„Da li ovako izgleda siguran život?”. 67 odsto Poljaka podržava deportaciju ukrajinskih muškaraca.

U jednom od prvih dana marta 2022. godine vodila sam roditelje mojih prijateljica iz detinjstva kroz centar Varšave. Imale smo osam, deset godina: bile smo nerazdvojne: šetale smo po ogradama i pričale gradske legende o obližnjem groblju. Onda su se one preselile u drugu četvrt i u svetu bez telefona i društvenih mreža izgubile smo se iz vida na godine. Njihove roditelje nisam videla najmanje dve decenije.

Sastale smo se jer su ti šezdesetogodišnjaci bežali kroz Varšavu od rata do ćerki koje žive u Londonu. Srećni vlasnici funti i britanskih viza želeli su od mene samo šetnju, da smire nervozu nakon što su napustili granatirani Kijev od strane Rusa. Pokazala sam im Łazienki, Koszyki, pokušavala nešto da im pričam o Kraljevskom trgu – razgovor je ipak uvek vraćao na rat. Sve dok odjednom tata mojih drugarica nije pokrenuo novu temu: Lena, znaš li zašto Poljaci sada tako dobro primaju Ukrajince?

Ćutala sam oprezno, čekajući da situaciju razjasni čovek daleko od politike i složenosti poljsko-ukrajinskih odnosa. Interno sam već uzdahnula i okrenula oči u iščekivanju tirade o I Rzeczpospolitej, Giedroyću ili u najgorem slučaju o savezu Piłsudski–Petlura.

– Jer ih još nisu pokvarili migranti! Jer oni, za razliku od ostatka Evrope, nisu se pokolebali i istrebili su tu divljinu iz šume, sa granice sa Belorusijom! Ukrajinci su beli, vredni ljudi, a ne besposličari – zato se Poljaci raduju!

Sećam se da sam pokušala nespretno – sa zapanjenjem – da polemišem, ali bez uspeha. Obojica su bili duboko ubeđeni: postoji vidljiva i nevidljiva granica koja razdvaja zapadni svet sigurnosti i blagostanja od Barbara i Ukrajinci u tom sigurnom svetu imaju mesto, a ljudi iz Sirije, Avganistana ili Sudana – ne. Iako nisu direktno upotrebili te reči, njihova sigurnost se zasnivala na rasnim razlikama.

Između Usnarza i Ceute

Nedavno sam se prisećala te scene, čitajući komentare mojih ukrajinskih – ali i delova prodemokratskih beloruskih i opozicionih ruskih – poznanika o krizi u Ceuti. Neki su iskreno bili zgroženi, zašto španski graničari ne pucaju na one koji preskaču preko zida. Drugi su žalili na mekoću Evropljana, koji svojom socijalnom velikodušnošću i popustljivošću podstiču nove Afrikance na takve akcije.

Slušajte podcast:

Direktno su pitali da li Ukrajinci, Belorusi, Rusi imaju mesto u Evropi – i ako su došli bez vize i pokušavaju na granici da podnesu zahtev za status izbeglice? – odgovarali su jednoznačno: naravno, da imaju. Uostalom, to su legalni ljudi. To što su legalni mehanizmi za njihovu imigraciju, poput humanitarnih viza ili privremene zaštite, posebno stvoreni, a nisu vekovno pravo čoveka, nekako je promaklo istočnoevropskim čuvarima zapadnih granica.

Pre nekoliko godina, krizu na beloruskoj granici slično su komentarisali, ako ne većina, onda značajan deo mojih ukrajinskih poznanika u Poljskoj – i to ljudi koji su uglavnom levo orijentisani i liberalni nego prosečni. U tome što su kod Usnarza Górnog bili na strani graničara, a ne izbeglica, bio je bez sumnje element solidarnosti sa Poljskom kao zemljom koja prima. Ali bilo je i slabo prikriveno podizanje samopouzdanja: o, to je dno – a mi smo se popeli na ljestvicu do stranaca prilično visoko.

Deceniju pre Ceute, otprilike isto su na moje tekstove o migracionoj krizi u EU – pozivajući da je posmatramo iz druge perspektive nego Viktor Orbán – reagovali kolege novinari i analitičari u Kijevu. Na argument da bi sutra, u slučaju Sirijaca, Ukrajinci mogli biti na meti, odgovarali su s nepokolebljivim osećajem: prvo, neće biti; drugo, Ukrajinci su drugačiji. Bolja sorta migranata.

Ove teme se smešno i gorko porede sa poljskom diskusijom o ukrajinskoj migraciji u poslednjim mesecima. Život brutalno uči moje sunarodnike da rasa nije boja kože – to je društveni konstrukt.

Mi smo crnci

Posle nekoliko meseci radikalne podrške 2022. godine, koja se pretvorila u pozitivnu diskriminaciju ukrajinskih ratnih izbeglica u nekim odnosima sa poljanskom državom (bezuslovni pristup RFZO, 800 plus bez obzira na rad, refundirano smeštanje od strane države u domovima Poljaka, da se ljudi ne bi gužvali u improvizovanim skladištima), karneval solidarnosti je završio.

Doplate za smeštaj izbeglica su prvo ograničene na osetljive kategorije, a 2024. ukinute su. 800 plus je povezan sa radom i plaćanjem poreza nakon uvredljivih debata u predsedničkoj kampanji 2025. godine. Kako pokazuje istraživanje Instituta za kritičku politiku, baš tada je većina Ukrajinaca u Poljskoj osetila da se odnos Poljaka prema njima drastično pogoršao – jer su češće nailazili na uvrede i napade u javnom prevozu, na poslu i u komšiluku. Pristup RFZO je ukinut u martu 2026, čak i za starije i nemoćne.

Iako Ukrajinci donose poljskoj ekonomiji očigledne koristi – radi ih oko 80 odsto, a njihove zdravstvene doplate su višestruko pokrivale troškove lečenja onih koji nisu plaćali nikakve – poljski političari, na osnovu izražene volje poljskog društva u anketama, ukazali su Ukrajincima njihovo mesto. Mesto stranaca. Mesto onih prema kojima je dozvoljeno.

U saopštenjima MUP-a nećete naći informacije o deportacijama pijane britanske ili skandinavske populacije, koja je preterala tokom momačke večeri u Krakovom ili Gdanjsku. Naći ćete, međutim, desetine informacija o deportacijama Ukrajinaca, Kolumbijaca ili Gruzijaca. Nećete naći masovno osuđivanje poljskih preduzetnika koji su zaposlili strance bez ugovora ili falsifikovali dokumente – videćete u medijima moralnu paniku oko ilegalno zaposlenih stranaca. Koje, opet, treba deportovati. Takvima se ne izdaju ni stanovi. Mogu ih uvrediti u autobusu. Najglasniji slučajevi nailaze na osudu i reakciju tužilaštva, tiši često ni ne završavaju pokretanjem postupka. Ako dete ima probleme u poljskoj školi – treba ga prebaciti u drugu. Osim toga, previše ukrajinske dece u poljskoj školi to je takođe loše.

Kao što je ukrajinska radnica jednom od poljskih kolega rekla: „u Ukrajini sam mislila da su crnci Afričani, a ovde se ispostavilo da smo mi crnci“. Posle karnevala solidarnosti 2022, Ukrajinci u Poljskoj su se našli u situaciji u kojoj već dugo jesu migranti iz Azije i Afrike — u situaciji ljudi nižeg ranga, kojima normalno pripada manje prava.

Diskriminacija je odavno u glavnom toku

Apsurd je svaljivati sve na ekstremnu desnicu. Istina, zabeleženih slučajeva nasilnih napada na Ukrajince zbog porekla, jezika ili akcenta, nije baš mnogo u odnosu na 1,7-milionsku zajednicu. Ali tretiranje Ukrajinaca kao niže vrste već je odavno mainstream. Još jedan dokaz je nedavni anketni rezultat IBRiS za „Rzeczpospolitą“ o podršci programskim obećanjima PiS: deportirati ukrajinske muškarce u dobi za vojnu obavezu koji nemaju legalan rad u Poljskoj.

Kaczyński i Bocheński, izlazeći s tom idejom, verovatno su se oslanjali na sopstvenu zatvorenu sociologiju. Ali čak i shvatajući to, 67 odsto podrške deportacijama me je zapanjilo. Istina, iz projekta PiS ne saznajemo da li bi deportacije obuhvatile sve, ili već i nosioce Karta Poljaka i bračne drugove poljskih državljana? A šta sa ljudima kojima je u Poljskoj odobren status dugoročnog rezidenta EU, a njihova visoka socijalna i ekonomska prava štite prava Unije? Šta uopšte znači nemati legalan rad – da li je uhvaćen u kršenju ili je čovek ostao bez posla?

Ove nijanse imaju ogromno značenje, ali odgovore na ta pitanja nemaju ni učesnici ankete. Ipak, opcije „nemam mišljenje“ i „teško je reći“ odabrala je tek oko 10 odsto ispitanika.

Kritika Polityczna je već pisala zašto je ideja PiS loša – ucena deportacijama učiniće poslodavce gospodarima života svojih ukrajinskih radnika (želeći reći – seljaka). U razrađenom poljskom zakonu, ilegalni rad je vrlo fleksibilna kategorija. To je rad potpuno bez dozvole i ugovora, ali i šišanje žena, kada je u dozvoli i prijavljenom ugovoru napisano „muški frizer“; rad na ugovor o delu, kada je u dokumentima predviđeno poverenje; i jednostavno rad na ugovor koji je poslodavac zaboravio da prijavi u ZUS.

Ali dve trećine Poljaka, kako se vidi, i takve ljude poslalo bi „na front“ (percepcija ukrajinske vojske kao herojske i istovremeno službe u njoj kao najstrašnije kazne odlično se u mnogim glavama dopunjuje). Moralna većina ne vidi za to nikakvog zastoja u tome što je u objavljenoj pre nekoliko dana anketi za (istu) „Rzeczpospolitu“ spremnost za „odlazak na front“ u slučaju rata izjavilo svega 27 odsto Poljaka.

Eksperimenti nad izbeglicama

Rezultati te ankete, iskreno, plaše me. Mržnja na internetu, vesti o napadima na Ukrajince ili sopstveno iskustvo čutanja „ukrajinska kurva“ u autobusu – ne plaše me. Huligani su svuda (što ne znači da je razmišljanje o tome zašto su baš aktivni prema Ukrajincima besmisleno). To navodi na crne poglede na budućnost.

Prvo, zato što smo godinu dana od Maks Korž koncert prešli od deportacija zbog prekršaja (koji su već tada bili preterani i kritikovani od strane zaštitnika ljudskih prava) do diskusije o deportacijama zbog nedostatka legalnog rada – rad čini čoveka slobodnim, sjajan naziv za program, zar ne? Ako se društvene tenzije budu razvijale u tom pravcu, šta će biti dalje?

Drugo, na državu kao garanta zdravog razuma ne može se računati: u pitanjima migracija ona ide za instinktima mase. Ko ima sumnje da će se na ovu anketu setiti Donald Tusk? Kao i sa 800 plus, odluke mogu i će se donositi ne samo bez uvažavanja ljudskih prava (na to smo već navikli), već i bez ekonomskog računa.

Treće, ove brojke dobro potvrđuju da Ukrajinac u Poljskoj nikada ne može biti potpuno siguran da će sve biti u redu dok ne dobije državljanstvo – a njegovo dobijanje obećavaju sve političke snage. Njegovo mesto je mesto stranaca. Mesto onih prema kojima je dozvoljeno.

U saopštenjima MUP-a nećete naći informacije o deportacijama pijane britanske ili skandinavske populacije, koja je preterala tokom momačke večeri u Krakovom ili Gdanjsku. Naći ćete, međutim, desetine informacija o deportacijama Ukrajinaca, Kolumbijaca ili Gruzijaca. Nećete naći masovno osuđivanje poljskih preduzetnika koji su zaposlili strance bez ugovora ili falsifikovali dokumente – videćete u medijima moralnu paniku oko ilegalno zaposlenih stranaca. Koje, opet, treba deportovati. Takvima se ne izdaju ni stanovi. Mogu ih uvrediti u autobusu. Najglasniji slučajevi nailaze na osudu i reakciju tužilaštva, tiši često ni ne završavaju pokretanjem postupka. Ako dete ima probleme u poljskoj školi – treba ga prebaciti u drugu. Osim toga, previše ukrajinske dece u poljskoj školi to je takođe loše.

Kao što je ukrajinska radnica jednom od poljskih kolega rekla: „u Ukrajini sam mislila da su crnci Afričani, a ovde se ispostavilo da smo mi crnci“. Posle karnevala solidarnosti 2022, Ukrajinci u Poljskoj su se našli u situaciji u kojoj već dugo jesu migranti iz Azije i Afrike — u situaciji ljudi nižeg ranga, kojima normalno pripada manje prava.

Diskriminacija je odavno u glavnom toku

Apsurd je svaljivati sve na ekstremnu desnicu. Istina, zabeleženih slučajeva nasilnih napada na Ukrajince zbog porekla, jezika ili akcenta, nije baš mnogo u odnosu na 1,7-milionsku zajednicu. Ali tretiranje Ukrajinaca kao niže vrste već je odavno mainstream. Još jedan dokaz je nedavni anketni rezultat IBRiS za „Rzeczpospolitą“ o podršci programskim obećanjima PiS: deportirati ukrajinske muškarce u dobi za vojnu obavezu koji nemaju legalan rad u Poljskoj.

Kaczyński i Bocheński, izlazeći s tom idejom, verovatno su se oslanjali na sopstvenu zatvorenu sociologiju. Ali čak i shvatajući to, 67 odsto podrške deportacijama me je zapanjilo. Istina, iz projekta PiS ne saznajemo da li bi deportacije obuhvatile sve, ili već i nosioce Karta Poljaka i bračne drugove poljskih državljana? A šta sa ljudima kojima je u Poljskoj odobren status dugoročnog rezidenta EU, a njihova visoka socijalna i ekonomska prava štite prava Unije? Šta uopšte znači nemati legalan rad – da li je uhvaćen u kršenju ili je čovek ostao bez posla?

Ove nijanse imaju ogromno značenje, ali odgovore na ta pitanja nemaju ni učesnici ankete. Ipak, opcije „nemam mišljenje“ i „teško je reći“ odabrala je tek oko 10 odsto ispitanika.