İspanya’nın AB sınırlarının görünmez kurbanlarını saymak

Ocak 2020’de Alhassane Bangoura, Lanzarote’deki Teguise belediye mezarlığının Müslümanlara ait bölümünde, belediye yetkilileri ve yerel Müslüman toplumu üyelerinin gözleri önünde isimsiz bir mezara gömüldü. Gineli olan annesi ve 42 kişinin İspanyol Kanarya Adaları’na ulaşmaya çalıştığı sıkışık bir patera göçmen teknesinde sadece birkaç hafta önce doğmuştu. Tekneleri iki gün önce motoru arızalandıktan sonra Atlantik okyanusunda sürüklenmiş ve Alhassane’nin annesi denizde doğum sancısı çekmişti. Çocuğu Lanzarote kıyılarında ölmeden önce sadece birkaç saat yaşamıştır.

Alhassane’nin davası adada şok etkisi yarattı ve ulusal haberlere konu oldu. Yas tutanlar saygılarını sunarken annesi 200 kilometre ötede, komşu ada Gran Canaria’daki bir göçmen kabul merkezindeydi; cenaze töreni için Lanzarote’de kalmak üzere yetkililerden izin alamamıştı.

Yerel Müslüman toplumunun bir temsilcisi olan Mamadou Sy, “Nakledilmeden önce oğlunun cenazesini bir kez daha görmesine izin verilmişti ve ben de ona cenaze evine kadar eşlik ettim,” diyor. “Ayrılırken çok duygusaldı. Tek yapabildiğimiz ona oğlunun yalnız kalmayacağına, her Müslüman gibi onun da cenazesinin camiye getirileceğine ve diğer anneler tarafından yıkanacağına, onun için dua edeceğimize ve daha sonra ona cenazenin videosunu göndereceğimize söz vermekti.”

Yaklaşık dört yıl sonra, Alhassane’nin ebedi istirahatgahında resmi bir mezar taşı bulunmuyor. Alhassane gibi Avrupa’nın acımasız sınır rejiminin kurbanı olan ve isimleri tam olarak bilinmeyen üç düzineden fazla kimliği belirsiz göçmenin mezarının yanında yer alıyor.

Sınır Mezarları

İspanya’nın uçsuz bucaksız sahil şeridinde böyle bir manzara anormal değildir. Bu tür sınır mezarları, ülkenin doğu Akdeniz kıyısındaki Alicante’den Atlantik kıyısındaki Cádiz’e ve güneyde Kanarya Adaları’na kadar uzanan mezarlıklarda bulunabilir. Bazılarının isimleri var ama çoğu zaman yazıtta “kimliği belirsiz göçmen”, “bilinmeyen Faslı” ya da “Boğaz kurbanı” gibi ifadeler yer alıyor [of Gibraltar] ya da sadece elle boyanmış bir haç var.

Cádiz’deki Barbate mezarlığında, ölenlerin yaklaşık iki metre yüksekliğindeki geleneksel tuğla duvarlı yığınlardaki nişlere kapatıldığı yerde, bekçi Germán, en eskisi 2002’den kalma, en yenisi ise 2019’daki bir gemi kazasından kalma 30’dan fazla farklı göçmen mezarına işaret ediyor.

“Hiç kimse ziyarete gelmiyor ama burada cenazelerin olduğu ve çiçeklerin atılmak üzere olduğu günlerde, onları bilinmeyen göçmenlerin bulunduğu mezarlara yerleştiriyorum” diye açıklıyor. “Bazı eski mezarlarda beş ya da altı göçmenin kalıntıları bir arada bulunuyor ve yer kazanmak için her biri aynı niş içinde ayrı çuvallara yerleştiriliyor.”

Kıyı boyunca, Tarifa’da, İspanya’nın 1988’deki bir gemi kazasından 11 kurbanı içeren ve kimliği belirlenemeyen göçmenlere ait en eski toplu mezarı, açık bir günde görülebilen Afrika kıtasının kuzey uçlarına bakmaktadır. Bu arada, Afrika kıyılarının yaklaşık 400 kilometre batısında, uzak Kanarya adası El Hierro’da, 30 yaşındaki Mamadou Marea’nın kalıntılarıyla birlikte son iki ay içinde kimliği belirlenemeyen yedi göçmen gömüldü. El Hierro’da meclis üyesi olan Amado Carballo, “Yerel halk, bu insanların her birinin kalıntılarına son dinlenme yerlerine kadar eşlik etmek için bize katıldı” dedi. “Hepimizi üzen şey, mezar taşına bir isim yazamamak ve sadece bir polis koduyla tanımlanan kişiyi bırakmak zorunda kalmaktı.”

Bu tür bir endişe, bu yılın Şubat ayından kalma kimliği belirsiz iki mezarın hala şirket logosu taşıyan bir örtü ile mühürlü bırakıldığı Lanzarote, Arrecife’de daha az belirgindi.

İspanya’da kimliği tespit edilmiş ve edilememiş kaç göçmen mezarı olduğuna dair kapsamlı bir veri bulunmuyor ve ülkenin İçişleri Bakanlığı çeşitli deniz göç yollarında bulunan toplam ceset sayısına dair rakamları hiçbir zaman açıklamadı. Ancak Unbias The News , Uluslararası Kızılhaç Komitesi’nin (ICRC) özel verilerine dayanarak, 2014-2021 yılları arasında İspanya sınırlarında hayatını kaybeden 530 kişinin cesedine ulaşıldığını ve bunlardan 292’sinin kimliğinin tespit edilemediğini ortaya koyuyor.

Unbias the News, The Guardian ve Süddeutsche Zeitung ile birlikte yürütülen altı aylık Avrupa çapındaki Sınır Mezarları Araştırmasında, İspanya’da 18 bölgede 2014-21 yılları arasında 109 tanımlanamayan göçmen mezarı tespit edilmiştir. Amsterdam Üniversitesi tarafından yapılan bir araştırmaya göre, 2000-2013 yılları arasında en az 65 mezarlıkta 434 tanımlanamayan mezar daha bulunmaktadır.

Bu mezarlar çok daha geniş bir insani trajedinin sembolleridir. ICRC, Avrupa sınırlarında kaybolanların sadece %6,89’unun bulunduğunu tahmin ederken, İspanyol STK Walking Borders daha da yüksek bir oran veriyor daha düşük rakam Batı Afrika’dan Kanarya Adaları’na uzanan Atlantik rotasında ölenlerin cesetlerinin sadece yüzde 4,2’sinin bulunabildiğini tahmin ediyor.

“Son hakların” güvence altına alınması

Ziyaret edilmeyen ve isimsiz mezarlar, göç yollarında hayatını kaybedenlerin hem kimlik tespiti hem de onurlu bir şekilde defnedilme haklarının İspanya’daki ulusal makamlar tarafından sürekli olarak ihmal edildiği gerçeğinin de bir yansımasıdır. Diğer Avrupa ülkelerinde olduğu gibi, birbirini izleyen İspanyol hükümetleri, mağdurların bu “son haklarını”ve ailelerinin buna karşılık gelen “bilme ve sevdiklerinin yasını tutma haklarını” güvence altına alacak yasal mekanizmalar ve devlet protokolleri geliştirmekte başarısız olmuştur.

Avrupa Konseyi İnsan Hakları Komiseri Dunja Mijatović, AB ülkelerinin uluslararası insan hakları hukuku çerçevesinde ailelerin “hakikate ulaşma hakkını” güvence altına alma yükümlülüklerini yerine getirmediğinde ısrar ederek, sorunun “tamamen ihmal edildiğini” söylüyor. 2021 yılında Avrupa Parlamentosu, ailelerin sevdiklerinin akıbeti hakkında bilgilendirilmesi için “hızlı ve etkili kimlik tespit süreçleri” çağrısında bulunan bir kararı kabul etti. Yine de geçen yıl Avrupa Konseyi bölgeyi “yasal boşluk” olarak nitelendirdi.

Kanarya Adaları’ndaki İspanyol Mülteci Konseyi’nin (CEAR) direktörü Juan Carlos Lorenzo, “İnsanlar her zaman ofisi arıyor ve aile üyelerini nasıl arayacaklarını soruyorlar, ancak dürüst olmak ve başvurabilecekleri net bir resmi kanal olmadığını söylemek zorundasınız” diyor. “Onları Kızıl Haç ile temasa geçirebilirsiniz, ancak hükümet tarafından yönetilen bir kimlik tespit programı yok. Ailelerle koordinasyonu sağlayacak ve kayıp göçmenlerle ilgili bilgi ve verileri merkezileştirecek özel bir ofis de yok.”

Sadece bu yıl, sevdikleri kaybolan 600’den fazla aile ile çalışıyoruz. Fas, Cezayir, Senegal, Gine ve Sri Lanka gibi uzak ülkelerden gelen bu aileler çok yalnızlar ve kamu idareleri tarafından yeterince korunmuyorlar. Bu da onlardan para sızdırmak isteyen suç şebekeleri ve dolandırıcıların olduğu anlamına geliyor.”

Helena Maleno, Walking Borders Direktörü

Endülüs İnsan Hakları Derneği’nin yakın tarihli bir raporu, bir mağdurun kimliğinin tespit edilmesi durumunda bile, ailelerin sevdiklerini ülkelerine geri gönderme konusunda karşılaştıkları yasal ve mali engelleri ortaya koymaktadır. 2020/21 döneminde ICRC rakamlarına göre 284 ceset çıkarılmış, ancak kimliği tespit edilen 116 cesetten sadece 53’ü ülkesine geri gönderilmiştir. Endülüs İnsan Hakları Derneği (APDHA) raporu da sınır mezarlarıyla ilgili olarak “birçok insanın inançlarına aykırı bir şekilde gömüldüğünü” belirtmektedir. İspanya’nın 50 vilayetinin sadece yarısında Müslüman mezarlığı var ve bunların hepsi İspanya kıyılarında değil.

Maleno’ya göre devletin bu başarısızlıkları tesadüf değil: “İspanya ve diğer Avrupa devletlerinin kurbanları ve sınırın kendisini görünmez kılma politikası var. Ölü sayısını inkar etme ve verileri gizleme politikalarınız var, ancak aileler için bu, bilgiye erişim ve defin hakları açısından engellerin yanı sıra bitmek bilmeyen bürokratik engeller anlamına geliyor.”

“Usame’yi hayal ediyorum”

Abdallah Tayeb, neredeyse bir yıl önce bulunan bir cesedin, Fransa’da Tayeb’e katılmayı hayal eden Cezayirli genç berber kuzeni Usame’ye ait olup olmadığını teyit etme çabaları sırasında İspanyol sisteminin işlevsizliğini ilk elden tecrübe etti.

Tayeb’in kuzeni olduğuna kuvvetle inandığı isimsiz ceset şu anda Almería’da bir morgda ve son dakikada bir gelişme olmazsa yeni yılda isimsiz bir mezara gömülecek gibi görünüyor.

“Kendimi güçsüz hissediyorum,” diye itiraf ediyor. “Hiçbir şey şeffaf değildir.”

Cezayirli bir ailenin çocuğu olarak Paris’te doğan Abdallah Tayeb, her yazı ailesiyle birlikte Cezayir’de geçiriyor. “Oussama ve ben hemen hemen aynı yaşlarda olduğumuz için birbirimize çok yakındık. İki erkek kardeşi zaten Fransa’da yaşadığı için Avrupa’ya gelme fikrine kafayı takmıştı. Ama geçen Aralık ayında bir patera ile ayrılmayı gerçekten ayarladığını bilmiyordum.”

Oussama, 2022 Noel Günü Cezayir’in Mostaganem kentinden bir motorlu tekneyle yola çıktıktan sonra kaybolan 23 kişi (yedisi çocuk) arasındaydı. Patera kaybolduktan kısa bir süre sonra, kardeşi Sofiane Fransa’dan İspanya’nın güneyindeki Cartagena’ya -geminin ulaşmayı umduğu yere- gitti. Sofiane, Kızılhaç’ın yardımıyla İspanyol makamlarına kayıp ihbarında bulunmayı ve morgda tutulan cesetle eşleşmesini umduğu bir DNA örneği sunmayı başardı. Ancak şu ana kadar kardeşinin akıbetine ilişkin somut bir bilgi elde edememiştir.

Ancak Şubat ayında İspanya’ya yapılan ikinci bir gezi bir ilerleme kaydedilmesini sağladı. Tayeb ve kuzeni Sofiane, Akdeniz sahilinde birlikte araba kullandıktan sonra, Almería morgunda çalışan ve Usame’nin bir fotoğrafını tanıdığı anlaşılan bir adli tıp patoloğuyla konuşmayı başardılar. “Sürekli ‘Bu yüz tanıdık geliyor’ diyordu ve ayrıca bir kolyeden bahsediyordu – adamın giderken taktığı bir şey.” Patologa göre, 27 Aralık 2022’de sahil güvenlik tarafından bulunan kimliği belirsiz bir cesetle potansiyel bir eşleşme vardı.

Sonunda bazı cevaplar almaya yaklaştıklarını düşünürken, Almería’daki polis merkezinde, cesedi görsel olarak teşhis etmek üzere görüntüleyebilmek için cesedin ilk kaydedildiği polis karakolundan izin almaları gerektiği kendilerine bildirildi. “Asıl kabus o zaman başladı,” diye hatırlıyor Tayeb. Cesedin kaydedilebileceği geniş bölgedeki beş polis karakolunun listesini alan ekip, sonraki iki günü Murcian sahili boyunca karakol karakol dolaşarak geçirdi.

“Ziyaret ettiğimiz ilk polis karakolu, kayıp bir göçmeni sorduğumuzu söylediğimizde bizi kapıdan bile içeri almadı ve ondan sonra hep aynı senaryo: burası doğru yer değil; elimizde bir ceset yok; onun yerine oraya gitmelisiniz.” Çift, defalarca sormak için doğru yer olduğu söylendikten sonra Huércal de Almeria’daki ilk istasyona geri döndüğünde, sabırsız memurlar gizlilik yasalarını gerekçe göstererek ilgilenmeyi reddetti ve hatta kayıp göçmenleri arayan diğer aileleri bilgi almak için gelmemeleri konusunda uyarmalarını söyledi.

“Sonunda,” diye açıklıyor Tayeb, “bize hiçbir zaman bilgi vermeyecekleri gerçeğine ulaştık. Özellikle Fransa’ya geri dönmek çok yürek parçalayıcıydı. Onu buzdolabında [there] bırakıyormuşuz gibi hissettik.”

Sonraki aylar geçtikçe, aile için hayal kırıklığı ve endişe arttı. “Mayıs ayında, beş ay önce verdiğimiz DNA örneğinin Madrid’e yeni ulaştığı ve hala işlenip veri tabanına gönderilmediği söylendi.” Daha fazla bilgi verilmedi ve İspanyol yetkililer testin negatif çıkması durumunda değil, sadece pozitif bir eşleşme olduğunda ailelerle temasa geçme politikasına sahip.

Tayeb, kuzeni Usame’yi bulmak için İspanya’ya son bir ziyaret yapmayı düşünmektedir; kısmen kendi iyiliği için onu bulmak için elinden gelen her şeyi yaptığından emin olmak istemektedir, ancak bu yolculuğun belirsiz kayıp travmasını yeniden açabileceğinden endişe etmektedir. “Gitme çabası acı verici değil, ama acı verici olan eli boş dönmek” diyor. “Bu bilgi eksikliği en kötü şey.”

“Gemideki tüm insanlar Mostaganem’deki aynı mahalledendi. Ailelerinin birçoğuyla konuşma fırsatım oldu ve mahvolmuş durumdalar. Çok büyük bir keder var ama cevaplar da yok. Sadece söylentiler var ve bazı anneler oğullarının Fas ve İspanya’daki cezaevlerinde olduğuna inanıyor. Hepimizin hayalleri var [about the missing]. Sonunda, kozmik gerçekliğin size onun geleceğini söylemesi gibi, rüyalarınızda göreceğiniz şeye güvenirsiniz. Rüyamda Usame’yi görüyorum.”

ABD’deki Minnesota Üniversitesi’nde psikoloji profesörü olarak görev yapan Dr. Pauline Boss, belirsiz kayıp kavramını açıklıyor: “Karmaşık yas, müdahaleci düşünceler gibi görünüyor” diyor. “Aklınızda sevdiğiniz kişinin kayıp olduğu gerçeğinden başka bir şey yoktur. Yas tutamazsınız çünkü bu o kişinin öldüğü anlamına gelir ve bundan emin olamazsınız.”

Kusurlu bir sistem

Usame’nin paterasında kaybolanların ailelerinden sadece Tayeb ve diğer dört aile İspanyol makamlarına kayıp ihbarında bulunabildi ve sadece ikisi DNA örneği verebildi. 2021 yılında yapılan bir araştırmaya göre Uluslararası Göç Örgütü’nden (IOM) alınan bilgiye göre, ailelerin arama çalışmalarında karşılaştıkları en büyük zorluklardan biri, İspanya’da bir kişiyi kayıp olarak kaydettirmek için ülkenin kendi polisine başvuruda bulunmanız gerekmesi ve bu amaçla seyahat etmek için vize olmadığı için birçok aile için “neredeyse imkansız bir başarı” olmasıdır.

IOM raporu ayrıca, birçok ailenin kendi ülkelerinde kayıp ihbarında bulunmalarına rağmen, “çabalarının neredeyse sembolik olduğunun farkında olduklarını” ve “bunun İspanya’da hiçbir zaman herhangi bir soruşturma başlatılmasıyla sonuçlanmayacağını” belirtiyor.

IOM’nin yanı sıra, aralarında APDHA’nın da bulunduğu yerel STK’lar ve yüzden fazla taban örgütü, İspanya’nın mevcut kayıp kişi prosedürlerini göç ederken kaybolan kişilerle ilgili ulus ötesi zorluklara uyarlamadaki başarısızlığını dile getirmeye çalışmaktadır. Bu örgütler defalarca ülkenin kayıp şahıslarla ilgili yasal çerçevesinin, ailelerin yurtdışından kayıp şahıs davası açabilmelerini sağlayacak şekilde uyarlanması gerektiğini savundular.

Ayrıca, polisin kayıp göçmen vakalarını ele alması için özel protokoller geliştirilmesi ve bilgilerin merkezileştirilmesi ve diğer ülkelerdeki yetkililerle paylaşılabilmesi için bir kayıp göçmen veri tabanı oluşturulması için baskı yapmışlardır. İkincisi, hem ölüm sonrası verileri (dövmelerden DNA’ya, kadavra incelemeleri ve otopsilere kadar) hem de ölüm öncesi tıbbi adli bilgileri, yani kayıp kişiyle ilgili olarak aile üyelerinden gelenleri içerecektir.

IOM’nin Kayıp Göçmen Projesi’nde analist olan Julia Black, “Gerçek şu ki, Avrupa genelinde durum sürekli olarak kötü” diyor. “Ailelerin bu acil ihtiyaçlarını gösteren araştırmamıza rağmen, ne İspanya ne de başka bir Avrupa ülkesi ihmal edilen bu gruba yardım etmek için politika veya uygulamalarını önemli ölçüde değiştirmemiştir [in recent years]. Ailelere yönelik destek sadece çok geçici olarak, çoğunlukla da kamuoyunun gözü önünde gerçekleşen kitlesel kayıp olaylarına cevaben sunulmakta, bu da binlerce insanı anlamlı bir destekten yoksun bırakmaktadır.”

Kızıl Haç ve Walking Borders gibi devlet dışı aktörlerin yanı sıra bağımsız aktivistlerden oluşan bir ağ da bu boşluğu doldurmaya çalışıyor. Maleno, “Bu yapmamamız gereken korkunç bir iş, çünkü devletler ailelere yanıt vermeli ve mağdurların haklarını sınır ötesinde güvence altına almalı” diyor. Mostaganem paterası için Walking Borders önümüzdeki yıl Cezayir’i ziyaret ederek aile üyelerinden DNA örnekleri almayı ve bunları İspanya’ya geri getirmeyi planlıyor. Ancak Maleno, STK’sının yetkililerin bu örnekleri kabul etmesini sağlamak için genellikle “çok fazla baskı uygulaması” gerektiğini de kabul ediyor.

Bask EH Bildu partisinden solcu milletvekili Jon Iñarritu da bunu doğruluyor: “İspanyol parlamentosunun İçişleri Komisyonu’nda görev yaptığım için, DNA örneklerini kaydettirmek isteyen ailelere yardımcı olmak amacıyla, örnekleri kabul etmeleri için dışişleri bakanlığı veya içişleri bakanlığı ile konuşarak birçok kez müdahale etmek zorunda kaldım. Ancak bunun gerçekleşmesi için bir milletvekilinin harekete geçmesi gerekmemelidir. Tüm sürecin açık ve otomatik protokollerle standartlaştırılması gerekmektedir [for submission]. Şu anda bunu yapmanın net bir yolu yok.”

IOM tavsiyeleri İspanya’da parlamento tartışmalarına konu olduğunda bile, hükümet eylemine dönüşme eğilimi göstermemiştir. Örneğin 2021 yılında, İspanya Kongresi tarafından, hükümeti kayıp göçmenlerin aileleri için özel bir devlet ofisi kurmaya çağıran bir karar kabul edildi. Önergeye sponsor olan Iñarritu, “Ailelere tek bir irtibat noktası [with state authorities] sunarak idari ve bürokratik çileyi hafifletmemiz gerektiği açık,” diyor.

Ancak hükümet partileri bile karar lehinde oy kullanırken, ülkenin şu anki merkez sol yönetimi aradan geçen 18 ayda bu karar doğrultusunda harekete geçmedi. Iñarritu, “Benim bakış açıma göre, hükümetin öneriyi uygulamaya niyeti yok,” diyor. “Sadece sembolik bir destek sunuyorlardı.”

Yukarıdaki hususlar İspanya İçişleri Bakanlığı’na sorulduğunda alınan cevap şu olmuştur: “İspanya kıyılarına ulaşan kimliği belirsiz cesetlere yapılan muamele diğer cesetlere yapılan muamele ile aynıdır. İspanya’da cesetlerin kimlik tespiti için kolluk kuvvetleri INTERPOL Afet Kurbanı Kimlik Tespit Rehberi’ni uygulamaktadır. Bu kılavuz özellikle birden fazla kurbanın olduğu olaylar için belirtilmiş olsa da, tek başına bir cesedin kimlik tespiti için de referans olarak kullanılmaktadır.”

Ancak STK’lar ve kampanyacılar, INTERPOL kılavuzunun uygulanmasının, kayıp göçmen vakalarının taleplerine göre uyarlanmış özel bir protokolün veya diğer yargı alanlarındaki aileler ve yetkililerle bilgi alışverişine olanak tanıyacak özel mekanizmaların oluşturulmasının yerini tutamayacağı konusunda ısrar etmektedir.

Yardım ettikleri insanlarla kurdukları yakın bağlar, gergin sosyal etkileşimleri ve çevrimiçi nefreti telafi ediyor. Rybak, “Bana ağabey, abla ve hatta baba diyorlar,” diye paylaşıyor.

Defin hakları

APDHA göç direktörü Carlos Arce, düzensiz göçü ağırlıklı olarak “ciddi suç ve sınır güvenliği prizmasından gören bir Avrupa çerçevesinde, […] ölüm veya kaybolmanın bile göçmen insanların onuruna yönelik tekrarlanan saldırılara son vermediğini” savunuyor. Iñarritu ayrıca AB’nin daha geniş sınır rejimine de işaret ediyor: “Kimlik belirleme hakkı gibi bu baskın politika çerçevesine uymayan pek çok konu, günlük bazda yönetilmeden bırakılıyor. Bunlar basitçe bir öncelik değildir.”

Bu durum, İspanyol hükümetinin cesetlerine ulaşılan kişilere onurlu bir cenaze töreni garanti etme konusundaki eylemsizliği açısından da açıktır. APDHA’nın 2023 raporunda da belirtildiği üzere, “geri dönüş aileler için en çok arzu edilen seçenek olsa da […] maliyeti çok yüksektir (binlerce avro) ve [home countries’] büyükelçiliklerinden çok azı [to cover it]’a yardımcı olmaktadır.” STK, İspanya’nın göçmenlerin geldikleri ülkelerle geri dönüş anlaşmaları yapmasını ve böylece daha düşük bir maliyetle geri dönüşlerini garanti altına alan “morglu güvenli geçişler” oluşturmasını tavsiye etmektedir.

Ayrıca İspanya’nın merkezi hükümeti, kimliği tespit edilemeyen göçmenlerin ülke içinde onurlu bir şekilde defnedilme hakkını güvence altına alacak mekanizmaları hayata geçirmekte başarısız olmuş, bunun yerine tüm hayır amaçlı defin işlemlerinden yerel meclislerin sorumlu olduğunu savunmuştur. Bu durum, sahil güvenlik kurtarma botlarının konuşlandığı belirli belediyelerin yasal olarak defin işlemlerinin büyük bir kısmından sorumlu olduğu ve bu belediyelerin çoğunda geleneksel Müslüman defin işlemlerini gerçekleştirebilecek yerel mezarlıkların bulunmadığı anlamına gelmektedir.

Bu konunun göçmen karşıtı duyguların parlama noktası haline gelme potansiyeli, Gran Canaria’daki Mogán Belediye Başkanı Onalia Bueno’nun “masrafları komşularımın vergilerinden düşürmek” istemediği için belediyesinin artık bu tür definler için ödeme yapmayacağında ısrar etmesiyle Eylül ayında açıkça ortaya çıktı.

CEAR’dan Juan Carlos Lorenzo, “konuyu ‘komşularımın parasını’ komşum olmayan birine harcamak şeklinde çerçeveleyen bu tür bölücü dili” kınıyor ve bunun yerine olumlu bir karşı örnek olarak El Hierro’daki belediyelerin eylemlerine işaret ediyor.

Carballo, “Eylül ayından bu yana El Hierro’ya 10.000’den fazla insan geldi, bu sayı adanın nüfusuna eşit. Bunlar denizde altı ila dokuz gün süren oldukça uzun yolculuklar ve şu anda insanlar korkunç bir sağlık durumuyla geliyorlar. Son aylarda ölenler için, elimizdeki imkanlar dahilinde onlara onurlu bir cenaze töreni sunmaya çalıştık. Cenazeler toprağa verilmeden önce bir imam hazır bulundu ve İslami dualar okundu.”

Halihazırda, kimliği belirlenemeyen kurbanların anısını yaşatma sorumluluğu belediyelere ve hatta mezarlık görevlilerine ait. Barbate’deki mezarlıkta, isimsiz mezarların üzerine çiçekler koyarak onları onurlandırmaya çalışan Gérman gibi, Motril mezarlığı da mezarları şiirlerle süslemiştir. Teguise’de belediye, yerel halkı kendi ailelerinin kalıntılarını ziyarete geldiklerinde göçmen mezarlarına çiçek bırakmaya teşvik eden bir girişim başlattı.

Bir başka anma töreninde, yaklaşık 50 atılmış balıkçı teknesinden oluşan bir koleksiyon Barbate limanının ayırt edici bir özelliği haline gelmiştir. Gövdelerinde Arapça yazılar bulunan bu küçük ahşap tekneler Cebelitarık Boğazı’nı geçmeye çalışan göçmenler tarafından kullanılıyordu. APDHA, teknelerin hurdaya çıkarılması yerine, hurdalığın bir anma alanına dönüştürülmesini ve teknelerin üzerine kaç göçmenin seyahat ettiğini ve nerede ve ne zaman bulunduklarını belirten plaketler yerleştirilmesini sağladı.

Küçük Alhassane Bangoura söz konusu olduğunda, mahalle sakinleri rutin olarak taze çiçekler ve aralarında adının yazılı olduğu küçük bir granit kasenin de bulunduğu sevgi sözcükleri bırakmaya geliyor. Ancak pek çok kurban kimlik tespiti yapılmadan gömülmektedir – ve sayısız STK, siyasetçi ve aktivistin talep ettiği gibi, Avrupa Kalesi kurbanlarının son haklarının sağlanması sadece iyi niyetli bölge sakinlerine, mezar bekçilerine veya yerel meclis üyelerine bırakılmamalıdır.

“This article is part of the 1000 Lives, 0 Names: Border Graves investigation, how the EU is failing migrants’ last rights”

---

Yazarlar hakkında:

Eoghan Gilmartin, çalışmaları Jacobin Magazine, The Guardian, Tribune ve Open Democracy’de yer alan serbest bir gazetecidir.

Leah Pattem İspanya’da yaşayan İngiliz/Hintli bir multimedya gazetecisidir. Aynı zamanda Madrid’i bugün tanımlayan hikayeler ve görüntüler için bağımsız bir taban platformu olan Madrid No Frills’in kurucusu ve editörüdür.

Tina Lee tarafından düzenlendi