Trauma, razočaranje i brige za budućnost. Izraelci u Poljskoj nakon 7. oktobra 2023.

Sapir Librowski-Sher živi u Poljskoj od 2018. godine. Prvi put je došla kao srednjoškolka, na školsku ekskurziju u logore smrti. Deset godina kasnije, vratila se već kao odrasla osoba – tada je shvatila da je ovde njeno mesto na zemlji.

– Čim sam stigla, jednostavno sam se osećala kao kod kuće – kaže. – Imala sam utisak da nosim sa sobom uspomene iz Poljske, iako sam bila svesna da to nije moja sopstvena memorija. Moj deda je bio iz Poljske, a baka je bila Litvanka.

Po povratku u Izrael, vratila se na studije, ali misli o Poljskoj nisu joj davale mira. Iako je tamo imala porodicu i prijatelje, nakon završetka univerziteta odlučila je da se preseli u zemlju svojih predaka.

– Nisam došla u Poljsku ni zbog posla, ni zbog ljubavi. Razlog je bila Poljska, jednostavno – objašnjava.

Pronalaženje legalnog načina emigracije trajalo joj je skoro tri godine. U Varšavi je počela da uči jidiš, pridružila se horu koji peva pesme na tom jeziku i Centru jevrejske zajednice (JCC). U slobodno vreme privatno je učila hebrejski.

U Poljskoj ceni sigurnost, red, javni prevoz i nedostatak avionskih alarma. Voli poljski pejzaž – sela i polja.

– Kada gledam poljsku prirodu, mislim o tome kako je izgledalo detinjstvo mojih deda i baka. To me dirnulo.

Librowski-Sher je snažno povezana sa nasleđem jidiša, posebno sa njegovim zajedničkim, feminističkim i emancipatorskim dimenzijama. Na ruci ima tetovažu sa natpisom „סאָלידאַריטעט“ – „solidarnost“, i „שוועסטערשאַפט מוז זיין“ – „mora postojati sestrinstvo“.

7. oktobra 2023. godine bila je u Varšavi. Kada se probudila, telefon je bio pun obaveštenja o bombnim alarmima u Izraelu. U slučaju prethodnih napada na Izrael, takva obaveštenja obično su utihnula nakon nekoliko minuta. Tog dana, pametni telefon nije prestajao da vibrira.

– Satima sam shvatala obim događaja. U jednom trenutku pojavila se informacija o otetima i činila mi se najstrašnija. Niko nije znao koliko će taoci ostati u zatočeništvu. Videla sam da izraelska vlada teži produženju rata po cenu bezbednosti taoca i života ljudi u Gazi.

U prvih nekoliko dana, podrška od poljskih poznanika joj je davala snagu. Vremenom, saosećanje je ustupilo mesto nepoverenju. Na UJ je neko okačio natpis „Židovi u gas“. Pojavili su se protesti zahtevajući raskid saradnje sa izraelskim istraživačkim institucijama. Librowski-Sher smatra te zahteve glupim i opasnim.

– Akademija je jedna od retkih prostora u Izraelu gde se i dalje traži istina i razvija kritičko mišljenje – objašnjava. – Ako zatvorimo taj kanal dijaloga, biće nam teže ikada postići dogovor. Osim toga, bojkot često pokazuje da je teško rešavati sukobe. Ako neko protestuje protiv Netanjahua i njegove vlade, treba da usmeri svoj protest upravo na njih, a ne da kažnjava ljude koji nemaju uticaja na tok rata.

Pokušaji razgovora sa poznanicima često su završavali prekidom kontakta.

– Pitala sam svoju bivšu učiteljicu sviranja na akordeonu šta znači zastava Palestine na njenoj profilnoj slici. Moje nekonfrontaciono pitanje bilo je definitivni kraj našeg poznanstva. Frustrira me što ljudi posmatraju sukob kao fudbalsku utakmicu, u kojoj navijaju za jednu ili drugu stranu. Mi govorimo o tragediji miliona ljudi koji pate zbog loših odluka ljudi na vlasti.

Tada je bila jedina Izraelka u svojoj firmi. Članovi Akademije za Palestinu organizovali su brojne demonstracije na kojima su vikali antiizraelske parole. Tokom protesta, Librowski-Sher se nije osećala sigurno. Važnu ulogu odigrala je činjenica da je služila u IDF-u. Demonstranti su u svom poruci sugerisali da su svi koji su bili u izraelskoj vojsci odgovorni za njene zločine.

– Da nisam išla u vojsku, završila bih u zatvoru. Osobe rođene u sigurnoj i mirnoj Poljskoj nemaju pojma s kakvim dilemama se suočavaju građani Izraela.

Librowski-Sher i dalje voli Poljsku i ne planira da je napusti. Vodi Izraelce kroz Varšavu: smatra da je njen zadatak da pokaže da postoji alternativa polarizaciji.

O čemu zaista govori pro-palestinski pokret u Poljskoj?

Guy (prema dostupnim informacijama redakcije) rođen je u Izraelu, ali od treće godine živi u Poljskoj. Njegova porodica nema poljske korene – preci su došli u Izrael iz Češke i Mađarske, a roditelji su mu emigrirali u Poljsku zbog posla. Na pitanje da li se više oseća Izraelcem ili Poljakom, odgovara bez oklevanja: „Jednostavno sam Varšavljanin“.

Kao i Librowski-Sher, najviše ceni u Poljskoj sigurnost i kvalitet javnih usluga. Takođe voli poljsku kulturu – Poljaci su u svakodnevnim kontaktima više suzdržani nego Izraelci, ređe dolazi do sukoba iz banalnih razloga.

O napadima od 7. oktobra saznao je putem aplikacije koja obaveštava o bombnim alarmima u Izraelu.

Još istog dana, mediji su počeli da objavljuju fotografije spaljenih kibuca i ubijenih. Guy je bio potresen. Brinuo je o bližnjima. Vremenom, rat je sve više ulazio u njegovu okolinu. Organizovane su demonstracije protiv saradnje sa Izraelom.

Guy se izjašnjava kao protivnik rata i zagovornik suživota. Zajedno sa Librowski-Sher pokušava da stvori u Poljskoj prostor za izraelsko-palestinski dijalog. Do sada, projekat nije pokrenut zbog nedostatka zainteresovanih – mnogi Izraelci u njihovom okruženju sa nepoverenjem gledaju na bilo kakvu odbranu prava Palestinaca.

Nije mu strano solidarnost sa Palestincima, ali ga brinu parole usmerene protiv Izraelaca kao takvih i one koje relativizuju zločine Hamasa. Posebno negativno doživljava slogane poput „Od reke do mora“ – vide ih kao poziv na etničko čišćenje Jevreja u Izraelu.

Njegovi preci su pobegli iz Evrope u Palestinu pre anti-semitskih progona. Danas je Izrael dom njegovih sestara i njihovih porodica, koje nemaju drugo mesto na zemlji. Guy se pita da li demonstranti u odbranu Palestine mogu uočiti i njihovu perspektivu.

Sa prijateljima je pokušavao da pronađe odgovor. 25. oktobra 2023. godine, poslao je pisma parlamentarnim grupama PO, Nove levice, Zelene, PSL, Nove levice i Poljske 2050, kao i medijima, uključujući Polsat i TVN. Istakao je svoj otpor prema vojnici politici Izraela i svoju privrženost koegzistenciji. Do danas, nije dobio nikakav odgovor.

Tek krajem jula obratio se predstavnicima Nove levice i partiji Zajedno putem Fejsbuka. Poslanica Joana Vika sastala se s njim putem internet komunikatora. S druge strane, Hristijan Talik iz Zajedno je naveo da im je važna razlika između države Izrael i jevrejskog naroda koji živi u Poljskoj. Uskoro će biti dogovoren datum i oblik eventualnog razgovora.

Na pitanje šta mora da se dogodi da bi prestao sukob Izraelaca i Palestinaca, odgovara bez oklevanja:

– Izraelci i Palestinci moraju imati jednaka prava. Izraelski Arapi su u mnogim aspektima tretirani kao građani druge kategorije. Ova situacija ne doprinosi razumevanju između naroda.

Guy se nada da će prvi korak biti promena izraelske vlade nakon predstojećih izbora. Međutim, ne veruje da će samo smena Netanjahua biti dovoljna. Potrebna je i borba protiv rasizma – u Izraelu i van njega. Po njegovom mišljenju, to se može započeti malim gestovima.

Brine ga nepoverenje prema migrantima i manjinama u Poljskoj. Ponekad se pita da li su Poljska i Evropa došle u situaciju koja podseća na one iz 30-ih godina XX veka.

„Osećali smo da se Holokaust ponovo dogodio”

7. oktobra 2023. godine dogodio se najveći i najkrvaviji napad na Izrael u njegovoj istoriji. Operaciju Potop al-Aksa izveo je Hamas, uz učešće boraca drugih grupa, između ostalog Palestinskog islamskog džihada, kao i delova stanovništva Pojasa Gaze formalno nevezanih ni sa jednom organizacijom. Da bi probili izraelsku granicu, napadači su koristili eksplozive, buldožere i tarane, a na teritoriju Izraela su se probili motociklima, kamionima, čamcima i paraglajderima.

Napad je obuhvatio više od dvadeset sela na granici, izraelske vojne baze i muzički festival Nova u blizini Re’ima. Skoro odmah, počele su da kruže i lažne i neproverene informacije, koje su izvan Izraela stvorile utisak da je obim nasilja preuveličan, a u ekstremnim slučajevima, da je to osnov za dovodjenje u pitanje sam napad.

Komisija UN je utvrdila da je u napadu ubijeno oko 1200 ljudi, uključujući 809 civila i 314 vojnika, a 215 osoba je oteto u Pojas Gaze. Komisija je dokumentovala i dva slučaja u kojima je izraelski metak verovatno usmrtio izraelske civile. Prema saznanjima UN, u kibucu Be’eri potpuno je uništeno oko 34 odsto objekata. Među žrtvama je i 40 dece, od kojih oko jedna četvrtina nije napunila deset godina. Izveštaj Ureda specijalne predstavnice Generalnog sekretara UN za seksualno nasilje u sukobima ukazuje i na osnovu za sumnju da je tokom napada došlo do seksualnog nasilja, uključujući masovne silovanja. O primeni silovanja kao oruđa, govore i svjedočanstva Izraelki i Izraelaca, kojima je uspelo da prežive ropstvo u Gazi. Human Rights Watch kvalifikuje to kao ratne zločine i zločine protiv čovečnosti.

Za mnoge Izraelce, 7. oktobar je postao trenutak velikog gubitka poverenja u vlasti. Izrael je trebao biti siguran utočište za one koji beže od antisemitističkih progona. Međutim, upravo na njegovoj teritoriji dogodila se najkrvavija masovna ubistva Jevreja od vremena Holokausta. Opšte je osećanje da je vlada zakazala, a možda čak i namerno dozvolila katastrofu. Ovaj osećaj pojačava nedavno objavljena informacija izraelskog Haaretza o tome, da je Netanjahu bio upozoren deset dana pre napada od strane predsednika Ujedinjenih Arapskih Emirata. Prema istoj novini, IDF primenilo je tokom napada tzv. Hannibalovu doktrinu, radi smanjenja broja zarobljenika. Ova doktrina predviđa otvaranje vatre na sopstvene građane, što je postalo osnova za teorije zavere da izraelska vojska odgovara za većinu žrtava.

– Bili smo u velikom šoku – kaže Mihael Fridman, koja je 26. januara 2026. godine sa porodicom preselila iz Gedere u malu opštinu na Donjem Sileziji – Došlo je do tragedije kakvu niko nije očekivao. Imali smo utisak da se Holokaust ponovo dogodio.

Još tog dana, Fridmanov muž je dobio poziv u vojsku kao rezervista. Pre 7. oktobra nikada nije razmišljala o napuštanju Izraela.

– Imamo dva sina. Da smo ostali u Izraelu, bili bi pozvani u vojsku i verovatno završili u borbenim jedinicama – kaže. – Ne želim da moja deca budu na liniji fronta. Ne želim da sahranjujem svog osamnaestogodišnjeg deteta. Ako bi završili u borbenim jedinicama, šanse da se vrate ne bi bile velike.

Fridman je prestala da veruje da u Izraelu postoji još neka budućnost. A ako postoji, to je samo takva puna nasilja, beskrajnih ratova i stalne pretnje. Fridman takođe izražava nadu da će se situacija poboljšati posle predstojećih izbora. Ali, da li će sama promena vlasti omogućiti normalan život u Izraelu?