İsrail’in çıkmazı

Kutsal Kitap’ın, Akdeniz ile Ürdün Nehri arasındaki küçük toprak şeridinde değişen askeri ittifakların ölümcül önemi hakkında söyleyecek çok şeyi vardır. Kutsal Kitap tarihi boyunca, onun üzerine inşa edilen tüm toplumlar, aralarında konumlandıkları çok daha büyük, daha güçlü ve genellikle rakip uygarlıklardan biriyle ya da diğeriyle ittifak kurma ihtiyacıyla karakterize olmuşlardır.

Bu ittifakların hiçbirinin tekrarlanan fetihleri önleyemediğini gören peygamberler, güçlünün gücüne karşı zayıfın adaletine dayanan çığır açıcı bir toplum fikrini ortaya atmışlardır. Ya da günümüz terminolojisini kullanırsak, sert güce karşı yumuşak güç.

‘Yardım için Mısır’a gidenlerin vay haline! Atlara bel bağlıyorlar, savaş arabalarının sayısına ve savaş arabası savaşçılarının çokluğuna güveniyorlar” diyerek Yeşaya Yeruşalim krallarını uyardı. Bunun yerine: “Siyon hak sayesinde, orada yaşayanlar doğruluk sayesinde kurtulacak.

Bir anlamda Yeşaya’nın kehaneti gerçekleşti. İncil’deki krallıklar birbiri ardına yıkıldığında geriye kalan bir halktı – İsrail de diyebilirsiniz. ‘Mülksüzleştirme’ ya da ‘diaspora’da İsrail halkı, savaş arabalarına ve savaş arabası savaşçılarına bel bağlamadan var olabilir ve zaman zaman gelişen bir Yahudi kültürü geliştirebilirdi. İkinci Tapınak yıkıldığında bile, deniz ile nehir arasındaki küçük toprak şeridinden çok daha fazla Yahudi başka yerlerde yaşıyordu.

Filistinliler, İsrail’in 9 Ekim 2023 tarihinde Gazze Şehrindeki El-Remal bölgesine düzenlediği hava saldırısının ardından oluşan hasarı inceliyor. Fotoğraf: Naaman Omar apaimages Kaynak: Wikimedia Commons

Kutsal Kitap tarihi boyunca sert güç hiçbir zaman İsrail’in en iyi silahı olmamıştır. Bugün yazılan tarihte hala böyle bir şey yok.

İsrail’in askeri üstünlüğü uzun bir süredir stratejik avantajlara dönüşmedi. 1982’deki talihsiz Lübnan işgalinden bu yana (Sabra ve Şatilla’daki Filistinli mülteci kamplarının katledilmesiyle sonuçlanan), İsrail’in savaşları getirdiklerinden daha pahalıya mal olmuştur. Lübnan’da 2006 yazında yaşanan savaş, amaçlandığı gibi Hizbullah’ı yok etmemiş, aksine güçlendirmiştir. Altı ay sonra Gazze’deki savaş Hamas’ı amaçlandığı gibi yok etmedi, aksine güçlendirdi. O zamandan beri, Hamas’ı yok etmek için yapılan her yeni savaş (2008, 2012, 2014) – “çimleri biçmek” olarak adlandırılmaya başlandı- Hamas’ı daha da güçlendirdi.

Hamas’ı ‘sonsuza dek’ yok etmesi beklenen mevcut savaş, hiçbir şeyi ‘sonsuza dek’ yok etmeyecektir. En azından İsrail’in bulunduğu yerde, denizle nehir arasındaki dar bir kara şeridinde yer alması ve hala daha büyük ve potansiyel olarak daha güçlü imparatorluklarla çevrili olması gerçeği. Ne kadar iyi silahlanmış ve güçlendirilmiş olursa olsun, İsrail’in bugünkü haliyle hayatta kalmak için daha büyük güçlerle -1967’den beri ABD ile- ittifaklara bel bağladığı gerçeği de öyle.

Belirgin bir sonu ve sürdürülebilir bir hedefi olmayan, ardında her zamankinden daha fazla ölüm ve yıkım getiren bir savaşa daha bulaşmış olan İsrail için artık hiçbir savaş arabasının varlığını ‘sonsuza dek’ güvence altına alamayacağı açık olmalıdır. Bir jeopolitik deprem daha yaşanırken İsrail, İşaya’nın savunduğu türden bir güç için geç de olsa yeni bir girişimde bulunması gerektiğini görmelidir: o dar toprak şeridinde iki halk arasında adalet ve doğruluk temelinde barış ve uzlaşma sağlama girişimi.

İsrail ile FKÖ arasında 1993 yılında imzalanan Oslo Anlaşması bu girişimlerden biriydi. Kısa bir an için Yitzhak Rabin ve Yaser Arafat arasındaki üst düzey el sıkışmayı, sahada binlerce el sıkışmanın takip edeceği ve toprakların barış içinde yan yana yaşayan iki devlete bölünmesine yol açacağı düşünülmüştü.

Eski bir başkomutan ve askeri açıdan sertlik yanlısı olan Yitzhak Rabin’in İsrail’in askeri üstünlüğünün stratejik sınırlarının farkına varmasına neden olan şeyin 1987’deki Filistin ayaklanması ve 1991’de Saddam Hüseyin’in Tel Aviv’e attığı füzeler olduğuna inanma eğilimindeyim. Rabin, Filistinlilerle barış ve uzlaşmayı stratejik bir gereklilik olarak görmeye başladı. Ancak kendi halkı tarafından öldürüldü ve stratejik gereklilik yerini bir başka stratejik kibir dönemine ve giderek daha saldırgan bir işgal ve yerleşim politikasına bıraktı. Bir halk diğerini askeri olarak yönetmeye devam etti ve ‘sahada gerçekler’ yaratarak bir devlet diğerinin olabilecek toprak temellerini sömürgeleştirmeye devam etti.

Takip eden on yıllar boyunca İsrail kendi kendine stratejik sorunun çözüldüğünü, bu küçük toprak şeridindeki devletin işgalci bir güç ve fiili bir apartheid devleti olarak sonsuza dek yaşayabileceğini söyledi. Filistinlilerin davalarını savunamayacak kadar zayıf ve bölünmüş olduklarına, kendi askeri üstünlüğünün ise herhangi bir isyanı bastırmak ve herhangi bir bölgesel düşmanı caydırmak için yeterli olduğuna inanıyordu. Son yıllarda İsrail, Arap dünyasındaki otokratik yöneticilerle ittifaklar kurarak Filistin davasını tarihin çöplüğüne gönderebileceğini bile düşünmeye başladı.

İsrail çok uzun bir süre stratejik olarak kendini inkâr ederek yaşadı. Bu durum, 7 Ekim 2023 sabahı Hamas’ın Gazze ile İsrail arasındaki ‘güvenli’ sınırı ihlal etmesi ve 1200 kadar masum İsrailli erkek, kadın ve çocuğu katliam benzeri bir şekilde katletmesiyle, İsrail Devleti’nin ve dünya Yahudilerinin kalbine mükemmel bir bıçak darbesi indirmesiyle çok açık bir şekilde ortaya çıkmıştır. Bu sadece yaşayan Yahudi hafızasındaki en ölümcül pogromlardan biri değildi (Holokost bir yana), aynı zamanda tarihsel olarak varlığını ve politikalarını Yahudiler için bir sığınak olmakla meşrulaştıran bir devlette Yahudilere yönelik bir katliamdı.

Eğer Hamas’ın niyeti Yahudi dünyasının tarihi şeytanlarını uyandırmak ve İsrail’i jeopolitik bir depremi tetikleyecek boyutlarda bir askeri karşılık vermeye kışkırtmak idiyse, 7 Ekim’deki saldırıları tam da bunu başarmıştır. Hamas, deniz ile nehir arasındaki halklar arasında barış ve uzlaşma olasılığını geri dönülmez bir şekilde sona erdirecek yıkıcı bir bölgesel yangın çıkarmayı umuyorduysa, tam da bunu yapmıştır.

İsrail’in Hamas’ı yıkıcı bir askeri harekatla ‘sonsuza kadar’ yok etme hedefi, elbette Hamas’ın korkunç bir terör saldırısıyla ‘nehirden denize’ Filistin’in ‘kurtuluşunu’ başlatma hedefi kadar hayali. Bununla birlikte, yanılsamaların gerçek ve korkunç sonuçları olabilir. Savaş (bu kez) nasıl sonuçlanırsa sonuçlansın, İsrail’in varoluşsal zayıflıkları ve stratejik zaafları daha önce hiç olmadığı kadar açığa çıkmıştır. Hamas ise barış ve uzlaşıya giden yolun son kalıntılarını da patlatmak amacıyla kendi halkı üzerinde bir başka felaketi, bir başka Nakba’yı kışkırtmayı başardı.

Bu anlamda Hamas çoktan kazanmıştır. İsrail, orantısız ve insani açıdan feci tepkisiyle, Filistinlilerin sonsuza kadar bastırılması ve gerekirse topraklarından sürülmesi gerektiği yönündeki ahlaki ve jeopolitik açıdan sürdürülemez stratejisiyle hareket etmeye devam etmiştir.

Yalnızca askeri üstünlüğe dayalı bir stratejinin yalnızca ahlaki değil jeopolitik açıdan da sürdürülemez olduğu uzun zamandır ortadadır. İşaya’nın bir zamanlar uyardığı ve Yitzhak Rabin’in siyasi sonuçlar çıkarmaya çalıştığı şey, İsrail’in askeri koruyucusu ABD’nin (Afganistan ve Irak’ta) bölgede askeri yollarla güç projeksiyonu yapamayacağını göstermesinden önce değilse bile o zamandan beri açık olmalıydı. Bugün bunun değiştiğine dair çok az kanıt var. Bunun yerine, ABD’nin bir iç belirsizlik ve dış güvenilmezlik dönemine doğru gittiğine dair birçok gösterge var.

Bu sefer Hamas’ın ne kadarı yok edilirse edilsin, Gazze’nin ne kadarı yerle bir edilirse edilsin ve kaç bin Filistinli öldürülürse öldürülsün ya da evlerinden sürülürse sürülsün, Hamas’ın korkunç saldırısı, siyasi-askeri kibir ve stratejik kendini kandırma üzerine inşa edilmiş bir İsrail güvenlik doktrininin sonunu işaret ediyor.

Ein brira, başka seçenek yok, İsrail’in asla bir alternatifi olmadığı, tarihin güçleri ve jeopolitik koşulların genç devleti tek bir yolla karşı karşıya bıraktığı şeklindeki temel mitle ilişkili İbranice bir ifadedir.

Elbette bu doğru değil. İsrail tarihinde yapılmayan pek çok seçim ve gidilmeyen pek çok yol olmuştur. Nereye gitmiş olabileceklerini bilmiyoruz. Ancak izlenen yolların İsrail’i çıkmaza soktuğunu biliyoruz. Jeopolitik kırılganlığı giderek artmış, askeri üstünlük yoluyla güvenlik sağlama kabiliyeti giderek azalmış ve deniz ile nehir arasındaki topraklarda yaşayan halklar arasındaki barış ve uzlaşma için kırılgan koşullar giderek aşınmıştır.

Yeşaya’nın en güzel kehaneti şimdi kulağa her zamankinden daha ütopik geliyor:

Çünkü Yasa Siyon’dan duyurulacak,
Yeruşalim’den Tanrı’nın sözünü.
Uluslar arasında hüküm verecektir,
tüm halklar arasında adaleti sağlamak.
Kılıçlarını saban demirine dönüştürecekler,
ve mızraklarını bağ bıçağına dönüştürdüler.
Ulus ulusa karşı kılıç kaldırmayacaktır,
Artık savaşmayı da öğrenmeyecekler.