Pusteni, ali ne i slobodni: Pet beloruskih ljudskih pravaša razmišljaju o životu nakon zatvora

Pet humanitarnih aktivista za ljudska prava predstavljaju neke od najpoznatijih glasova Belorusije za ljudska prava. Godinama je njihovo zatvaranje bilo simbol široke represije beloruskih vlasti nad nezavisnim civilnim društvom i pokretom za ljudska prava nakon izbora 2020. godine. Iako su pušteni iz zatvora, sloboda ostaje složena. Prisiljeni na izgon i još uvek suočeni sa represijom u inostranstvu, oni ostaju preživeli nepravde koja je počela njihovim pogrešnim zatvaranjem, i biće sve dok ne bude odgovornosti.

Prilagođavanje životu izvan zatvorskih zidina

Ales Bialiatski se seća prelaska u Litvaniju 13. decembra 2025. godine kao ne samo prelaska između država već i “grani između zatočeništva i slobode”.

“Realnost je delovala kao san. Tek sledećeg jutra, kada sam izašao napolje iz hotela, zaista sam osetio slobodu. Svež sneg je pao; Vilnius je bio tih, beo i čist.”

“Zatvor polako pušta čoveka, bez žurbe. Neke navike iz zatvora ostaju. Naučiš ponovo da živiš u običnom okruženju. Proces prilagođavanja slobodi i danas traje za mene.”

Pročitaj ceo intervju sa Alesom Bialiatskim na engleskom i beloruskom.

Sloboda je osećaj koji Marfa Rabkova smatra složenim nakon zatočeništva, i ne može odvojiti sopstvenu slobodu od one onih koji su i dalje u zatvoru.

“Za mene, sloboda je i dalje zbir svih sloboda. I dok god ljudi ostaju u zatvoru, dok god traje represija u Belorusiji, ne mogu se osećati slobodno.”

Rabkova takođe ističe nastavnu strah od transnacionalne represije.

“Razumete da cena svake reči ili dela može biti veoma visoka, jer porodice, voljene osobe, rođaci i prijatelji ostaju u Belorusiji. I to je izuzetno važno, jer je to još jedan razlog zašto se ne osećam slobodno.”

Pročitaj ceo intervju sa Marfom Rabkovom na engleskom i beloruskom.

Za Uladzimira Labkovicha, prvih nekoliko meseci nakon njegovog puštanja bilo je obeleženo strahom da će biti vraćen.

“Nisam mogao da spavam noću. Imao sam iracionalni strah da će me, čim zaspim, čim izgubim kontrolu nad onim što se dešava, KGB oteti... Svake noći sam se borio protiv sna, pokušavajući da ne zaspim.”

Ovo upoređuje sa olakšanjem koje je san nekada pružao tokom njegovog vremena u zatvoru: “Snovi su najbolje što postoji iza rešetaka, jer tamo, u mojim snovima, bio sam slobodan, video sam svoju porodicu.”

Mesecima kasnije, Labkovich i dalje ne smatra sebe potpuno slobodnim, a rutine i obrasci razmišljanja iz zatvora i dalje postoje.

“Često imam osećaj da kasnim, da je sve oko mene strano. Prva tri meseca su bila najteža. Od mog oslobađanja prošlo je već sedam meseci, a ja se i dalje ne osećam slobodno.”

Pročitaj ceo intervju sa Uladzimirom Labkovichom na engleskom i beloruskom.

Valiantsin Stefanovic kaže da je nakon puštanja doživeo nekoliko različitih psiholoških stanja, od euforije do depresije, i da su ta stanja uticala na njegov složen osećaj slobode.

“Sada se osećam slobodno. Slobodan u izgnanstvu... Najvažnije je što sam živ. Ponovo mogu da vidim nebo i sunce, da zagrlim svoju decu i ženu koju volim. Ovo je život, i ja sam živ, jednostavno živim. Možda je to upravo to što je sloboda.”

Pročitaj ceo intervju sa Valiantsinom Stefanovićem na engleskom i beloruskom.

Za Nastu Loiku, sloboda je počela pre nego što je fizički napustila zatvor. Dva dana pre njenog puštanja, zatvorski službenik je pitao da li će ostati u kontaktu sa vlastima i izveštavati o razgovorima sa drugim bivšim zatvorenicima. Ona je odbila.

“Niko mi nije rekao šta će se sledeće dogoditi, ali iz nekog razloga već sam osetila tu novu hrabrost u sebi, i osećaj da imam neku kontrolu nad situacijom.”

Sada, za Loiku, osećaj slobode je povezan sa jednostavnim stvarima koje su tokom njenog vremena u zatvoru bile strogo ograničene: “sastanci, telefonski pozivi i video poruke, telefon u mojim rukama, tastatura pod prstima, park u Varšavi, šetnja kroz polje izvan grada sa psom mog prijatelja.”

Pročitaj ceo intervju sa Nasto Loikom na engleskom i beloruskom.

Živeti u “senki izgnanstva”

Nijedna od petorice nije izabrala izgon slobodno. Odvedeni su direktno iz pritvora i uklonjeni iz Belorusije.

“Niko me nije pitao za moj pristanak,” kaže Stefanovic. “Izbacili su me iz zemlje protiv moje volje. Nije mi data nikakva opcija.”

“Kada su me izvodili iz pritvornog centra u Minsku, gledao sam kroz prozor i u mislima se opraštao od svoje domovine, verovatno zauvek. Možda ću biti sretan i da tamo budem sahranjen.”

Loika opisuje kako je vođena odlukama drugih.

“Jednostavno su me uzeli i prebacili preko granice, bez pasoša i bez ikakvih priča o ljudskim pravima. Niko me nije pitao šta želim, niko mi nije nudio ništa ili postavljao uslove. Tako sam samo plovio na talasu odluka drugih ljudi. Ka pravdi, sigurnosti i toplim ponovnim susretima.”

Za Rabkovu, biti primorana da napusti Belorusiju bilo je duboko bolno.

“Bilo mi je veoma teško da napustim Belorusiju. Čak bih rekla da je to bio teži udar od prihvatanja 15-godišnje kazne zatvora.” Ona odbija da prihvati izgon kao trajno rešenje. “Nisam izgubila nadu da ću se vratiti. Znam da ću se vratiti. Jednostavno ne mogu da prihvatim činjenicu da nisam kod kuće sada, da ću morati da živim izvan svoje zemlje.”

Labkovich je deportovan sa šeširom natrag na oči i lepljenim trakom. Kaže da mu je izbegavanje odluke da li da ode olakšalo nemoguć izbor.

“Bilo mi je lakše jer nisam morao da se suočim sa tim strašnim izborom, iako sam razumeo da ‘...na kraju ovog puta stoji, smrknuto, neizbežni senka izgnanstva.’”

Uprkos različitim iskustvima, povratak u Belorusiju ostaje nada koju dele svi petorica. Bialiatski opisuje zemlju pod autoritarnom vlašću kao “jednu ogromnu zatvorsku zonu, okupiranu oblast”, ali ostaje siguran da će izgon prestati.

“Čvrsto verujem da ću se vratiti, baš kao i svi koji su bili primorani da odu i žele da se vrate.”

Ponovno pokretanje odbrane ljudskih prava

Petorica aktivista za ljudska prava su nastavila rad za koji su bili progonjeni. Loika vidi svoje zatvaranje kao način da prikupi direktne podatke.

“Tokom dugih godina u zatvoru, stalno sam sebi govorila dve stvari. Prvo, ovo je sve privremena nepravda, samo pauza. I drugo, ovo je jednostavno ‘ugrađeni nadzor’, da bih mogla dublje da proučim sve i kasnije više da radim na ljudskim pravima u Belorusiji.”

Sada oseća odgovornost da iskoristi ono što je videla.

“Zaista želim da promenim sistemske stvari u Belorusiji, pa je intenzivan rad na ljudskim pravima jedini jasan put za mene... Jer, ovo je ono za čime sam živela. Ovo je ono što sam radila skoro polovinu svog života.”

Rabkova takođe opisuje rad na ljudskim pravima ne samo kao profesiju, već kao deo svoje identiteta.

“Nastavljam da se borim za ljudska prava jer je to već deo mene, deo onoga što jesam. Gde god da sam, u kojim god okolnostima, to se prirodno uključuje u mene. Za mene, to je neka vrsta lance reciprociteta: pomažem jer znam da postoje ljudi u svetu koji će mi takođe pružiti ruku kada je teško.”

“Ne prestaješ da budeš branilac ljudskih prava, gde god da si.”

Za Stefanovića, gotovo 30 godina iskustva sada donosi odgovornost prema onima koji nastavljaju pokret.

“Verujem da moje dugogodišnje iskustvo u radu na ljudskim pravima i dalje može biti od koristi novoj generaciji beloruskih aktivista. Ponosan sam što sam direktno doprineo razvoju beloruske zajednice i pokreta za ljudska prava, i što sam, i dalje jesam, neraskidiv deo toga.”

Ta nova generacija takođe daje nadu Labkovichu. Dok je bio u zatvoru, bojao se da je beloruski pokret za ljudska prava gotovo nestao. Nakon njegovog oslobađanja, susreo se sa drugačijom realnošću: “Mladi su ušli u rad na ljudskim pravima. To je potpuno nova generacija, sa novim idejama i pristupima, ali i sa istom posvećenošću misiji branioca ljudskih prava.”

Bialiatski vidi borbu u Belorusiji kao deo šire globalne odbrane ljudskih prava.

“Pravda, međunarodna pravda, i međunarodni sporazumi o ljudskim pravima sada se ograničavaju i napadaju sa različitih strana širom sveta. Došlo je do globalnog pomaka ka autoritarizmu. Moramo nastaviti svoj rad.”

Solidarnost kao opstanak

Petorica aktivista često ističu važnost solidarnosti: od porodice i kolega, od stranaca i od onih koji nastavljaju rad na ljudskim pravima unutar i izvan Belorusije.

“Ono što mi daje nadu za budućnost su trenuci humanosti, empatije, interakcije i uzajamnog razumevanja,” kaže Rabkova. “A ono što me najviše impresionira je videti te osobine kod ljudi od kojih to nisam ni očekivala.”

Za Stefanovića, poruke od stranaca pružale su toplinu tokom zatvorskog perioda.

“Ponekad najjednostavnije iskrene reči imaju ogromnu moć i greju kao vatra u oštrim hladnoćama. Uvek sam zadivljen solidarnošću potpuno stranaca koji su ušli u minut u svom svakodnevnom životu da se sete i podrže one koji imaju težak period, one koji su sada u zatvoru.”

Stefanovićeva poruka je jednostavna, i odjekuje poziv mnogih bivših političkih zatvorenika: “Molim vas, nemojte stati. Vaša podrška je i dalje potrebna mnogima u našem nepravdi svetu.”

Loika ističe važnost te podrške.

“Zato je podrška ljudi iz drugih zemalja tako važna za njih: donacije, podrška kampanjama solidarnosti, apeli vašim vlastima da reaguju na dešavanja u Belorusiji. Tek tada osećamo da imamo na čemu da se oslonimo.”

Stotine političkih zatvorenika i dalje je u zatvoru u Belorusiji, uz zatvorene aktiviste za ljudska prava u drugim zemljama. Oni koji su pušteni, svesni su da njihove priče nisu završene, i da drugi još čekaju.

Razmišljanja Labkovicha su sa, između ostalih, volonterima Viasne Vitalom Chopikom, Sviatlana Jakubovič, Stanislau Machalau i Uladzimir Tseliapun, aktivistom za ljudska prava iz Mazira. On takođe govori o političkim zatvorenicima u Rusiji, i o azerbejdžanskom aktivisti za ljudska prava Anaru Mammadliju, koji je od aprila 2024. u pritvoru i koji je osuđen na 13 godina zatvora 7. septembra.

Bialiatski im se direktno obraća: “Svake minute, svake sekunde, misli smo na vas. Verujte da će stvari biti bolje. Niste sami!”

Rabkova završava svoje misli o solidarnosti frazom koju su žene u njenoj ćeliji usvojile kao moto: “Na kraju, sve će biti u redu. A ako još nije, onda to nije kraj.”

Ovaj članak je napisan na osnovu intervjua koje su proizveli Beloruski dom za ljudska prava Barys Zvozskau i Viasna Centar za ljudska prava u saradnji sa Fondacijom za ljudska prava House.