Indija i Izrael se približavaju. Povezuje ih državom podržani nacionalizam i etničko čišćenje.

Dok Pakistan je uspeo da iskoristi rat u Iranu, uprkos svojoj blizini Teheranu, kako bi stekao određeni diplomatski kredit zalaganjem za okončanje sukoba, Indija je odabrala drugačiji pristup: bezuslovnu podršku svom izraelskom saveznika i isporuku oružja korišćenog u Gazi. Indija i Izrael se dodatno približavaju i ideološki.

U februaru 2026, samo nekoliko dana pre napada Sjedinjenih Država i Izraela na Iran, indijski premijer Narendra Modi je došao u zvaničnu posetu Tel Avivu. Cilj mu je bio jačanje bilateralnih odnosa putem „posebnog strateškog partnerstva usmerenog na mir, inovacije i prosperitet“. Nakon toga, Modi nije osudio napad, već je izrazio svoje „duboko zabrinutost“.

U slučaju napada 7. oktobra 2023, indijski premijer je bio manje suzdržan. U to vreme, bio je jedan od prvih lidera koji su osudili delovanje Hamasa. Odmah ga je označio kao teroristički i zatim učinio više gestova u podršku Tel Avivu. Jedan od njih bilo je slanje hiljada građevinskih radnika u Izrael, kako bi nadoknadili nedostatak radne snage nakon ukidanja radnih dozvola stanovnika Gaze od 10. oktobra. Pristalice nacionalizma koje je zastupala Modi stranka Bharatiya Janata Party (BJP, Indijska narodna stranka) brzo su preuzele inicijativu: organizovale su više skupova u podršku Izraelu, na kojima su se čuli i pokliči poput „Živela Indija, živela Izrael!“. Većina objava sa hashtagovima #IsraelUnderAttack (Izrael pod napadom), #IStandWithIsrael (Stojim uz Izrael), koje su preplavile društvenu mrežu X, navodno su dolazile iz Indije.1

Iako se u maju 2024. Nai Dilli izjasnila za primanje Palestinske države u Organizaciju Ujedinjenih Nacija (UN), u poslednjim godinama, kada je reč o rezolucijama koje se tiču Izraela, Indija uglavnom ostaje suzdržana u glasanju. Modi time postavlja strateški kurs koji južnoazijskog giganta sve više udaljava od njegove prvobitne propalestinske orijentacije.

Indija, bivša britanska kolonija, bila je jedna od prvih zemalja koje su osudile Balfourovu deklaraciju iz 1917, koja je podržavala osnivanje „narodne domovine za jevrejski narod“ na teritoriji Palestine – tada pod Otomanskom carevinom. „Palestina pripada Arapima isto kao što Velika Britanija pripada Britancima ili Francuska Francuzima“,2 napisao je 1938. Mahatma Gandi, otac indijskog pokreta za nezavisnost. U 1947. godini, Nai Dilli je na Generalnoj skupštini UN glasala protiv podele Palestine. Indija je takođe bila prva nearapska zemlja koja je priznala Organizaciju za oslobođenje Palestine i dočekala Jásira Arafata s počastima namenjenim šefovima država. Iako je 1950. godine priznala Izrael, na svom teritoriju mu je pružila samo imigracionu službu u Bombaju, više od hiljadu kilometara od ambasada u Nai Dilli (Tel Aviv je tek 1992. godine dobio svoju ambasadu).

Njihov zajednički neprijatelj je „terorizam“

U pozadini, Indija je težila za naklonošću Izraela i pokazivala je interesovanje za njegovo vojno znanje. Tokom sukoba sa Kinom u himalajskom regionu (1962), indijski premijer Džavaharlal Nehru je zatražio od svog izraelskog kolege Davida Bena Guriona vojnu pomoć. Nehru je tražio da brodovi koji prevoze oružje ne plove pod izraelskom zastavom, što Izrael nije ispunio. Tokom 60-ih godina, u Nai Dilli su (iako se to zvanično poricalo) dolazili visokopostavljeni izraelski oficiri ili predstavnici Mossada da predaju indijskom vojnom osoblju svoje vojne veštine. Komando indijske armije, koja je 1984. godine napala naoružane grupe Sikha u Pandžabu, obučila je elitna jedinica Mossada.

Od početka 90-ih, Indija je počela da se približava Izraelu i zato što je njena vojska bila opremljena zastarelim sovjetskim oružjem, u zemlji je nedostajao domaći vojni industrijski sektor, a ekonomija se u to vreme sve više otvarala. Kada su nakon tri nuklearne probe 1998. godine na Indiju nametnene tehnološke sankcije, Izrael je i dalje isporučivao potrebne zalihe svom partneru, a kada je 1999. godine indijska vojska u sukobu sa Pakistanom ostala bez municije, ponovo je Tel Aviv došao u pomoć. U narednim godinama, izraelsko vojno znanje korišćeno je protiv autonomističkih pokreta u Kašmiru, kao i protiv maoističke gerile. Vremenom, postalo je sastavni deo protivpobunjeničke politike države.

Indija je trenutno najveći kupac izraelskog oružja, a godišnje kupovine dostižu gotovo 2 milijarde dolara, što predstavlja više od 40% izraelske prodaje. Izrael je ukupno treći najveći dobavljač Indiji – odmah posle Rusije i Francuske. A Indija prodaje svoj vojni materijal Izraelu, što je otkrilo i video na kojem je na ostacima rakete ispaljene iz izraelskog aviona na izbeglički kamp u Gazi ispisan natpis „Made in India“.3

Od dolaska Modi-a na vlast 2014. godine, glavna pokretačka snaga saveza između dve države je ideologija. To je povezano sa sličnostima između politike indijskog i izraelskog vođe, odnosno između hindutve s jedne strane i sionizma s druge. Prvi se bori za Indiju koja pripada hinduistima, drugi za Izrael koji pripada Jevrejima. Oba lidera efikasno koriste etničke čistke, unutrašnju kolonizaciju i državom podržanu islamofobiju za postizanje svojih ciljeva. Nije ni čudo što je supruga Benjamina Netanjahua došla da dočeka Modi-ja na aerodrom u narandžastoj odeći: to je boja Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), stogodišnje hinduističke supremacističke organizacije koja je oblikovala Modi-jevu politiku. Ideologije oba vođe crpe iz srodnih leksikalnih polja, slaveći ugled njihovih „starovekovnih civilizacija“, koje su „povezane već više od dve hiljade godina“, ili hvale svoje „velike demokratije“ koje su pod opsadom istog neprijatelja – „terorizma“.4

Visok interes hinduističkih nacionalista za sionizam je verovatno uporediv samo sa njihovim interesovanjem za nacizam, koji je postao izvor inspiracije u rešavanju „muslimskog problema“.5 Indijsko-britanski intelektualac Pankadž Mišra u knjizi Svijet nakon Gaze (Zulma, 2025) priseća se u sećanjima svoje nacionalističke porodice i priseća se i plakata bivšeg načelnika Generalštaba izraelskih odbrambenih snaga Moše Dajana (1915 – 1981), koji je dugo visio u njegovoj sobi. U ovom misaonom univerzumu, sionistički model se ističe svojom sposobnošću da istovremeno prikazuje muslimane kao unutrašnjeg i spoljnog neprijatelja. „Bez obzira da li ih nazivamo Palestincima, Avganistancima ili Pakistancima, koren problema za Jevreje i hinduiste je islam“, piše Rohit K. Vyasmaan, vođa američke filijale fašističke organizacije Bajrang Dal i osnivač pokreta Hindu-Jewish Unity.

Moderatorima više reakcionarnih privatnih televizijskih stanica u Indiji često se izjašnjavaju u podršku Izraelu. „Mi smo žrtve istih radikalnih islamističkih džihadista i terorista kao i Izrael. Izrael vodi ovu vojnu za sve nas“, rekao je na primer Arnab Goswami na televizijskom kanalu Republic Media Network.

U zemlji gde je bojkot bio jedna od glavnih formi borbe za nezavisnost, pozivi na prekid trgovine sa Izraelom su, paradoksalno, retki. Ipak, desilo se da je indijska fabrika Maryan Apparel Private Limited, koja je već osam godina proizvodila uniforme za izraelsku policiju, u oktobru 2023. odbila bilo kakve nove narudžbine kao odgovor na izraelsko bombardovanje Gaze. U februaru 2024, sindikat radnika Water Transport Workers Federation, povezan sa Indijskom komunističkom partijom, zapretio je da neće utovariti brodove koji prevoze oružje za rat u Gazi. Dana 21. oktobra 2024, komunistička partija je organizovala protest ispred fabrike Elbit u Hajdarabadu, zahtevajući hitno zaustavljanje proizvodnje oružja za Izrael.

Na skupovima u podršku Palestini, stotine demonstranata su privedene zbog narušavanja javnog reda ili ugrožavanja nacionalnog jedinstva i integriteta. Zabranjene su i molitve za Gazu u džamijama. Palestinske zastave su često oduzimane, a pristalice hinduističke nadmoći su prijavljivale njihove nosioce policiji, koja ih je odmah ispitivala za krivično delo „isticanja i mahanja zastavom strane zemlje na indijskom tlu“. Takvo krivično delo, međutim, ne postoji u indijskim zakonima.7 Dodajmo da protiv onih koji su isticali izraelske zastave tokom protesta u podršku Izraelu, nisu preduzete nikakve mere.

Autorka je novinarka

Preveo Peter Žiak