Poljska, Ukrajina i weaponizacija istorije u doba dezinformacija
Voxeurop
Početni entuzijazam u Poljskoj za pomoć Ukrajincima koji beže od ruske agresije popušta, a na njihovo mesto dolazi anti-izbeglički sentiment. To je podstaknuto ne samo instrumentalizacijom sukoba i istorijskog sećanja, već i dezinformacionim kampanjama.
„Tema prisustva Ukrajinaca u Poljskoj postala je veoma politički nabijen,” kaže Daryna Sydorenko, viši savetnik u NGO-u Alliance 24/08 i koordinator za Observatory of Hate – See. Monitor. React., koji prati antiukrajinsku govor mržnje, dezinformacije i incidente nasilja u Poljskoj.
Sydorenko-in projekat prati poljski informativni prostor, tražeći hostile narative i prateći kako se oni kreću između anonimnih naloga na društvenim mrežama, Telegram kanala, političara i glavnih medija. Njegovo preliminarno praćenje je otkrilo vezu između porasta hostile jezika na Telegramu na poljskom jeziku i činova agresije u stvarnom svetu.
„U poslednje dve godine, na Facebooku, TikToku, Telegramu, pa čak i već na LinkedIn-u, zabeležili smo porast negativnih komentara o Ukrajincima,” kaže Sydorenko.
Više :Rat i civilno društvo: šta Evropa može naučiti od Ukrajine?
U mesecima nakon što je Rusija pokrenula punu invaziju u februaru 2022., podrška za primanje ukrajinskih izbeglica bila je izuzetno visoka, iznosila je 94 odsto. Do jula 2026., 52 odsto Poljaka protivilo se prihvatanju izbeglica iz Ukrajine, dok je 42 odsto i dalje podržavalo to. Mišljenja se razlikuju u zavisnosti od pitanja: izbeglice, vojna pomoć, trgovina, članstvo Ukrajine u EU i buduće granice zemlje, svi izazivaju različite odgovore.
Ali politički prostor oko Ukrajine postao je više sporan, često izraženo kroz nesuglasice u pogledu istorijske memorije između dve nacije.
Problem Volinja
Poljska ima složen odnos sa svojim istočnim susedom, posebno u pogledu istorije nakon Prvog i Drugog svetskog rata. Najkontroverzniji predmet je nasilje u Voljinu, istočnoj Galiciji i regionu Chełm, gde su mnogi Ukrajinci, Poljaci i Jevreji nekada živeli zajedno.
Ukrajinske pobunjeničke snage izvele su masovne napade na poljske civile u periodu od 1943. do 1945. godine, što je dovelo do smrti do stotinu hiljada ljudi. Ubistva su bila organizovan napor etničkog čišćenja kako bi se sprečila bilo kakva poljska suverenost nad ukrajinskim većinskim područjima, koja su bila predmet zahteva za buduću ukrajinsku državu. Poljaci, uključujući elemente povezane sa Domovinskom armijom, izvršili su odmazne napade na ukrajinske civile, što je rezultiralo smrtnim ishodom do dvadeset hiljada ljudi. Istoričari i dalje raspravljaju o tačnom broju žrtava, klasifikaciji genocida, hronologiji, stepenu koordinacije između različitih organizacija i širem političkom i ratnom kontekstu.
Ova tragedija, koja je nekada bila relativno udaljena od javnog prostora u Poljskoj, postala je važna tema u poslednjoj deceniji. To je usledilo nakon usvajanja 11. jula kao Nacionalnog dana sećanja od strane parlamenta 2016. godine.
Na primer, 2008. godine, samo 20% Poljaka je znalo mnogo o masakrima u Voljinu, dok je 41 odsto reklo da o tome nisu čuli ništa. Do 2023., 64 odsto je reklo da su dobro informisani, a 92 odsto je izjavilo da poznaju događaje.
„Pominjanje Ukrajine i Ukrajinaca uvek je praćeno veoma snažnim emocijama. Na primer, ljutnjom, agresijom i iritacijom” – Daryna Sydorenko
To povećanje svesti poklopilo se sa periodom u kojem su odnosi između dve zemlje bili i neobično bliski i sporni. Nakon februara 2022., Poljska je postala jedan od glavnih podržavalaca Ukrajine. Blizu milion ukrajinskih izbeglica nalazi se pod privremenom zaštitom u Poljskoj, dok je poljsko društvo pružilo opširnu pomoć. Istovremeno, sukobi oko uvoza žitarica, poljoprivrede, politike prema izbeglicama i vojne podrške počeli su da ulaze u domaću politiku i Poljske i Ukrajine.
Poljska i Ukrajina su obnovile saradnju na pronalaženju i ekshumaciji žrtava ratnog nasilja. U julu 2026., poljski stručnjaci počeli su ekshumacije na mestima bivših sela Ostrówki i Wola Ostrowiecka u Voljinu, nakon odobrenja ukrajinskih vlasti.
„Pouzdana rasprava uvek podrazumeva uzajamno slušanje, uzimajući u obzir mišljenja obe strane i razmatrajući nove razvojne događaje,” kaže Anna Mierzyńska, poljska novinarka i analitičarka društvenih mreža koja proučava dezinformacije.
Problem, kaže, nastaje kada se opisi istorijskih zločina stalno stavljaju pored negativnih priča o Ukrajincima u današnjoj Poljskoj. Prema Mierzyńskoj, ovaj istorijski element postao je deo šireg skupa narativa usmerenih na smanjenje podrške Ukrajini.
Više :Zašto Belorusija briše sećanje na poljanski otpor u Drugom svetskom ratu
„Jedan od zahteva [krajnje desničarskih] grupa bio je ekshumacija žrtava masakra u Voljinu,” kaže, „Kada su počeli ekshumacije, ispostavilo se da im to nije bilo važno.”
Prema stručnjaku, to ukazuje na to da čak i kada postoje pokušaji da se reše istorijske nepravde, politički poruke ostaju nepromenjene. Ona identifikuje nekoliko ponovljenih tema: Ukrajinci kao fizička pretnja, korišćenje masakra u Voljinu za izazivanje straha od Ukrajinaca kod Poljaka, i tvrdnje da bi Ukrajinci mogli tražiti poljsku teritoriju nakon tekućeg rusko-ukrajinskog rata. Ranije narative više su se fokusirale na konkurenciju za poslove, zdravstvenu zaštitu i mesta u školama i vrtićima.
„Od početka punog ruskog napada na Ukrajinu, [ovi narativi] su isprepleteni sa trenutnim izveštajima o zločinima koje su počinili ukrajinski građani u Poljskoj, od kojih su mnogi lažne vesti,” dodaje stručnjak.
„Najčešći narativi imaju za cilj da odvrate ljude od pomaganja Ukrajincima,” kaže. „Ukrajinske izbeglice su okrivljene za probleme koji već postoje u Poljskoj.” Rezultat, kaže Mierzyńska, je određena vrsta političke poruke: nasilje iz 1940-ih prikazuje se kao dokaz kako Ukrajinci koji žive u Poljskoj ponašaju u 2020-im.
Od istorije do vesti
Ista šablona pojavljuje se u Mierzyńskinoj analizi poljskih Telegram kanala. „Ljudi koji sebe vide izvan sistema koriste ga,” kaže, „Traže alternativne informacije. Nisu zadovoljni načinom na koji su vesti predstavljene od strane etabliranih, proverjenih medija, ili smatraju da ti mediji ne odražavaju njihove stavove.”
Njen tim je pronašao slučajeve u kojima su poljski mediji isticali ukrajinsko poreklo osumnjičenika kada to nije bilo relevantno za priču. U jednom slučaju, u vezi sa falsifikatorima, dva osumnjičena su bila Poljaci, jedan Ukrajinac i jedan Ruso, ali je u naslovu pomenut samo Ukrajinac.
Istorijski narativi rade paralelno sa ovim pričama. Sydorenko kaže da je njen tim pratio tvrdnje da je u zapadnoj Ukrajini uspostavljena „Banderistička škola” i da se širi ideologija Stepana Bandere – vođe ukrajinskog nacionalističkog pokreta tokom i nakon Drugog svetskog rata. Ove poruke pojavljuju se uz diskusije o Ukrajinskoj pobunjeničkoj armiji (UPA), masakrima u Voljinu i tekućim ekshumacijama.
Kaže da je „U jednom verbalnom napadu na ukrajinske tinejdžere u Poljskoj, napadač je takođe koristio taj jezik. Nazvao ih je ‘banderovskom decom’ i rekao im da se vrate u Ukrajinu.”
„Ne možemo izgraditi otpornost ako delujemo samo na nivou informacija“ – Anna Mierzyńska
U drugom slučaju, na Telegramu je cirkulisao video na kojem ukrajinski građanin dobija novčanu kaznu za saobraćajni prekršaj. Komentari su pozivali na deportaciju te osobe. „Kanali su pokušavali da stvore sliku da zločini koje su počinili Ukrajinci dokazuju zajedničku osobinu,” kaže Sydorenko. „Da su arogantni, da krše poljske zakone i da zlostavljaju poljsku gostoprimstvo.”
Koliko brzo se mržnja na internetu širi u verbalni i čak fizički napad, bilo je očigledno u Vroclavu u julu, gde je ukrajinska porodica napadnuta ispred prodavnice samo zato što su govorili ukrajinski.
Sydorenko kaže da je neprijateljstvo vidljivo čak i ispod priča koje imaju malo veze sa ukrajinskom vladom ili samim ratom.
„Pominjanje Ukrajine i Ukrajinaca uvek je praćeno veoma snažnim emocijama. Na primer, ljutnjom, agresijom i iritacijom.”
Ruska dezinformacija
Uloga Rusije je važna u širenju mržnje prema Ukrajincima na poljskim društvenim mrežama. Međutim, pored mnogih botova, mnoge od narativa mržnje preuzeli su obični građani bez ikakve veze sa Kremljom.
„Istraživači u Poljskoj primećuju visoku aktivnost pro-ruskih krugova, ruskih naloga i influensera na društvenim mrežama u tim oblastima,” kaže Mierzyńska. „Vrlo sličan antiukrajinski sadržaj pojavljuje se paralelno na ruskim Telegram kanalima, ponekad u ruskim državnim medijima, među pro-ruskim aktivistima u Poljskoj i u krajnje desničarskim krugovima.”
Dodaje da „Takođe je poznato da Rusija ima koristi od popularizacije antiukrajinskog sadržaja. Stoga je nevažno da li sadržaj šire sami ruski akteri, ili samo inspirišu određene grupe u Poljskoj, ili – što takođe treba uzeti u obzir – neke grupe su jednostavno plaćene da ga šire. Važno je samo kakav je efekat.”
Sydorenko opisuje sličan tok između platformi i političkih aktera. Kaže da neki narativi počinju na anonimnim kanalima, preuzimaju ih influenseri ili političke ličnosti, a kasnije se pojavljuju u glavnim medijima. Čak i kredibilni mediji mogu pojačati narativ bez namernog odobravanja, posebno putem atraktivnih naslova. „Veoma je važno da novinari prate ne samo ruski propagandni prostor, već i da se pobrinu da sami ne postanu pojačivači tih misli, raspoloženja i okvira,” dodaje.
Za Mierzyńsku, samo proveravanje činjenica neće rešiti problem jer kampanje mržnje i lažnih vesti funkcionišu putem ponovljenog emocionalnog izlaganja. „Ne možemo izgraditi otpornost ako delujemo samo na nivou informacija,” kaže. „Potrebno je brinuti o dobrim odnosima između Poljaka i Ukrajinaca. Integracija, upoznavanje i izgradnja poverenja su neophodni.”
Za Poljsku i Ukrajinu, istorijski spor neće nestati. Masakri u Voljinu ostaju centralni deo poljskog sećanja, a potraga za svim žrtvama i njihova identifikacija treba da se nastavi – zajedno sa ukrajinskim partnerima.