Kako se pokretu MAGA nije uspelo stvoriti kult Čarli Kirka

Za američku desnicu Kirk ostaje važna tačka referencije, ali njegov kult nikada nije izašao iz desničarske balončine. Za značajan deo Amerikanaca aktivista danas funkcioniše kao smešni mem, a ne mučenik iz panteona američke religije civilizacijskog društva. Pokret koji je izgradio, upao je u unutrašnje sukobe i teorije zavere. Levičarstvo, međutim, beleži sve veće uspehe na primarnim izborima Demokratske stranke i posle izbora u novembru ima šanse da stekne znatno veći uticaj na američku politiku nego što je imao odavno.

Zašto američkoj desnici nije pošlo za rukom da stvori politički kult Kirka niti da iskoristi njegovu smrt za smirivanje „radikalne levice“?

Moralna panika se nije mogla dugo održati

Sigurno ne zato što desnica nije pokušavala – како репресијом, тако и izgradnjom kulta. Kao što je u članku povodom godišnjice Kirkove smrti podsetio na „The New Republic“ Malcolm Ferguson, odmah nakon napada, Stephen Miller, jedan od najbližih saradnika predsednika Trampa u Beloj kući, rekao je televiziji Fox News da je u poslednjoj poruci koju je Kirk poslao pre nego što je „pridružio svom tvorcu“, aktivista apelovao da se pozabave „problemom ekstremno levih organizacija koje podstiču na nasilje“. Kao što je lako pretpostaviti, Miller je na anteni obećao da će administracija predsednika ispuniti poslednju Kirkovu želju. Tokom ceremonije obeležavanja smrti, Miller je upozorio američku levicu da je „probudila zmaja“.

Aktivista MAGA je brzo okrenuo metu ne samo na one koji su na društvenim mrežama izražavali radost zbog Kirkove smrti, već i na one koji su osuđujući nasilje kritikovali aktivistove stavove kao ekstremne ili mrziteljske. Autori takvih objava susreli su se ne samo sa hejtem, već i sa pretnjama krivičnim delima, doxovanjem, na kraju – i sa profesionalnim posledicama. Kako navodi BBC prema Reuteru, zbog svojih objava o Kirku posao je izgubilo ili je pretrpelo druge službene posledice oko 600 osoba.

Kako se kasnije ispostavilo, često i nezakonito. Otpušteni su tražili svoja prava na sudovima i pred drugim arbitražnim telima. U mnogim slučajevima su ili vraćeni na posao – kao autorka kolumne u „Washington Post“ Karen Attiah – ili su dobili velikodušne odštete. Rekorderka, antropološkinja sa Univerziteta Tenesi, dobila je skoro 2 miliona dolara za otkaz na fakultetu – pod uslovom da više ne traži posao na toj instituciji.

Tri nedelje nakon Kirkove smrti, predsednik Tramp je potpisao izvršnu uredbu NSPM-7, koja je naložila federalnim službama da fokusiraju svoje delovanje na „antifu“, kao i na okruženja koja iznose stavove „neprijateljske tradicionalnim američkim vrednostima“, poput kapitalizma ili hrišćanstva.

Pokret MAGA i administracija nisu uspeli da održe moralnu paniku koja bi opravdala frontalni sukob federalnih pravosudnih organa sa „antifom“ i „levicom“. Ne podcjenjujući opasnost autoritarnih potencijala trumpizma, valja se složiti da kao pokret koji može da funkcioniše isključivo u ritmu hiperpolitičkih „gornjoburzi“ na društvenim mrežama, on lako može izazvati moralnu paniku, ali ima ozbiljnih problema da je održi i pretvori u gorivo za disciplinovanu kampanju represije.

Kirkifikacija kao cenzopapa

Još je gore desnici bilo sa projektom uzdizanja Kirka na rang svetitelja američke građanske religije. Ti pokušaji su se susreli sa snažnim, od dole usmerenim otporom, uglavnom na društvenim mrežama – što je više MAGA pokušavala nametnuti njihovim korisnicima kult Kirka, to su oni na te pokušaje odgovarali okrutnim podsmehom, pretvarajući mučenika u mem.

Kako navodi enciklopedija Know Your Meme, već u oktobru 2025. godine počeli su da se pojavljuju memovi koji ismijavaju kult Kirka. Njihovi tvorci, koristeći alate veštačke inteligencije, stavljali su lice pokojnog aktiviste na poznate likove iz popkulture, koji svoj ekran završavaju smrtnom smrću – na primer, Voldemorta ili Iron Mana. Na internetu se mogu naći i memovi koji prikazuju Charleya Davidsona – poznatog motociklistu sa Kirkovom glavom.

Proces stavljanja njegovog lica na poznate likove dobio je čak i svoj naziv: kirkifikacija. Može se pretpostaviti da ovde funkcioniše sličan mehanizam kakav smo primetili kod naše cenzopape. Kada se mladima pokušava nametnuti kult neke osobe, reakcija je okrutna sprdačina, izražena u eksploziji namerno vulgarnih, neukusnih memova.

Nihilizam i okrutnost takvih memova mogu izazvati nelagodnost. Takođe, može se imati vrlo ozbiljnih sumnji da oni ne umanjuju smrtonosnu političku nasilje. Istovremeno, u situaciji kada vlast pod znakom MAGA pokušava da iskoristi kult Kirka za izgradnju nedvosmisleno autoritarne političke platforme, takva reakcija je na neki način razumljiva.

Još više, Kirk je od početka bio kontroverzna, podeljujuća ličnost u Americi, a stavovi koje je iznosio – posebno o abortusu, pravima LGBT+ osoba ili rasnim odnosima u SAD – udaljavali su ga od američkog centra. Pokušaji izgradnje kulta ubijenog aktiviste često su poprimali neplanirano komičan oblik, te je bilo teško razlučiti šta je ozbiljan pokušaj kanonizacije, a šta njena parodija. AI-generisana pesma We’re Charlie Kirk radosno se koristi, bez promene ni jedne note ili reči, od strane ideoloških protivnika Kirka, koji ga ismijavaju njegov kult. Tokom nedavne turneje po SAD, svoje gledaoce je na to podsticao levičarski streamer Hasan Piker.

Čak ni Kirk to ne bi sastavio

Kirkova smrt, umesto da postane događaj koji ujedinjuje radikalnu desnicu, postala je predmet žestokih sukoba u desničarskom kampu i izvor teorija zavere. Već tri meseca nakon ubistva, tokom konferencije njegove organizacije Turning Point USA, došlo je do sukoba dva desničarska vođe mišljenja: Bena Shapira i Tuckera Carlsona.

Obojica su optuživali jedno drugo za „izdaju nasleđa Charlija Kirka“. Prvi je optužio Carlsona da „izdaje sećanje Charlija“ pozivajući na prijateljske intervjue otvorenih antisemita, poput Nicka Fuentesa, koga je Kirk držao podalje od Turning Point USA. Carlson je odgovorio da Shapiro izdaje Kirkovo nasleđe i njegovu „pripadnost slobodnoj debati“.

Radikalno desničarska influenserka i propagatorka teorija zavere o velikim dometima Candace Owens je, s druge strane, tvrdila da za Kirkovom smrću stoje zapravo strane službe, najverovatnije izraelske. Owens je takođe uzela na metu Kirkovu udovicu, Eriku, optužujući je, između ostalog, za veze sa Epsteinom. Može se složiti sa distancirajućim se od ekstremne desnice – iako još uvek ne progresivne – autorom Richardom Hannaniom, kada ukazuje da teško je ne biti iznenađen što Kirkova smrt postaje izvor apsurdnih teorija zavere, s obzirom na to da je i sam aktivista rado iznosio takve tvrdnje. Na primer, ponovo izgovarajući Trampovu narativ o „ukradenim izborima“ 2020. godine. „Paranoični stil u američkoj politici“ naravno, nije počeo sa Kirkom, ali je aktivista učinio mnogo da ga održi u narednim generacijama.

Kao što je u portretu povodom godišnjice aktivistove smrti primetio „New York Times“, neposredno pre smrti, Kirk se jasno osećao nelagodno u vezi sa temama poput politike administracije prema Epsteinovim aktima ili rata u Iranu. Sve manje se slagao sa onim što je radio Tramp, ali nije želeo da ga kritikuje i iznosio je poverenje u predsednika. Danas, slučaj Epsteina, a još više rat u Iranu, razbijaju koaliciju koja je Trampu donela pobedu 2024. godine.