Francuska omladina je na ulicama. Borbi se za bolje obrazovanje i oblikuje svoj politički identitet.

Duh revolucije zemlje galskog kokarda ponovo se probudio. Ovog puta o to se pobrinuo nezadovoljni studentski pokret, koji je bio nezadovoljan stanjem francuskih škola, a pridružili su im se i nastavnici i ostali zaposleni u obrazovanju, kako bi izrazili svoju solidarnost sa mladima. Uključivanje značajnih sindikata dalo je akciji celokupnu i više institucionalnu dimenziju. Priča se o pol miliona učesnika (zvanične vladine statistike navode broj 266 000). Naslovi svetskih dnevnih listova pune fotografije gorećih automobila, skupova učenika koji stoje (ponekad zajedno sa svojim nastavnicima) protiv policajaca s helikopterima i štitovima, mlade lica prekrivena maskama ili francuskim zastavama. Staju iza eskalacije situacije opozicione političke stranke ili je to više nesposobna vlada?

Sve je počelo 17. septembra, kada su zaposleni u gimnaziji Saint-Exupéry u pariskom predgrađu Créteil počeli štrajk zbog akutnog nedostatka nastavnika, što se odrazilo i na loš režim nastave (puno učenika u jednoj učionici, loši rasporedi časova izazivajući stres i preopterećenje). I zato su se odmah pridružili i studenti i neki roditelji. Protesti su se proširili iz regije Île-de-France na celu zemlju, jer su problemi francuskog javnog obrazovanja sistemski, a tiču se pre svega škola koje pohađaju siromašnije slojeve. Pored nedostatka nastavnika, tu je i loše stanje zgrada i opreme, ali i socioekonomske barijere koje siromašnijim porodicama onemogućavaju da upišu svoju decu u kvalitetnije škole. Zbog toga mnogi smatraju da je francuski meritokratski obrazovni sistem više „hereditokratski“ (dobro obrazovanje i društveni uspeh se nasleđuju, tačnije reprodukuju putem prenosa ekonomskog i kulturnog kapitala u bogatijim porodicama).

Međutim, pridružila su se i bolje situirane gimnazije i renomirane univerzitete. Studenti prestižne Science Po napravili su barikadu na bulvaru Saint-Germain, pa je atmosfera građanskih nemira preneta i u bogatije centar Pariza.

Knjiga žalbi

Studentski i nastavni sindikati traže od vlade fundamentalne reforme i veće investicije u javno obrazovanje. Pored većih plata i budžeta za obrazovanje, traže i popravku i modernizaciju škola (u nektorima tokom letnjih vrućina nije se moglo otvoriti ni prozore), smanjenje broja učenika u jednoj učionici, ubrzano zapošljavanje novih nastavnika, veću zainteresovanost za mišljenja učenika i sada već i ispitivanje policijskih intervencija protiv protesta. Vlada do sada nije ponudila nikakva sistemska rešenja, a pitanje je i njena jedinstvena pozicija, dok joj se kritikuje i neprimerenim intervencijama bezbednosnih snaga.

Politički akteri pokušavaju da iskoriste dramatičan tok protesta u svoju korist. Još više jer se približavaju predsednički izbori. Jean-Luc Mélenchon, lider krajnje levicarske stranke Nepokolebljiva Francuska (La France insoumise), koja ima velike šanse da uđe u drugo kolo izbora, gde bi verovatno bio protiv Marine Le Pen, slavi procvat „najmoćnijeg studentskog pokreta od maja 1968“ i poziva roditelje da izađu na ulice s belim trakama i helikopterima i brane protestujuću omladinu od policijskih snaga. Francuski premijer Sébastien Lecornu optužio je krajnju levicu za zloupotrebu protesta kao proxy sukoba u borbi za predsedničku funkciju. Osudio je „političku instrumentalizaciju“, čiji je cilj da uzburka javnost protiv policije i namerno „seje haos“.

Vlada želi da o problemima vodi dijalog, a ministar obrazovanja je čak otvorio digitalnu platformu, na koju studenti mogu da dodaju svoje žalbe i zahteve. To je, međutim, skeptično u odnosu na ministarsku inicijativu, kao i sindikate. Mnogi ovu platformu porede sa „Knjigom žalbi“, koju je u okviru „velike nacionalne debate“ pokrenuo predsednik Emmanuel Macron u periodu protesta Žutih prsluka (2019). Podnete žalbe tada nisu ni bile objavljene. Sofie Binet, predsednica Opšte konfederacije rada (CGT) – jednog od najznačajnijih sindikata u zemlji – izjavila, da su studentski protesti „oštra reakcija na sve laži vlade“, koja umesto da prizna stvarne socijalne zahteve, prikazuje protestante kao lutke manipulisanih političkim silama.

Nasilje na ulicama podrivaju kritičare: vladu, koja mora da brani neprikladne intervencije policije (najozbiljniji slučaj bio je petnaestogodišnji učenik kome je amputirana ruka nakon što mu je u ruke eksplodirao omamljujući granat, dok je odlagao), ali i krajnju desnicu, koja ih koristi za nove napade na imigrante i muslimane u predgrađima. Konzervativci pozivaju na poštovanje autoriteta i institucija, dok se desničarski liberali ne slažu s idejom da se još više troši javni novac na centralizovani (i zbog toga loše upravljan) školski sistem. Kritikuju i vandalizam, ekonomske štete i kršenje prava onih koji žele da učestvuju u nastavi.

Protestanti napadaju policajce pirotehnikom, pale vatrogasna vozila ili autobuse, već je bilo i nekoliko desetina školskih objekata. Blokade su poremetile rad gotovo hiljadu škola širom zemlje. U okviru nemira na ulicama ili ispred škola dolazi do raznih sukoba. Neke policajce rasturaju učenici i nastavnici koji mirno protestuju, dok drugde policajci jure učitelja ili usamljenu policajku. Svaka strana nalazi snimke koje joj omogućavaju da kritikuje ili brani ono što se dešava na ulicama. Prema zvaničnim vladinim podacima, većina uhapšenih protestanata je bila maloletna. Studentstvo sada ima težak zadatak da brani svoje zahteve, jer vlada mora da reguliše nemire na ulicama i brani svoje represivne snage.

Obrazovanje je pravo, a ne privilegija bogatih

Na ulice je izašla omladina koja je odrastala u svetu obeleženom atmosferom straha i nesigurnosti, ali i ljutnjom i rastućom agresijom. Političko vođstvo i ekonomija prethodnih generacija ostavili su im devastiranu životnu sredinu, nemilosrdan ekonomski sistem i međunarodne odnose na ivici svetskog rata. Mladi ljudi počinju da gube poverenje u političare sadašnjeg establišmenta, koji samo glume pravi interes za njihove probleme, ali ne sprovode sistemske promene, jer su previše skupe i neprijatne.

Za pripadnike generacije Z ove proteste mogu postati referentni događaj njihovog političkog samospoznanja. Pokazuju znakove onoga što je sociolog Émile Durkheim nazivao „kolektivno vrenje“ („effervescence collective“), tj. zajedničku euforiju zbog osećaja pripadnosti nekoj većoj celini. Na snimcima sa blokada škola i šetnji ne vidimo samo kolektivni bes, već i kolektivnu radost, ne samo generacijski sukob, već i međugeneracijsku solidarnost.

Omladina peva na ulicama Marsejila, maše francuskim i često i palestinskim zastavama, „Arafatke“ su takođe uobičajen deo protesta. Krajnja i tradicionalistička desnica verovatno neće imati razumevanja za ovu kombinaciju simbola, a možda ni velika većina roditelja, koju su oblikovali drugačiji narativi o podeli sveta na dobar i loš. Ljudi iz Trampove pokreta MAGA rado šire teorije zavere da je omladina koja podržava prava Palestinaca manipulisana neomarxističkom woke ideologijom, koja širi propagandu džihadističkih grupa (ovu retoriku preuzeli su i neki slovenački komentatori). Takve ideološke šeme odvraćaju pažnju od univerzalnih vrednosti koje mogu biti u pozadini stavova mladih ljudi koji podržavaju manjine koje se suočavaju sa napadima. Opet mogu imati utisak da ih starije generacije ne shvataju ozbiljno i umesto toga ih stalno stigmatizuju.

Dovoljno je da se setimo Grete Thunberg i mladih koji protestuju za klimatske mere. I oni su bili predmet omalovažavanja zbog svog uzrasta, iako su ukazivali na ozbiljne globalne probleme. Kritičari im zameraju što ne idu u školu i što se dopuštaju manipulacije radikalnim pokretima. I isti optužbi podvrgavaju i francuske učenike. Danas se bore ne samo za bolje uslove u školama, već i za to da ih shvataju ozbiljno. Traže svoj politički glas u društvu. Iznad glava im vise transparenti s porukama kao što su „Nismo išli u školu da bismo učili vas“, „Obrazovanje je pravo, a ne privilegija bogatih“, „Samo odrasli mogu da brane svoja prava“ ili „Možete nam uzeti telefone, ali ne i slobodu govora“.

Francuska omladina zauzima stavove za vrednosti koje su nekada smatrane primarnim ciljevima svake politike koja se oslanja na nasleđe prosvetiteljstva i revolucije, kao što su pravda, jednakost, pravo na obrazovanje i dostojanstven život, solidarnost. Danas te vrednosti u politici nisu odlučujuće, iako ih politički lideri deklarativno ističu. Moraju biti stavljene u drugi plan u interesu ozdravljenja ekonomije, povećanja BDP-a, rasta konkurentnosti (diskurs koji desnica primenjuje i na ocenu školstva). Apsolutna dominacija tržišta i individualnih sloboda nad ideali zajedničkog dobra i solidarnih odnosa je ipak barbarstvo. Ekonomski liberalizam postao je legitimna društvena ideologija, jer je obećavao prosperitet, slobodu i na kraju bolju zajednicu. Međutim, svoju legitimnost je izgubio kada su ljudi shvatili da rastuće bogatstvo vlasnika kapitala ne briše siromaštvo i nejednakost (čak ni u najbogatijim zemljama), da se ne poboljšava opšta dostupnost stanovanja, zdravstvenih i socijalnih usluga ili kvaliteta obrazovanja. Nije za sve.

Macronizam se završava, a mladi žele promenu

Buditeće godine će se definitivno završiti desetogodišnja era „macronizma“, a atmosfera u zemlji (uključujući i ankete o preferencijama glasača) stvara utisak da Francuzi žele da okrenu list i započne novu fazu političkog razvoja. Vlada „prezidenta bogatih“ postala je simbol neoliberalskog upravljanja državom, koji se u svakodnevnom životu običnih ljudi odrazio u propadanju javnih usluga i pogoršanju ekonomske situacije. To sve više osećaju sve više prekarizovane srednje slojeve i ljude koji žive na periferiji globalizovane ekonomije. To osećaju i mladi iz ovih sredina, koji su odustali od perspektivnih životnih projekata, jer znaju da neće moći da upišu prestižnu školu, dobiju dobro plaćeno zaposlenje, nemaju novca za sopstveni stan i verovatno ni ne prežive svoj život u sigurnom svetu i zdravom životnom okruženju. Njihovi razlozi za promenu sistema su doslovno egzistencijalni, dok ih sistem (uključujući i obrazovni) drži u iluziji da će, ako se budu trudili, biti uspešniji i bogatiji. Detaljno o stavovima i frustracijama ove generacije piše novinarka Salomé Saqué u svojoj knjizi sa izuzetnim naslovom Budi mlad i ćuti.

Premijer Lecornu je u svojoj sredinoj govor (7. oktobra) priznao legitimnost zahteva i izrazio empatiju prema mladima traumatizovanim pandemijom kovid-19, ratom u Ukrajini i strahom od budućnosti (uključujući finansijske teškoće u porodicama). Ponovo je pozvao na dijalog i najavio povećane investicije u javno obrazovanje u budućem budžetu. Istovremeno je ukazao na limite države, čije su finansijske mogućnosti obeležene ekonomskim problemima. Studentski sindikati i protestanti ipak ne traže empatiju, već hitne korake i u okviru njih i deset milijardi evra za obrazovanje. Crvene prsluke (boja sindikata CGT) ne žele da se nađu u istoj situaciji kao pre nekoliko godina žute prsluke, koje su morale da pristanu na kompromise, a zajedno su i kriminalizovane kao pokret.

Za srednjoškolsku i visokoškolsku omladinu koja je učestvovala u blokadama škola i uličnim protestima, ovo iskustvo možda može biti inicijalno. Ne zbog samog dramatičnog toka sa nasiljem (od kojih se sami organizatori distanciraju), već zato što je izašlo u javni prostor s političkim zahtevima koje zastupa putem političkih akcija. Deca lockdowna i digitalnih društvenih mreža izašla su na prave ulice i traže od vlade rešenje za stvarne probleme društva. Ako uspeju da ostanu na ovom nivou i konzistentno zastupaju svoje zahteve (bez zaoštravanja nasilja, koje bi moglo biti izgovor za suzbijanje i kriminalizaciju), donose nadu da će solidarnost slabijih i isključenih prerasti u političku snagu koja će potresti sistem. Bar mladima još veruju. Kada im se pridruže nastavnici i roditelji, možda neće izgubiti nadu da su ih starije generacije odbacile. „Izvinjavamo se što smetamo, ali pokušavamo da spasemo svoju budućnost“, glasio je jedan od transparenta.

Autor se bavi istraživanjem kulture

Tekst je nastao uz podršku fondacije Rosa Luxemburg Stiftung, sa predstavništvom u Češkoj. Za sadržaj je u potpunosti odgovoran izdavač; stavovi prikazani u tekstu ne moraju nužno predstavljati stavove fondacije.