Poljskoj slični scenariji ostaju isključivo predmet teoretskih razmatranja. Neki zagovornici legalizacije seksualnog asistiranja smatraju da bi takav oblik podrške trebalo da imaju samo osobe čiji je stepen i vrsta invaliditeta praktično onemogućavajući samostalno ostvarivanje seksualnih potreba ili izgradnju intimnih odnosa.

Istraživanje sprovedeno 2010. godine među osobama sa povredom kičmene moždine pokazalo je da bi otprilike trećina razmotrila korišćenje takve vrste podrške, da je ona dostupna. Sa druge strane, istraživanje iz 2022. godine koje su sproveli diplomci sociologije Univerziteta u Varšavi u saradnji sa Nacionalnim panelom za istraživanje, pokazuje da 41 odsto Poljakinja i Poljaka odobrava korišćenje seksualnih usluga od osoba sa invaliditetom. Među muškarcima, taj procenat je 51, dok je kod žena 34. Istovremeno, 31 odsto žena i približno četvrtina svih ispitanika nisu mogli da zauzmu jasan stav.

Sumnje izražava i dr Izabela Šlezak sa Univerziteta u Lodzu. U periodu od 2007. do 2013. godine, vodila je istraživanja među ženama koje rade u agencijama za upoznavanje. Iz njih proizilazi da su i muškarci sa fizičkim invaliditetom, najčešće samostalni i relativno nezavisni, bili njihovi klijenti.

Sagovornice istraživačice su ih ipak svrstale među najmanje poželjne klijente, pored agresivnih i neplaćenih. Dešavalo se da su odricali sastanke ili su im prilazili sa velikom nevoljom. Kako primećuje Šlezak, telo koje odstupa od društveno utvrđenih normi atraktivnosti često ih je isključivalo iz kruga poželjnih partnera za interakciju. Dodatno, pružanje usluga zahtevalo je neobične veštine i veću angažovanost, što su neke žene smatrale dodatnim opterećenjem.

Istraživačica je ukazala i na drugi problem:

„Nezapočinjanje seksualnih interakcija sa muškarcima sa invaliditetom imalo je i svoje razloge u strahu koji su ispitanice imale od nedostatka znanja o suštini disfunkcije, njenom uticaju na mogućnost ostvarivanja odnosa, i samim tim, teškoćama u zamisli kako bi takav susret mogao da izgleda”.

Tokom sedam godina istraživanja, Šlezak nije sretala ni jednu osobu koja pruža seksualne usluge, a da se specijalizovala za rad sa klijentima sa invaliditetom.

To postavlja nova pitanja. Kada bi Poljska odlučila da legalizuje seksualno asistiranje, ko bi ga pružao? Da li bi to značilo stvaranje novog zanimanja, sistema obuka i sertifikacije? Ili specijalističku pripremu već zaposlenih u seks industriji?

– Mi smo seksualni analfabete, zato i dalje imamo više pitanja nego odgovora. Ne zaboravimo ni da je to posao koji opterećuje i zahteva – kaže profesor Zbigniew Izdebski.

Naglašava da bi takav posao trebalo da obavljaju isključivo zrele i svesne posledica svoje odluke osobe. Takođe, važno je, prema njegovom mišljenju, garantovati im pravo na odbijanje usluge, ako iz raznih razloga klijent ili klijentkinja „ne odgovara granicama onoga sa čime ta osoba želi da radi”.

Negovateljke i sopstveni prostor

Roditelji i staratelji – a često i starateljke – osoba sa invaliditetom često jednostavno ne znaju kako da reaguju na njihove potrebe vezane za seksualnost. Uostalom, kako pronaći prostor za razgovor o intimnosti u situaciji kada tokom čitavog dana, sedam dana u nedelji, obavljate istovremeno funkcije medicinske sestre, staratelja, kuvarice i terapeutkinje?

Istraživanja Remigija Kijaka iz 2010. godine pokazala su da 75 odsto odraslih osoba sa intelektualnim invaliditetom nikada nisu bile u vezi, a 87 odsto nisu započele seksualni odnos. Jedan od razloga može biti i činjenica da mnogi od njih tokom celog života ostaju pod brigom porodice, često bez realnih mogućnosti da se osamostalje i izgrade sopstveni prostor.

Nedostatak sopstvene sobe, privatnosti, stalna prisutnost staratelja, ne kucanje na vrata – to što često proizlazi iz brige i potrebe za obezbeđenjem sigurnosti, može dovesti do ograničenja autonomije. A bez autonomije teško je govoriti o intimnosti.

To je takođe posledica višegodišnjih zanemarivanja države u oblasti lične asistencije i nezavisnog života osoba sa invaliditetom. Kako kaže Kuba Sulewski, u Varšavi i dalje nedostaje dovoljan broj stanova za podršku i zaštitu, koji bi omogućili osobama kojima je potrebna pomoć da žive samostalno van porodičnog doma.

– Kada bih imao sopstveni prostor, sve bi izgledalo potpuno drugačije. Nedavno sam se vratio iz Zamościa. Tamo postoje takvi stanovi i srećom, otvoreni su i za stanovnike Varšave. Povremeno tamo idem da vežbam svoju nezavisnost. Nije savršeno, delim sobu sa drugima, ali imam negovatelja, nekoga ko će mi pomoći u svakodnevnim aktivnostima, nahraniti me, oprati. Samo zašto moram da putujem u prokleti Zamość da bih imao takav minimum?

Pevanje budućnosti bez seksualnosti

Za sada ostaju rešenja dostupna malom broju – putovanja u Belgiju, Češku ili Nemačku, finansirana iz sopstvenog džepa. Za osobe koje se često bore sa niskim primanjima i ograničenom ekonomskom nezavisnošću, to je opcija praktično nedostižna.

Država i dalje ne obezbeđuje dovoljno podrške, staratelji osoba sa invaliditetom stare, a stanovi za podršku – koji već decenijama funkcionišu kao standard u mnogim zemljama Zapadne Evrope – u Poljskoj i dalje ostaju izuzeci, a ne pravilo.

Kuba Sulewski ističe da je jedan od elemenata ovog problema i visina socijalne rente. Nedostatak finansijske sigurnosti ograničava mogućnost odlučivanja o sopstvenom životu, a sistem dodatno otežava porodicama osoba sa invaliditetom da poboljšaju svoju ekonomsku situaciju. To je višeslojni ćorsokak.

Sulewski zaključuje: – Najpre bih želeo da dobijem pristup asistentu koji će mi pomoći da odem na poštu ili u opštinu, do odgovarajuće rehabilitacije i šanse za sigurnu budućnost. Seksualno asistiranje je važno. Drago mi je što o tome sve više počinje da se govori. Ali mnogo stvari treba prvo izboriti. Ili bar istovremeno.

Objava Ovde je Poljska, a ne „Hasta La Vista”. Da li osobe sa invaliditetom zaslužuju seksualno asistiranje? prvi put se pojavila na Kritika Politička.