Imamo sve krize u telefonu

Od jeseni prošle godine na Slovenačkom i Litvaniji raste nova talas studentskog angažmana. Protestuju, diskutuju, stvaraju zajednice. Odliv mladih, klimatska kriza, korupcija. U ovom izveštaju približavam dva meseca razgovora sa pet inicijativa o tome šta ih je pokrenulo, u čemu se razlikuju i šta ih drži.

Ieva sedi u kafiću u Viljnusu, odakle će uskoro sa mnom da se poveže putem video poziva, kada joj na telefon stigne poruka. Žuta uzbuna. U vazdušnom prostoru Litvanije je dron, budite oprezni. Ako signal postane crven, morate u zaklone. 

Nekoliko minuta nakon žutog stiže crveni signal. Prvi put od punog ratnog sukoba Rusije na Ukrajini, ovo nije bila simulacija i testiranje. Ieva otvara mapu zaklona, najbliži je u školi preko puta, preko ulice. „Ostali smo tamo dole oko 30 minuta. Zatim je naše nacionalno emitovanje objavilo da je sve u redu.“ Tako počinje naš razgovor. Ieva Vengrovskaja je predsednica Litvanske unije studenata (LSS), i istovremeno jedna od organizatorki studentskih protesta u zemlji. Pored lokalnih specifičnosti, situacija tamo ne može da se odvoji od globalne i ima mnogo sličnosti sa Slovenijom.

Vraćam se u vreme nekoliko dana ranije. Sa Ellom Patrášovom i Vandom Výboštekovou, koje studiraju u srednjoj školi, sedimo u kulturnom centru Záhrada u Banskoj Bistrici. Napolju lagano pada kiša. Unutra je još uvek prilično prazno. Uskoro će se ovde početi okupljati mladi ljudi na prvo sastajanje inicijative Antifašistička Bistrica, koju su Ella i Vanda osnovale zajedno sa još jednom članicom Leom.

Na Slovenačkom, prema Elly, uopšte ne obraćamo pažnju na stvarne probleme. „Ovde je klimatska kriza, ratovi, nečuveni sukobi i genocid, a mi se ne možemo složiti ni oko toga da li smo OK s tim što oko nas postoje ljudi koji nisu potpuno isti kao mi.“ 

Počeci  

Na Slovenačkom, gotovo svaka od inicijativa se vraća na isti datum. Na ukidanje 17. novembra kao dana radnog mira. „To je praznik studentskog života, tako da nas to direktno pogađa, a ovo očigledno je još više zapalilo studentski duh,“ kaže Vanda. Pre godinu dana, situacija je bila znatno drugačija – na protestima je bilo mnogo manje učenika i studenata. Vršnjaci koji nisu došli, najčešće su im odgovorili da zapravo ne znaju zašto se protestuje. Sedamnaesti novembar povezan sa Nežnom revolucijom, ipak, je nešto simbolično i jasno svima.

U Žilini, na ovaj potez vlade su reagovali i gimnazijalci Jakub Filek i Mihailo Labaj. Napisali su otvoreno pismo premijeru i poslanicima. „To je bio naš prvi impuls za angažovanje,“ opisuje Jakub. Intenzivno su izražavali neslaganje sa Ficom i njegovim diskusijama sa studentima „gde on kao moderator, a i kao gost, učestvuje“. U decembru 2025. osnovali su Studentski Klub, čiji je cilj ne samo da ukaže na probleme u zemlji, već i da ih nekako pomeri napred. 

Posle poruke koju je popradiski gimnazijalac Muro napisao premijeru na asfalt – na dan kada je Fico došao da diskutuje u njihovu školu – inicijativa se spontano proširila i nastala je Kriedova revolucija. Mladi su pisali po trotoarima, izražavajući neslaganje sa političkim smerom Slovenačke pod četvrtom vladom Roberta Fica, koji je nastavio svoje „diskusije“ sa srednjoškolcima. Oni iz Poprada su jedan od njih napustili zbog zvonjave ključeva, simbola slobode i demokratije. Premijer ih je u tom trenutku poslao u rat u Ukrajini.

Na ovu situaciju u zemlji je nadovezao student Ondrej protestnom pesmom Verujem da se može drugačije. Na nastupu u Pezinku sreo je modranske gimnazijalce Olega i Matildu, koji su već govorili na protestima i zajedno su osnovali pokret Školski protest. Zahvaljujući ideji da prošire ove misli u škole u drugim gradovima, došao je do Linde sa platforme Študentstvo za Otvorenu Kulturu!, koja mu je dala i dragoceno znanje.

Studentska zajednica je, naravno, vrlo raznolika po mišljenju. Međutim, većina oseća da se sve više udaljava od političkog odlučivanja. Prema Izveštajima o mladima, čak 84% ispitanih slaže se sa tvrdnjom „političari se ne brinu o meni“.

Na protestima u Litvaniji, bile su dve talasne pokretačke. U septembru 2025, Ministarstvo kulture je dobilo populističku stranku Nemuno Aušra (Zora Nemuna) sa antisemitističkom, nacionalističkom retorikom koja podriva prava manjina i demokratske vrednosti. Na mesto ministra je došao Ignotas Adomavičius, čovek bez ikakve kvalifikacije. Pod pritiskom javnosti, nakon nedelju dana je podneo ostavku, ali to nije bilo kraj. Protestanti su isticali da se ne radi samo o ministru kao pojedincu ili o samoj stranci – koju vide kao pretnju za kulturu i državu – već pre svega o njenoj nesposobnosti da bude deo vladajuće koalicije. U oktobru su organizovali upozoravajući štrajk, najveći protest u istoriji nezavisne Litvanije, sa više od 300 događaja u 81 gradu. Proteste je koordinisala Kultūros asamblėja (Kulturološko veće), a studenti su se pridružili široj građanskoj inicijativi.

Glavni razlog zašto nisu ostali tihi bio je i to što Ieva smatra da zemlja ima mnogo problema u obrazovanju, a u vođstvu obrazovnog sistema dolaze i ljudi koji nemaju nikakvo znanje u toj oblasti. Zatim je usledio udar moći u obliku novog zakona o javnom emitovanju. „Znate, kako menjate društvo? Kroz televiziju, novine, društvene mreže. I shvatili smo da je ovo početak.“ 

Protiv zakona je nastala najveća online peticija u istoriji zemlje sa više od 140 hiljada potpisa. Protestovalo je oko 40 hiljada ljudi raznih starosnih doba, a značajnu ulogu su odigrali i studenti. Sličan udeo mladih zabeležila je i zemlja poslednji put 1990. godine, u vreme borbe za nezavisnost, sa uspešnim završetkom. Pitanje da li će se pridružiti, ovog puta, uopšte nije postojalo. „Nije bilo o čemu da se dvoumi, osećali smo da to jednostavno moramo da uradimo,“ kaže Ieva.

Odbrana radija i televizije u Litvaniji ima i paralelu sa prošlošću.  U januaru 1991. godine, poginulo je 14 ljudi, a mnogi su ranjeni kada su od sovjetskih tenkova branili Viljnusku televizijsku kulu i emiterske zgrade.  

Složiti se na moralnim osnovama

Naty iz Studentskog Kluba sedi pod plafonima Nove sinagoge, gde će uskoro početi diskusija. Smatra sebe velikom stoičkom i optimistkinjom, ali je stanje mnogih stvari muči. Odliv mladih u inostranstvo, polarizovano društvo – o tome je pisala i srednjoškolskim stručnim radom. A srcu joj je kultura. „Izlazili smo iz kulturnih centara koji su sada ugroženi – Nova sinagoga, Stanica Žilina-Záriečie. Sadašnja vlada ne sluša naše mišljenje.“ A Mihail dodaje da je i cena karte za autobus politika. I da se time treba baviti.

Za Ellu iz Antifašističke Bistrice je izuzetno važno da čovek ima oko sebe ljude sa kojima se slaže u pitanjima moralnih osnova, koji već nisu samorazumljivi. Antifašizam je za ljude iz ove inicijative nešto što povezuje mnoge teme kojima se bave. „Stajati, na primer, sa Ukrajinom ili sa Palestinom je za nas antifašistički. Biti feministički, izraziti se kao ekoaktivista – to je antifašistički.“ Naziv je upadljiv, ali za njih je to nešto za šta se ne treba stideti i što mogu da kažu otvoreno. 

U pitanju Palestine, žele biti glasniji i članovi Studentskog protesta, kako objašnjava Ondrej: „Sa protesta jedne inicijative je isključen čovek zbog palestinske zastave. Čuo sam u svojoj okolini da zbog toga mladi ljudi ne žele da idu na njih, jer je situacija u Gazi za njih nešto ključno.“

To što je čvršći stav, znači i manje podrške, nije vidljivo samo na trgovima. Ella to doživljava i u školi. Jedna profesorka je navikla lajkovati stvari sa građanske platforme Ne u našem gradu, ali ne može da zamisli da lajkuje stvari koje postavljaju u okviru AB. To je, po njenom mišljenju, kao da je previše „krystalizovano u određeni stav“, smatra Ella. „Mnogo od tih ljudi se kreće u krugu centrizma, a kada se izjasnimo o Palestini, to je tačka kada gubimo te ljude, jer je to za njih nešto kontroverzno, a za nas zaista nije.“ Kada se spomene Bistrica i antifašizam, Vanda vidi „Srpsko narodno ustanak i Palestince“, koji takođe bore protiv okupacije teritorije. A kao inicijativa, ne žele slepo da podržavaju opoziciju ili nekoga samo zato što je to „neprijatelj našeg neprijatelja“, imaju zamerke na svaku političku stranku. Ella će prvi put na izborima glasati sledeće godine sa stavom „manje zla“. Zato što uopšte ne oseća da je to reprezentacija političkog spektra na kojem bi se ona smestila: „Levice kod nas nema.“

Platforma Študentstvo za Otvorenu Kulturu! je nastala već u avgustu 2024. iz inicijativa studentskih organizacija Visoke škole likovnih umetnosti u Beogradu (VŠVU), Visoke škole muzičkih umetnosti u Beogradu (VŠMU) i Akademije umetnosti u Banskoj Bistrici (AU BB). Prema Lindinoj reči, koja je koordinira, možemo dijalogom i međusobnim razumevanjem kao društvo mnogo da postignemo. Razumevanje, s kojim krizama se suočavaju i čemu se pojedine grupe ljudi suprotstavljaju. „Ja se suočavam sa nekom krizom, ali, na primer, gospođa sa istoka Srbije rešava sasvim druge stvari i moje probleme može smatrati banalnim. I obrnuto.“

Manifest ŠOK!-a je potpisalo oko 400 ljudi – a Lindino iznenađenje je bilo ko. Potpisnici su i ljudi iz oblasti ekonomije, prava, hemije, ali i veterinarske medicine: „To mi je bio ‘wow’ momenat, da u toj borbi za bolje uslove u kulturi nismo potpuno sami sa naših deset prijatelja. I tu su, na primer, i ljudi iz Češke. I jedna devojka iz Kine.“

Strategije prema vlasti 

Studentski Klub je blizak oblik dijaloga. Članovi pozivaju političare i političarke iz suprotnih spektra, nego što oni sami zastupaju, i žele da ih konfrontiraju sa pitanjima javnosti. Pozivnice za diskusije šalju ljudima iz koalicije i opozicije. Antifašistička Bistrica odbija dijalog sa politikom iz principa. Vide smisao drugde: u edukaciji, u zajednici, u diskusijama sa stručnjacima.

Pokret Školski protest je u ovom pitanju podeljen i vodi o tome debate. „Ako se neko oseća, to može biti interesantno. Ali mora računati s tim da su to profesionalni političari sa širokim spektrom manipulativnih taktika. Pravi efekat, po meni, neće biti, neće doći do onih kojima bi trebalo, da vide,“ smatra Oleg. Ni Ondrej ne očekuje da će ih, na primer, premijer saslušati. „Samo možete postaviti zahtevno pitanje takvoj osobi – i odjednom će kralj biti go.“ 

Kaliňák u Žilini

U Žilini, 4. maja, gimnazijalac Jakub iz Studentskog Kluba čeka gosta. U prostorijama Kulturnog centra Nova sinagoga, trebalo bi da dođe ministar odbrane Robert Kaliňák. Jakub je unapred procenio kako će to izgledati: Kaliňák ima dve pozicije – prijatnu, u kojoj „dođe šarmom da očara i igra na najvećeg prijatelja studenata“, i ofanzivnu, u koju će preći pri prvoj konfrontacionoj dilemi i koristiti manipulativne taktike. 

Prilikom upoznavanja sa Kaliňakom, članovi Studentskog Kluba vode tzv. small-talk ispred ulaza. O tome koliko puši kutija i ističu da je i on bio u studentskom društvu. Čekali smo, kažu, kada će reći da je disident, kasnije. 

Neobično je da ne radim reportaže iz političkog okruženja, pa je bilo posebno zbunjujuće i uznemirujuće pratiti manipulativne tehnike i izbegavajuće odgovore Kaliňaka uživo. Jakub i Mihailo su bili spremni, konfrontirali su ga sa podacima. Iznenadni momenat je bio kada je Kaliňak odgovorio na temu i bez odvajanja, kada ga je Muro pitao zašto Srbija trguje sa Izraelom. U četrdesetim smo godinama kupovali odbrambene sisteme od nacističke Nemačke, a sada ih ponovo kupujemo od države koja vrši genocid. „Ako moram da izaberem nešto što košta 560 miliona i 3 milijarde, a tehnologija je podjednako kvalitetna, izabraću prvo,“ kaže Kaliňak. Bez emocija, samo odnos cena – performans. „A političari govore duge rečenice, i ja sada to govorim, i ponekad ne odgovorim na pitanje, ne znam da li sam odgovorio – očigledno nisam,“ smeje se Kaliňak na pitanje o drugoj temi.

Napolju, nakon diskusije, osećam određenu performativnost situacije, prisutnost telefona, PR. Preduzetnik u kravati iz Republike „drži“ monolog prema Muro, dok ga mladi asistent snima. Član Kaliňakovog tima pogreši kada sa uzdahom sedne na stolicu. Kada pogleda ministra kako nonšalantno diskutuje sa ljudima, shvati da će to trajati dugo.

Kreativnost na ulicama

Aleksu iz Studentskog protesta više smisla ima da ih nadmeće u nekoj drugoj disciplini nego u debatama – u protestima ili u vizualima. Upravo kreativnost angažovanih ističe i Linda kao nešto što je uvek iznenadi – traženje novih oblika akcije iznova i iznova. Pohvaljuje Betku Lukáčovu, govornicu na traktoru na Velikoj kulturnoj mobilizaciji („To mi je bilo potpuno „wow“ i ljudi su to obožavali.“) i Michaelu Hučko Paštekovu i Juraja Koreca i njihovu 24-časovnu performans „Pazite, kultura pada!“ ispred Ministarstva kulture SR. „Tamo je došao Fiki Sulík, Bombic i policija, uzeli su im jogi podlogu na koju su padali, ali ih to nije odvratilo. Ostali su i u toj kiši,“ opisuje Linda.

U Litvaniji, studenti su postavili ispred predsedničke palate šesmetrovog napuhanog plesača sa likom predsednika. Plivača koji nema kičmu. „Ne treba vam veliki budžet, ne treba vam mnogo ljudi, a time pokazujete šta se dešava. I znam da je predsednik u zgradi bio veoma tužan od toga,“ kaže Ieva.

U decembru, kada je litvanski parlament pokušao da ubrza usvajanje izmena o javnom emitovanju, mladi su postavili ispred zgrade Seimas, parlamenta, drvenu kovčeg sa vencima. „Država još nije sahranjena, ali već je stavljaju u kovčeg,“ rekla je tada Ieva novinarima. I pozvala je vladajuću većinu da pokloni poklon zemlji i sve zaustavi.

Simbol protesta je postala himna bez reči. Počelo je kao ironični šala. Novi ministar kulture Adomavičius (koji je posle masovnih protesta, nakon nedelju dana na funkciji, podneo ostavku, kao što sam već pomenula) je kao svoju kvalifikaciju za mesto ministra naveo da je učio sviranje trombona u muzičkoj školi. Škola koju je pohađao nosi ime poznatog litvanskog kompozitora Mikalojusa Konstantinasa Čiurlionisa. Kultūros asamblėja mu je odgovorila upravo njegovom muzikom – simfonijskom pesmom Jūra (More), koja je postepeno postala sastavni deo protesta. Studenti su se priključili toj tradiciji i održavaju je. „Samo smo stajali napolju i slušali. Neko je puštao sa balkona. To je klasična muzika, veoma duboka, bez reči – tako da je razume svako, bez obzira na jezik kojim govori,“ priseća se Ieva.

Online, offline i tri sekunde pažnje 

Mladi se sve češće angažuju online. Prema Vandi iz Antifašističke Bistrice, to ne može da funkcioniše bez toga da se to dešava i fizički, offline: „Zato želimo da imamo pravu zajednicu i da poznajemo te ljude.“

Linda smatra da je ispravno uključivati se i online, jer mladi time uravnotežuju algoritam koji je podešen tako da podmeće radikalniji sadržaj.

U Studentskom protestu se slažu da su društvene mreže danas ključne za dostizanje, najbolje funkcionišu video snimci. Prošle nedelje su snimali video iz studentskog doma, gde je loša situacija, i razmišljali su o dilemi. Čovek u proseku odlučuje za tri sekunde da li će da skroluje dalje. „Da li da smislimo na početku šalu ili neku glupost. Bilo nam je odvratno. Želimo da se bavimo ozbiljnom temom, ali moramo da pravimo predstavu da bismo privukli nečiju pažnju,“ kaže Ondrej. Prava promena, prema njegovom mišljenju, ipak se dešava drugde: „Kada to radite na materijalnom nivou, lično iskustvo pogađa mnogo celovitije nego preko računara.“

Alex dodaje da potpisi i širenje akcija dobro funkcionišu online, ali mnogo ljudi je već zavisno od mreža. „Najvažnije za nas je da odvedemo ljude pomoću društvenih mreža iz društvenih mreža. Na proteste i u naš krug.“ Prava direktna akcija na kraju donosi više.

Hejt 

„Izgledamo kao devojke, mlade smo, možda baš zato nas ne shvataju ozbiljno, i možda je baš zato bilo lako da na nas svale toliki hejt,“ razmišlja Vanda iz Antifašističke Bistrice. Profil su imali tri nedelje i stotinak pratilaca, kada je na njih došla talas hejta – verovatno nakon što je profil dospeo do influensera ekstremne desnice. Vanda je, prema sopstvenom priznanju, na napade na svoj izgled navikla još pre osnivanja pokreta. Novina je bila nešto drugo: „Od napada na izgled prešlo je na pretnje, ili pre na želje… želje za smrću.“ Dugo su razmišljali o bezbednosti sastanka, da znaju ko će doći i da istovremeno u potpunosti poštuju privatnost svakog. Rešili su to putem kratkog upitnika. 

„Najviše kritika ovde doživljava verovatno Kubo zbog njegovih nepokolebljivih kose,“ kaže Naty iz Studentskog Kluba. Prema Jakubu, to je jadno kada mu neko komentariše izgled i ne sluša šta govori. „Možda je to i rezultat agresivne retorike vlade. Izjave o progresivnoj omladini i huljama.“ 

Saska iz Studentskog Kluba se smeje kada se seti čoveka na Fejsbuku koji je napravio šaljivo video od snimaka njenog lica. „Ujutru smo se sa drugaricama na tome jako zabavljale. Ti ljudi zaista nemaju – iz tog spektra – ni mnogo toga da bi mogli da se osvrnu, osim na taj izgled.“ 

„Veoma sam srećan što je ono što nekome smeta na mojoj osobi to što imam masne kose, lakirane nokte i naočare – a ne to što govorim. Malo je to i odraz toga da možda imam pravo?“ kaže opet Muro.

Bianka iz pokreta Studentski protest je nakon svoje viralne pozivnice za predavanje (2000 komentara za dva dana) primetila licemerje: „Zaista, 98% od tih komentara su pisali muškarci, koji su imali rusku zastavu na početnoj fotografiji na Fejsbuku, i slike sa srećnom porodicom. Bože, da li bi njihova ćerka to pisala, bilo bi im OK?“ 

Ondrej je doživeo nakon protesta pred Božić. Njegova studentska pesma je za dva dana imala oko 700 hiljada pregleda. Pojavilo se mnogo hejta. Posle otprilike tri sata, prestao je da gleda komentare. Reakcioni video na njega je snimio i Milan Mazurek. Ondrej je imao sreće što mu je majka psiholog i sa kim je mogao da reši to. I pomogla mu je pitanja: „Ko mi to govori? I da li želim da čujem to mišljenje, da li mi je relevantno?“

Za Lindu je takođe veoma teško i bolno pronaći stub negativnih komentara i objašnjava zašto je to neravnopravna borba: „Sadašnja vlada ima xy novca da plaća trolove i ljude koji će to pisati.“ Ima utisak da je većina negativne agresije veštački stvorena od strane trenutne vlasti, a Robert Fico nema ni trunku poštovanja prema mlađima. „U Požegi je poslao čitavu klasu u rat, ti mladi ljudi su deca i unuci nekoga.“ 

Kada Litvanska unija studenata objavi nešto o protestu, prema Ievinoj tvrdnji, često svi komentari ispod objave dolaze od botova: „Nisu to pravi ljudi. I radi se o hiljadama komentara.“

Umor i momenti zbog kojih nisu odustali

Umor, koji mnogi od njih povremeno osećaju, ima i organizacioni razlog. „Ne mislim da bismo sada svi prestali, ko bi preuzeo to od nas.“ Veoma dugo, prema Lindinoj reči, nisu postojale nikakve studentske organizacije i platforme koje bi mogle da u potpunosti pokriju stvarne potrebe studenata. 

Pokret Studentski protest je naišao na nešto slično, kada je putem javnog obrasca pokušao da poveže regione i stvori funkcionalne ćelije. Stigli su desetine odgovora, ali rasuti po mnogim mestima – u većini nije bilo ni pet ljudi koji bi mogli da vode organizaciju. „Iz Doline Kubina smo imali jedan odgovor,“ dodaje Oleg.

Linda snažno primećuje i razliku u podršci među školama. Njena škola, VŠVU – uprava i senat – stoje iza nje bez rezerve. Zna da na nekim univerzitetima je student sam za sebe, bez podrške uprave, ali ne samo to. Često čuje priče o tome kako je student ili studentkinja zastrašivan od strane moćnih u školi. Još jedan izvor iscrpljenosti je i to što, pored dugoročnog planiranja, stalno reaguje: „Ova vlast nam daje toliko stvari na koje treba da reagujemo, šta da izaberem?“

U Bistrici se susreću i sa određenom apatijom od strane vršnjaka: „Često mi kažu da je super što se angažujem. Ali sami ne dođu na protest, jer ne žele da se dalje angažuju,“ kaže Ella. Na pitanje zašto je to tako, u pokretu Studentski protest različito odgovaraju. A Ondrej je čuo i zamerke da su premalo radikalni. Stajanje na trgovima, navodno, nema takav efekat kao 2018. – trebalo bi blokirati ulice. Uloga beznađa, stres, mentalno zdravlje i to kome ostaje više izvora za aktivizam. „Ne mislim da je to tako, ali ljudi misle da je, jer misle da je sve super kod nas. Voda teče, ne treba gledati vesti, dovoljno je Netflix, Instagram je besplatan,“ kaže Ondrej.

Linda je bila dirnuta – i dobila je pokretačku snagu – trenutkom sa marša Velika kulturna mobilizacija. Posle dve godine u ŠOK!-u, odjednom je videla masovno okupljanje mladih ljudi, koji su došli iz cele Slovenije i iz inostranstva. „To je bio trenutak očvršćavanja. Znamo da stojimo svi zajedno u školi, ali kada je ta solidarnost odjednom pretočena u stvarnost, to je potpuno drugačiji osećaj. Svi smo imali FOMO (Fear of missing out), jer je povorka bila toliko duga da je u svakom delu bilo nešto drugačije.“ Došli su i ljudi koji nisu aktivni članovi, ali prepoznaju probleme. „Kultura je postala svakodnevna tema, više nije u nekoj fascikli na dnu veb stranice.“

U Litvaniji, protestanti su postigli privremenu pobedu, a ubrzano usvajanje zakona i izmena o javnom emitovanju je u decembru zaustavljeno. Međutim, sukob se vukao dalje, a na proleće su se usvojjene izmene vratile u parlament. „Osećamo frustraciju. Osećamo veliku umor... kada je počeo ovaj niz događaja, rekli smo sebi: Bože, opet? Sve što smo radili, odjednom nema smisla.“ I u istom dahu, Ieva dodaje ono što mladi nazivaju mladalačkim maksimalizmom: „Verujemo da možemo da promenimo svet.“

Generacija višekriza. Šta nas plaši u budućnosti?

„Sve krize imamo u telefonu. Sve što se dešava bilo gde u svetu, vidimo uživo, iako ne želimo,“ ističe Vanda, i dalje razmišlja: „Ne volim da generalizujem, ali možda upravo ovom višom osetljivošću izgradili smo u našoj generaciji tako veliku solidarnost.“ 

„Za mene je to možda u nečemu drugačije, jer – sada će zvučati glupo, ali – potičem iz porodice, iz okruženja gde mi je sasvim dobro. Imam zaštitnu mrežu i, teoretski, mogao/la bih da se ponašam kao da mi je svejedno. Možda je to i zbog toga što imamo pristup društvenim mrežama,“ razmišlja Ella.

U mozaiku je i socijalni aspekt, na koji se pokret Studentski protest želi fokusirati pred izbore – stanje studentskih domova. Zimi spavanje u kapuljači, jedno tuširanje za ceo sprat, slučajevi špijuniranja studentica. Visoka škola likovnih umetnosti nema studentske domove, a studenti, na primer iz Snine, plaćaju i skup materijal za školske radove. „Moraju da idu u školu, na posao, i pritom pokušavaju da žive i prebrode tešku situaciju,“ kaže Oleg.

U pokretu Studentski protest svako ima svoju temu. Aleksu muči degradacija prirode, zagrevanje, mentalna kriza i usamljenost. Najviše, međutim, ekstremizam. Imao je lično iskustvo sa osobom koja je otvoreno govorila da je neonacista. „Način na koji se to razvija u Sloveniji i Evropi je strašan.“

Oleg opisuje dva „aha“ momenta koja su ga oblikovala. Prvi je bila klimatska kriza kroz pokret Fridays for Future. „Inspirasalo me je, i na neki način radikalizovalo. Shvatio sam da jedna strana sveta profitira od ovog stanja, dok globalni Juh trpi posledice našeg neodrživog načina života.“ Drugi je bio početak genocida u Gazi 2023. godine. „To što sam Evropljanin, ne znači da uvek stojim na pravoj strani istorije.“ Za Bianku, najviše odjekuje kapitalizam i iskorišćavanje životinja. To što živimo u sistemu u kojem smo odvojeni od patnje drugih. A Ondrej, s druge strane, susreće ljude čiji ga klimatski strahovi dovode do panike.

U Litvaniji, taj strah se ne može odvojiti od geografije. Granicu sa Rusijom zemlja u svojoj odbrambenoj strategiji definiše kao egzistencijalnu pretnju i do 2030. planira da na njenoj odbrani troši pet do šest odsto BDP-a. „Sve zemlje koje su bliže Rusiji i Ukrajini misle da je potrebna militarizacija u visokoškolskom obrazovanju. Druge zemlje to nisu shvatile,“ kaže Ieva. Misli na odbrambenu pripremu – obavezne odbrambene kurseve koje je Litvanija uvela u osnovnim školama i sada želi da uvede i na univerzitetima.

Ieva potiče iz proruski orijentisane porodice. Kada je počeo rat u Ukrajini i kada je organizovala humanitarne akcije, porodica joj nije razumela. „Dobili smo poruku da možda ne treba da idem kući ili da prvo završim svoje stvari.“ Porodica je počela da priča o njenom aktivizmu kao o karijeri – jedino objašnjenje koje su imali. „Razumemo šta radiš; možda želiš političku karijeru i zato moraš tako da pričaš, idi i pričaj.“ Ieva: „Posle svih ovih godina, osećam da ne možemo da razgovaramo o politici i istoriji, ali ih i dalje volim, i dalje se s njima sastajem.“ Obično izbegava teme koje Ivi zaista znače.

Matcha, planine, supe. (Šta pomaže)

Lindu raduje rad sa materijalom u Ateljeu VVV (vizuelno-verbalno-javno) na Katedri za intermedije na VŠVU, ali i aktivizam i kulturna politika. „Matcha negde sa drugaricama na terasi je za mene med za dušu, kvalitetno vreme sa ljudima koje volim. I trudim se da spavam mnogo. I da se brinem o sebi – što mi aktivistima i ljudima u kulturi nije baš praksa,“ kaže. I dodaje: „Ne mogu da rešim svaku bol ove zemlje.“

„Ja imam to životno srećno, što imam mnogo interesa. Često se jednostavno odmaknem, recimo, u planine. Da budem sam i da imam mir od svega,“ kaže Muro. Kada nije u planinama, nalazi se u zajedničkom centru u Popradu, gde često pomaže u organizaciji koncerata i događaja: „Idi i podrži svoj lokalni zajednički centar. To je potpuna osnova građanske organizovanosti. Kupi sebi glupo majicu svoje lokalne antifajerske hardcore grupe i ponosno je nosi kao znak da si deo nečega i da pomažeš da se stvori i nešto drugo osim gluposti na Fejsbuku.“ Dostupni prostori za mlade, poput klubova, centara za slobodno vreme ili sportskih terena, u njegovom okruženju, prema Izveštaju o mladima, ima samo 14%.

Vandu drže zajednice. Njena srca su šetnje ili sastanci inicijative Topla supa, a želi i sama da gradi sigurne i bezbedne prostore sa Antifašističkom Bistricom. Ono što je muči, pretvara u umetnost. Iz krize stanovanja nastala je njena pozorišna predstava o ženama bez doma. Slično doživljavaju i u Studentskom protestu. „Imam utisak da smo, i zahvaljujući tom pokretu, pronašli dobru ekipu. Možemo da razgovaramo ne samo o ozbiljnim stvarima koje primarno rešavamo, već su se stvorila i prijateljstva, što je prilično super,“ kaže Bianka.

U Litvaniji, isti osećaj zajednice rađa se i van formalnih struktura – pozivom: „Sećam se, baš pre Božića, stigla mi je poruka: ‚Hej, imaš još vremena pre svih tih božićnih događaja? Ne želiš da se sastanemo?ʻ A ja na to: ‚Jasno, sutra tokom protesta ću imati vremena. Sastanimo se tamo.ʻ“

„Kada smo svi stajali tamo i videli te ljude, imali smo iskru nade da je još uvek vreme da se nešto promeni,“ kaže Bianka o trenutku kada su svi zajedno pevali na protestu. Aleksu pomaže da bude u krugu ljudi koji to vide isto, i najviše ga to dočarava poznatim citatom: „Sadim drveće u čijem hladu neću sedeti.“ 

Sa mladima koji se plaše budućnosti ili okupacije, Ieva diskutuje o raznim idejama: „Dobro, bez žurbe. Hajde da razgovaramo šta možemo da uradimo sada.“  

Autorka je novinarka 

Tekst je deo projekta PERSPECTIVES - nove oznake za nezavisno, konstruktivno i višestruko perspektivno novinarstvo. Projekat je finansiran od strane Evropske unije. Izjave i stavovi su mišljenja i izjava autora/-tki i ne moraju nužno odražavati stavove i mišljenja Evropske unije ili Evropske agencije za obrazovanje i kulturu (EACEA). Evropska unija ni EACEA ne preuzimaju nikakvu odgovornost za njih.