Beskućnici, slobodno živeći i puštani na slobodu. Sukobi plemena mačkara u kojima pate mačke

Према подацима Националног друштва за заштиту птица (OTOP) сваке године жртве мачака постају 631 милион сисара и 144 милиона птица. Чак и ове застрашујуће, апстрактне бројке у најмању руку не оправдавају на било који начин насиље према мачкама, које налази наводну легитимизацију у погрешном уверењу о присуству Felis catus на листи инвазивних странаца ЕУ, а понекад чак и систематској екстерминацији мачака која се спроводи широм света.

Инвазивна врста? Да, али заштићена законом

Питање ИГО у нашој земљи регулише посебан закон из 2021. године о страним врстама и одлука Владе која одражава европску интерпретацију прописа у овој области. У односу на животиње и биљке које се налазе на листи ИГО могу се предузимати брутални кораци који ограничавају њихов утицај на животну средину. У елиминацији врста треба да предводе локалне власти – општинари, градоначелници и градоначелници. Методе сузбијања, прилагођене врсти, прописује Генерална дирекција за заштиту животне средине. На листи врста које представљају претњу за Србију налази се 31 ставка. Међу њима бизон, канадски борац или кинеска шћежуја, али не и домаћи мачак.

Као што указује активиста Рафаљ Мацјашек, који је затражио стручну процену Европској комисији, домаћи мачак има статус инвазивне стране врсте због чињенице да као угојена животиња нема свој природни станиште у ЕУ. Наглашавам, међутим, да на листи – ни у општој европској, ни у српској – нема мачка. То значи да се према њему не примењују процедуре хватања или елиминације.

Међутим, мачак се заиста налази у списку врста инвазивних, али у списку који је саставио Институт за заштиту природе ПАН. То потврђује његов деструктивни утицај на екосистем, али без правних последица.

У међувремену, у Србији живи много људи који само чекају да узму пушку за ветар, ловачки карабин или црну пушку. У њиховим срцима одјеку ехо дивног периода у историји српског ловства, који је трајао од 2002. до 2011. године. Тада су у ловиштима могли да пуцају на мачке и псе, ако су се налазили најмање 200 метара од насеља. Љубиша из Фејсбука с носталгијом се сећа тих времена. Проф. Пјетар подсећа да у Чешкој „мачка 150 м од насеља служи као мета за гађање, тамо их без милости убијају“, а Иренеј уверљиво тврди да су у његовом крају већ убили мачке. Вејко сугерише тајну делатност: „Треба тајно уклонити длакаве“. Све ове коментаре пронашао сам на страници Ополског центра за лечење и рехабилитацију дивљих животиња „Ави“.

Крвави снови

Некима се јављају коначна решења. Рафаљ се нада да ће „ускоро увести оно што је у Аустралији и Новој Зеланди, па ће престати пуштање мачака на слободу због патолошке љубави према њима“. У Аустралији се сада пуца на мачке ради спорта, организују такмичења за децу у овој дисциплини (па чак и хуманитарне ловове!), награђују се убице највећих појединаца. Мачке не умиру само од метка. Постоје и кобасице са отровом и сложени уређаји као што је Felixer, који препознаје приближавајућег мачка и прска га смртоносном супстанцом. Животиња која се почне прати, умире за неколико сати услед респираторне инсуфицијенције.

До 2020. године Аустралијанци су планирали да убију 2 милиона мачака. У амбициозним плановима Новозеланђана је систематска елиминација свих слободно живећих мачака до 2050. године. На моралном плану поставља се питање – колико животиња можемо убити ради заштите других животиња? Да ли је дозвољено уништавање постојећих великих популација ради заштите малих и оних које треба поново увести у природу?

Бездомни или слободно живећи

Према закону ЕУ, мачак ужива потпуна права на постојање. Ово је пре свега одредба из закона од 21. августа 1997. о заштити животиња. За злостављање животиње и њено убиство предвиђена је казна од три до пет година затвора. Штавише, развојни или стамбени предузетник нема право да истерује мачке или им отежава приступ местима становања.

Према закону, слободно живеће животиње, укључујући и мачке, „представљају национално добро и треба им обезбедити услове за развој и слободан живот“. За слободно живеће се сматра „неугојена животиња која живи у условима независним од човека“ (овде се јавља озбиљна сумња, јер је мачка угојена пре хиљаде година). А шта је онда бездомна животиња? То је она која „склонила се, побегла или је остављена од стране човека, а нема могућности да се утврди власник или чувар“.

У пракси, статус мачка често изазива сумњу, а различите стране користе различите интерпретације прописа како би пребациле одговорност на друге. Општина која одлучи да су одређени мачке слободно живеће, а не бездомне, не мора их хвата у прихватилиште. Према закону, обезбеђује им стерилизацију или кастрацију (барем би требало) и лечење, али након стерилизације их враћа на улицу. Понекад организује и храну коју дели волонтерима-стражарима.

С друге стране, општина може одлучити да су слободно живеће мачке власничке. Пре неколико година, општина Тулишков одбила је помоћ стаду од 10 мачака које су почеле да живе у врту и подруму једне болесне жене која живи од социјалне помоћи, јер су службеници тврдили да су то угојене мачке. На крају, помогла је фондација. Такође, са доступношћу плаћене стерилизације ван великих градова могу бити проблеми. У мањим местима, ветеринар може да прими мачке у суседном селу, што ствара проблеме у вези са проблемом комуникације. Буџет за помоћ слободно живећим мачкама се доноси сваке године до краја марта, а општина стерилизује само док не потроши средства.

Сам израз „слободно живећи мачак“ изазива благи бес код стотина фејсбукових корисника, као да није описни термин, већ вређајући и значи „мачке које су настале из колена и са поносом негују своју слободу“ или „мачке једнаке зебрима“. А бездомна мачка је једноставно она која је изгубила дом. Слободно живећи мачак је онај који никада није имао дом, потомак је бездомне мачке или друге слободно живеће врсте. Јесте дивљи – да, дивљи – иако и тај термин скептици желе да резервишу само за дивље сроднике кровног мачка.

Разуман аргумент изгледа да одрасла слободно живећа мачка неће успети у затвореном окружењу у прихватилишту, можда чак ни у привременом или сталном дому. А шта је са мачићима? Таква животиња може бити и слободно живећа и домаћа, ако се одмах правилно прихвати. Нажалост, у складу са законом, као слободно живеће мачиће не могу се одузимати из њиховог „природног“ окружења. Треба да проживе свој живот на улици, изложени паразитима унутрашњим и спољашњим, кикицама, леукемијом и ФИВ-ом, рано губећи зубе, мирис, укус и слух услед прележаних инфекција.

Град за слободно живеће

Београд, Нови Сад, Ниш и многи други градови воде кампање информисања о бриги о мачкама које живе на улици. Понекад чак и позивају грађане да се укључе као волонтери у храњење и контролу популације мачака на улици.

И ми припадамо Котарској нези у Новом Саду (КОН). Током неколико година смо хранили стару мачку која је живела на улици, поправљали јој кућицу итд. Када се појавио нови мачак – који је показивао особине бездомне животиње – однели смо га кући. Остао је до данас. Неки ће рећи да смо храњењем мачке допринели трагедији птица. Ја ћу одговорити да смо и о њима водили бригу.

Нажалост, дешавало се да када бисмо хвaтили слободно живеће мачке на лечење и кастрацију, сусретали смо се са отпором одоздо. Недоверба према институцијама – у многим случајевима оправдана – прелази у питања везана за локалне програме бриге о мачкама. Понекад су мештани околних зграда ометали проналажење мачке којој је потребна помоћ и нега јер нисмо из фондације, већ из града. Довољно је рећи да ће мачка ићи у прихватилиште на лечење и већ имамо пуну слику репресивне власти којој треба одољети. Зашто онда трошити новац за лечење фондацијама, ако то може град? Такође, није увек лако пронаћи волонтере, понекад је потребно деловати брзо, по шаблону.

Завијене крила кријумчарске заједнице

Да ли мачкари могу живети у миру? На једној страни су они који желе да слободно живеће мачке нестану из правног поретка и са српских улица. То су, између осталог, људи који се баве заштитом природе. Међутим, ако све мачке које живе на слободи буду проглашене бездомним, да ли би требало да иду у прихватилишта? Колико би их било еутаназирано? Једна заједничка идеја је алтруистички покушај фондација. Лепа визија у којој мачке са улице стижу до љубавних људи и одмах постају домаће. Шта је са деветогодишњим мачкама које живе у смећу, у којим становањима ће се снаћи? И да ли би изненадно затварање било облику насиља?

На другој страни су заштитници градских мачака, који често користе градску помоћ у питањима кастрације и храњења својих корисника. То су људи за које су мачке саставни део градског екосистема. Можемо издвојити фракцију која тражи подршку у локалним властима и фракцију анархиста.

Некој од заступника слободно живећих мачака идеализује слободу мачака и као људи у XIX веку избегавају болнице, тако и они проклињу градске ветеринаре. Понекад више воле да животиња умре у природи, макар глађу и болу, него да се појави у градском „доктору Менгеле“ или животињском логору смрти. Или улица, или фондација – постављају питање у једном одговору, не дозвољавајући да се помисли да у ситуацији опасности по живот, прво треба размишљати о лечењу, а тек после о угодним условима живота. Заборављају да у одређеним случајевима укидање живота мачке може бити најбоље решење.

На крају, постоје – срећом у мањини – „патокотијари“, односно противници кастрације као интервенције у природу која треба да се саморегулише. Међутим, у Либину у подруму једног блока стара мачка без зуба рађала је нове легла. Мачићи су падали са полице, а пошто није могла да их преноси, јер су излазили из вилице без зуба, умирали су на бетону. Волонтери из фондације су нашли краљицу-мачку и неколико генерација мачака у различитим стадијумима распада. Људи су годинама користили подрум, а нико није размишљао о стерилизацији мачке.

Како помоћи градским мачкама?

Стерилизација и кастрација нису само алати за регулисање популације слободно живећих мачака, већ и реална шанса за побољшање квалитета и дуговечности њиховог живота. Једини начин да се хуманитарно ограничи број градских мачака (и сеоских) је управо ова. Уз подршку волонтера и општина, они би могли да проживе своје дане у здрављу и комфору, без потомства. Поред волонтера, потребни су и „цивили“ – људи који, видећи болесног мачка, могу сами да помогну, без чекања на подршку из споља – да се загађују, ране у жбуњу, да се искрваве колена и да им се дају подлактице, уместо да све позивају да „заштите мачка“ на групама на Фејсбуку. Иако и таква притиска није без значаја.

Уличне кровне мачке треба заштитити од мржње која пада на њих због власника који свесно пуштају своје мачке. Једино решење овог проблема су чиповање и високе новчане казне, као и едукација. Жао ми је, сарадници природе – ако желимо да ограничимо број пуштених мачака власничких, боље ће бити кампања која приказује застрашујуће слике са улице него статистика о убијеним птицама, веверицама и лептирићима. Страх од губитка животиње је јачи мотиватор од бриге о биодиверзитету.

У идеалном свету, очекујемо и потребне законске промене. На почетку би требало решити питање нелегалног угојивања мачака које су рођене од слободне мајке. Потом треба дозволити покушаје угојивања оних који показују склоност да живе у близини човека – овде је потребан велики рад на понашању. На крају, треба се осврнути на одредбе у закону које стварају недоумице и подстичу неке да оспоравају прописе – на пример, услов неугојености као неопходан за признавање животиње као слободно живеће.

За сада, ратови између противника и присталица мачака – као и сукоби у редовима заговорника – не слабну. Мачак ипак не би требало да буде разлог за поларизацију светоназора. То је једноставно животиња, чија ситуација у градовима захтева конкретна решења: етичка, у складу са актуелним научним и понашањским сазнањима, а уједно и легална и широко спроведена.

Мачак улица у најбољем случају проживеће пола живота као софе животиња, у драстично горим условима. Нека тај период не скраћују и не отежавају страх, зрно или отров.

**

Александра Жољедћ – културолошкиња, пецситерка, ауторка безбројних текстова, којима не може да се потпише својим именом.

Јацека Адамећ – културни новинар, копирајтер. Завршила је филологију српског језика на УАМ-у. Пише о књигама за културу либералну и Booklips.pl, као и о култури у Новом Саду на порталу kultura.poznan.pl. Труди се да помаже градским голубовима.

Пост Бездомне, слободно живеће и пуштене. Конфликти кријумчарских племена, у којима страдају мачке први пут се појавио на Критика Политична.