Zašto nemačka levica pobeđuje, ne skrećući ulevo
Krytyka Polityczna
Dok dokle levice u Poljskoj već godinama bori se za povratak uticaja na društvo, Die Linke doživljava neobičan renesans, iako je još nedavno bila gotovo mrtva. Sada može da pobedi na izborima u Berlinu. The post Zašto nemačka levice pobeđuje, ne skrećući udesno prvi put se pojavila na Krytyka Polityczna.
Još pre nekoliko godina, nemačka Die Linke se borila za političko opstanak. U nedelju ima šansu da postane najjača stranka u Berlinu. U najnovijim reprezentativnim anketama osvaja 21–23 odsto podrške, neznatno nadmašujući hrišćansku CDU. Za poređenje: na poslednjim izborima u Berlinu 2023. godine osvojila je tek 12,2 odsto.
Jedna od osoba koje su posmatrale ovaj povratak iz perspektive lokalne politike je Poljakinja Maria Bigos. 41-godišnja društvena i kulturna antropološkinja od 2021. godine sedi sa predstavničke strane u savetu okruga Pankow, gde trenutno vodi frakciju svoje stranke. U nedelju kandiduje se za berlinsku Deputaciju u okrugu Pankow 6, istovremeno zauzimajući treće mesto na listi Die Linke za okrug. Njeine šanse za dobijanje mandata su velike.
Bigos je rođena 1985. godine u Ustrzykach Dolnych u Bieszczadima, a kao malo dete je otišla u Nemačku. Odrasla je najpre u Bremerhavenu, zatim u Bavarskoj, a već više od dvadeset godina živi u Berlinu. Pored aktivnosti u samoupravi, danas radi kao referentkinja frakcije Die Linke u Bundestagu. Dok levice u Poljskoj godinama pokušavaju da povrate uticaj u društvu, u Nemačkoj njen radikalniji deo doživljava neobičan renesans.
Upravo pre izbora u Berlinu razgovaramo sa Marijom Bigos o tome kako je Die Linke to uspela, zašto razgovori od vrata do vrata igraju tako važnu ulogu u toj strategiji, a strah od socijalne sigurnosti ne mora automatski jačati ekstremnu desnicu – i šta bi poljska levice mogla naučiti iz nemačkih iskustava.
Tomasz Kurianowicz: U nedelju Berlin bira novi parlament, a vaša stranka može postati najjača grupa u gradu. U anketama, Die Linke ima preko 20 odsto podrške. Vaša kandidatkinja za gradonačelnicu, Elif Eralp, Berlinčanka poreklom iz kurdsko-turske porodice, ima realne šanse da predvodi vlasti glavnog grada Nemačke. U Poljskoj, levice danas mogu samo da sanjaju o takvim rezultatima. Kako je do toga uopšte došlo i šta se promenilo, s obzirom da ste do sada zauzimali tek četvrto mesto u berlinskoj Deputaciji?
Maria Bigos: Zanimljivo je da su naši zahtevi zapravo ostali vrlo slični. Promenilo se pre svega to što su ljudi ponovo počeli da obraćaju pažnju na nas, a prelomni trenutak su bile izbore za Bundestag 2025. godine. Tada je Die Linke već bila smatrana za izgubljenu, ali smo ipak uspeli da mobilizujemo mnogo ljudi, posebno mladih.
Jedna od ključnih ličnosti bila je Heidi Reichinnek, tadašnja vođa naše kampanje. Zahvaljujući vrlo upečatljivim govorima i društvenim mrežama, doprela je do ljudi do kojih ranije nismo imali pristup. Istovremeno, u Nemačkoj je trajala vrlo oštra debata o tome kako konzervativna CDU tretira krajnje desnu AfD.
Misli na veliku raspravu o migraciji neposredno pre izbora za Bundestag? U januaru 2025. Friedrich Merz je u Bundestagu nametnuo zakon koji predviđa znatno pooštravanje migracione politike – prvi put svesno prihvatajući da će većinu glasova dobiti isključivo od krajnje desne AfD.
Da. To je uzbunilo mnoge. Između ostalog, zato su ljudi počeli da se pitaju: šta uopšte radi Die Linke? Čemu se zalaže? Ranije su mnogi imali o nama određenu, često negativnu predstavu. To je takođe povezano sa istorijom naše stranke. Posebno su mnogi mladi 2025. godine pažljivo proučili naš rad i otkrili da stranka koju danas vide pred sobom ne odgovara toj slici.
Ali još je važnije nešto drugo: mi izlazimo do ljudi. Mnogima u Nemačkoj je iscrpljenost svakodnevicom ili se nalaze u situaciji gde su im ugroženi čak i temelji egzistencije. Nemaju energiju da sami prate politiku i prikupljaju informacije. Zato idemo od vrata do vrata. Ne stojimo na pragu da bismo pričali ljudima i zatrpavali ih našim porukama. Pitanje je: kako ste vi? Koji je vaš najveći problem? Šta se dešava u vašoj okolini? Ne počinjemo od objašnjenja ljudima naših odgovora. Najpre ih pitamo za njihove probleme.
Koga srećete tokom tih razgovora?
Različitih ljudi. Naše programske prioritete takođe proizilaze iz tih razgovora. Ako i dalje čujemo da su kirije katastrofalno visoke i da prete da gurnu ljude u siromaštvo, politika mora na to da reaguje. Isto važi i za javni prevoz. Ako jedna vožnja u Berlinu košta četiri evra, a povratak osam, to za nekoga ko dobro zarađuje možda nije veliki problem. Ali za tinejdžera koji dobija 15 evra džeparca nedeljno, to izgleda sasvim drugačije. U krajnjoj liniji, radi se o mogućnosti da vodi dobar i siguran život. Ljudi ne žele da stalno strahuju da će izgubiti stan ili osnovne egzistencijalne temelje.
Na prvi pogled to zvuči paradoksalno: baš tamo gde se ljudi bore sa siromaštvom, lošom infrastrukturom i nedostatkom socijalne sigurnosti, levica bi trebalo da bude posebno snažna. Međutim, u Saksoniji-Anhalt, AfD je upravo pobedila sa rezultatom od 43,8 odsto, dok je Die Linke osvojila tek 8,6 odsto. Zašto upravo na tome često profitira krajnja desnica, a ne levica?
Jer nedostatak socijalne sigurnosti ne dovodi automatski do toga da se ljudi okreću levici. Ne bih to svodila ni jednostavno na podelu na Istok i Zapad ili grad i selo. Ključno je u kakvim uslovima ljudi žive i da li politika uopšte dopire do njih. U regionima gde infrastruktura opada, škole su preopterećene, a ljudi su stalno zauzeti obezbeđivanjem egzistencije, u jednom trenutku počinje da im ponestaje vremena i snage da se još bave politikom. Ko oseća da su mu temelji egzistencije ugroženi, više je podložan jednostavnim objašnjenjima.
Koje im nudi AfD?
AfD tamo deluje vrlo strateški: koristi emocionalni pristup i nudi jednostavne odgovore na složene probleme. To vidimo i u Berlinu. Prenzlauer Berg i Bux su dve gradske četvrti u Pankow-u, jednom od dvanaest berlinskih okruga. Oba su na teritoriji bivšeg Istočnog Berlina, ali su socijalno potpuno različiti svetovi.
U bližem centru Prenzlauer Berg, AfD još nije tako snažna. U perifernom Buxu, gde i dalje postoje velike potrebe za razvojem infrastrukture, situacija je drugačija. Ne može se jednostavno reći: ovde je otvoreni metropola, a tamo je ostavljen sam sebi Istok. Takođe, tokom razgovora od vrata do vrata, srećem i glasače AfD. Neki od njih ni ne znaju tačno koje programske pozicije zastupa ta stranka. Kada im objasnim pojedinačne zahteve, kažu: „U stvari, to uopšte ne želim.“ Ipak, ponavljaju: nešto mora da se promeni. U tome je mnogo protesta i ljutnje.
Na izborima za Bundestag 2025. godine, AfD je na primer bila najjača stranka u Marzahn-Hellersdorfu, još jednom okrugu bivšeg Istočnog Berlina, osvojivši 31 odsto glasova.
Upravo. Zato treba biti oprezan sa tvrdnjom da je Berlin drugačiji od Saksonije-Anhault. I ovde postoje oblasti gde je AfD veoma snažna. I to me brine – čak i ako se istovremeno radujem snazi Die Linke. Što je AfD jača, to više pokušava da se predstavi kao obična demokratska stranka. A za mene, ona to nije.
U Poljskoj takođe traje rasprava o tome kako tretirati izbore na nacionalističkoj desnici. Vaš odgovor bi glasio: ne isključivati, već razgovarati s njima?
Sa onima kojima još možemo prići – da. Ako u razgovoru sa glasačem AfD odmah počnem samo da napadam stranku, on će brzo osetiti da je i njega napao. Tada ga više ne mogu doseći, a postižem suprotan efekat. Upravo to AfD koristi: „Mi smo protiv onih na vrhu, koji vas omalovažavaju.“
To ne znači da treba potcenjivati AfD. Moramo jasno reći da je njena politika krajnje desničarska. Ali, nisu svi njeni glasači toga svesni, čak ni oni koji se bave politikom, jer je to često očigledno. Neke ljude zaista muče sasvim drugi problemi, pa se ne bave detaljno programom stranke, a kamoli njenom strategijom. Ipak, pogrešno je i okretanje prema AfD i preuzimanje njenih stavova u raznim pitanjima, kao što to čini CDU. Zašto bi ljudi birali kopiju, kad mogu glasati za original?
Rođena ste u Poljskoj i kao malo dete ste došli u Nemačku. Kakvu ulogu danas Poljska ima u vašem životu?
Veliku. Poljski je moj maternji jezik, ali moj odnos prema tom jeziku je složen. Mojoj majci je bilo veoma važno da se prilagodimo životu u Nemačkoj. Čim bi se u prostoriji pojavila osoba koja govori nemački, prešli bismo na nemački. Čitanje i pisanje na poljskom sam uglavnom naučila sama. Zato je moj aktivni rečnik već malo zaboravljen. Razumevanje mi, međutim, ne pravi problem: gledam poljske vesti, slušam poljski radio i podkaste. Sada namerno tražim jezičku grupu sa drugim Poljacima koji imaju sličan problem. Poljska je veoma važan deo moje identiteta, posebno region iz kojeg potičem – nekadašnja Galicija.
Poljsko iseljavanje u Nemačku često se u Poljskoj prikazuje kao priča o uspehu. Međutim, vi opisujete i njegovu drugu stranu: pritisak na asimilaciju.
Da. U školi gotovo nisam govorila na poljskom, iako su tamo bili i drugi poljsko govoreći učenici. Imala sam utisak da je govoriti na poljskom nešto neprimereno. Slika Poljske u Nemačkoj tada je bila vrlo negativna. Ismevani smo, postojali su svi stereotipi o Poljacima. I sama sam doživela diskriminaciju i maltretiranje. U slučaju nemačkog, to je kod mene išlo u drugom pravcu: uvek sam imala utisak da moram govoriti na nemačkom posebno dobro – sve što kažem mora biti što tačnije i preciznije. Kao što Emilia Smechowski opisuje u svojoj knjizi Mi, superimigranti. Obrazovanje je u mojoj porodici imalo veoma veliku važnost.
Da li je vera odigrala neku ulogu u vašem životu i razvoju?
Možda će vas iznenaditi: ja sam levica i queer, a istovremeno verujuća i odgajana u katoličkoj tradiciji. Među levicama u Berlinu to nije posebno često povezivanje. Krštena sam u Katoličkoj crkvi, a liturgija je duboko ukorenjena u meni. Za mene, solidarnost je u suštini političko prevođenje ljubavi prema bližnjem. Imala sam period kada sam se udaljila od Crkve i vere, ali poslednjih godina ponovo sam im se približila. Vera je za mene lična stvar. Nisam institucionalno povezana sa Crkvom i ne plaćam crkvenu taksu. To je svesna odluka. Mnoge stvari u Crkvama ocenjujem vrlo kritički i zalažem se za strogi razvod Crkve od države. Međutim, to ne znači da sam odustala od svoje vere ili katoličkog opredeljenja.