Prometheizm, Rusya sonrası ve Avrasya'da politika geleceği

2026 yılı, Polonya'da 1926 Mayıs Darbesi'nin yüzüncü yıl dönümünü işaret ediyor; bu olayda Mareşal Józef Piłsudski, partizan iç çatışmaları ve yeni bağımsız ülkenin kimliği ve yönü konusunda çelişen kavramlar ile şekillenmiş bir siyasi ortamda iktidara geri döndü. Takip eden on yıl, ara savaş dönemi İkinci Polonya Cumhuriyeti'nde “Sanatçı” dönemi olarak bilinecekti. Piłsudski, bu dönemde gelecek için iki net vizyon önerdi. Birincisi, Baltık, Karadeniz ve Adriyatik Denizi arasındaki ulusların federasyonu olan “Intermarium” idi; bu federasyon, Sovyetler Birliği'nin yayılmacı emellerine karşı bir set olarak duracaktı. İkincisi ise, “Prometeizm” idi; bu, Intermarium'yu başarmak için stratejiydi. Prometheus mitolojik figüründen adını alan bu politika, insanlığın aydınlanması için ateşi çalan ve Zeus'a karşı çıkan Prometheus'un adını taşıyordu; bu politika, eski Rus İmparatorluğu genelinde ulusal uyanışları ve ayrılıkçı hareketleri teşvik ederek Sovyetler Birliği'ni zayıflatmayı amaçladı.

Elbette, Piłsudski'nin vizyonu, İkinci Dünya Savaşı sırasında Polonya'nın Nazi Almanyası ve Sovyetler Birliği arasında bölünmesi ve ardından Doğu Bloku uydu devleti olarak yeniden ortaya çıkmasıyla kendisi de zayıfladı. Prometeist projenin, geçmiş bir dönemin tarihsel bir hipotezi olarak kalmaya mahkum olduğu düşünülebilir; ancak bugün Rusya'nın revizyonist dış politikası, önceki yüzyılın jeopolitik gerçeklerini korkutucu biçimde hatırlatmakta ve Batı akademik ve dış politika çevrelerinde Prometeist bir canlanma için bir fırsat sunmaktadır.

Mayıs 2022'de, Rusya'nın Ukrayna'ya tam ölçekli saldırısının birkaç ay ardından, Post-Rusya Özgür Uluslar Forumu ilk kez Polonya'nın başkenti Varşova'da toplandı. Rusya'nın çok sayıda etnik ve ulusal topluluğunu temsil eden politik aktivistler ve muhaliflerden oluşan forum, Rusya Federasyonu'nun Rus olmayan bölgelerinin dekolonizasyonunu, bu bölgelerdeki Rus olmayan halkların bağımsızlık mücadelesi yoluyla teşvik etmektedir. Forumun amacı, Kuzeyde Arktik ve Baltık Denizi arasında, güneyde Adriyatik ve Ege Denizi'nde ve doğuda Karadeniz ve Hazar Denizi'nde özgür ve demokratik ülkelerden oluşan bir “Intermarium” ittifakı kurarak Rus emperyalizmine karşı çıkmaktır. Bu öneri, Orta ve Doğu Avrupa'daki bazı akademisyenler ve politika yapıcılar arasında ilgi görse de, forumun uluslararası destek çağrıları Batı Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde büyük ölçüde duyarsız kalmıştır. Bu girişim, hatta eleştirilere de yol açtı; Rusya'yı dekolonize etme çabalarının, sadece çatışma ve şiddetin yayılmasına neden olacağı iddia edildi.

Soğuk Savaş sırasında Prometeist hareketler

Soğuk Savaş boyunca, ABD, Avrasya'daki Prometeist hareketleri destekledi. İkinci Dünya Savaşı sırasında, Prometeist proje, 1943'te Anti-Bolşevik Uluslar Bloğu'nu (ABN) kuran Ukrayna Ulusalistleri Örgütü (OUN) tarafından benimsenmişti. Bu grup, Sovyetler Birliği tarafından işgal edilmiş veya Sovyetlerin olası genişlemesine karşı tehdit altında olan Baltık, Balkan, Doğu Avrupa, Kafkasya ve Orta Asya uluslarından temsilcilerden oluşuyordu. Bu örgüt, OUN'un askeri kanadı olan Ukrayna Direniş Ordusu'nun (UPA) silahlı direnişinde rol aldı.

Soğuk Savaş sırasında, ABN gizli bir örgüt olarak faaliyet göstermeye devam etti; Sovyet çevresinde ve Rusya'nın kalbinde anti-komünist ulusal hareketlerin faaliyetlerini koordine etti. Bu arada, Paris'te, Polonyalı göçmen aktivist Jerzy Giedroyc, Kultura adlı edebi ve siyasi dergiyi yayımladı; bu dergi, Doğu Bloku muhalifleri arasında Prometeist fikirlerin yayılmasında etkili oldu ve Sovyet emperyalizmine karşı uluslarının kurtuluşu için stratejiler geliştirdi. Polonyalı ulusal güvenlik danışmanı Zbigniew Brzezinski de, ABD Başkanı Jimmy Carter'a danışmanlık yaparken, Avrasya'daki ulusal hareketleri destekleyen Prometeist bir stratejiyi teşvik etti; bu strateji, Sovyetler Birliği'nin dağılmasını amaçlıyordu.

Sovyetler Birliği nihayet 1991'de çöktüğünde, bu çöküş etnik ve ulusal çizgiler üzerinden gerçekleşti. Piłsudski'nin yıllar önce öngördüğü gibi, Sovyetler Birliği'nin sahte proletarya enternasyonalizmi ideolojisi, sonunda Rus emperyalizminin başka bir tarihi tezahürü olarak ortaya çıktı. Birkaç ay içinde, eski Sovyetler Birliği, 14 yeni bağımsız devletle çevrili çok uluslu Rusya Federasyonu'na dönüştü: Ermenistan, Azerbaycan, Belarus, Estonya, Gürcistan, Kazakistan, Kırgızistan, Letonya, Litvanya, Moldova, Tacikistan, Türkmenistan, Ukrayna ve Özbekistan. Transnistria bölgesi ve Ermenistan ile Azerbaycan arasındaki Dağlık Karabağ çatışması gibi birkaç izole istisna dışında, ayrılma süreçleri büyük ölçüde barışçıl gerçekleşti. Diğer şiddet olayları ise, Rus müdahalesi ve saldırganlığı nedeniyle oldu; örneğin Moldova'nın Transnistria bölgesi ve Gürcü bölgeleri Abhazya ve Güney Osetya gibi, ya da Çeçenya ve Daghestan'daki Rus baskısı ve ulusal hareketlerin bastırılması.

Rusya, bölgedeki hegemonyasını sürdürmek amacıyla Bağımsız Devletler Topluluğu ve diğer uluslararası kuruluşları kurdu; ancak bu girişimler, birçok post-Sovyet nüfusun, ulusal bütünleşme ve yaşam standartlarını artırmanın, Avrupa ve ABD'ye yönelmekle daha etkili olabileceğini fark etmesiyle, meşruiyetlerini büyük ölçüde kaybetti.

Rusya'nın Prometeist yaklaşıma sahip olması

Soğuk Savaş sonrası dönemin ilk günlerinde, Amerikalı siyaset bilimci Francis Fukuyama, “tarihin sonu”nu ilan ederek, yeni neoliberal uluslararası düzenin barışını müjdeleyen iyimser bir metafor ortaya koydu. Ancak, bu tez, Samuel Huntington'un “medeniyetler çatışması” görüşüyle karşı çıktı; Huntington, yeni dünya düzeninin, 20. yüzyılın ideolojik çatışmaları yerine, kültür ve kolektif kimlikler üzerindeki yeni çatışma dönemleriyle şekilleneceğini öngördü. 21. yüzyılın başında iktidara gelen Vladimir Putin, Huntington'un sözlerini benimsemiş gibi görünüyor; Rusya'nın dış politikasında, etnik ve ulusal bölünmeleri stratejik avantaj sağlamak amacıyla kullanmak temel ilke haline geldi.

Bugün, Rusya'nın gizli yumuşak güç stratejileri, Ukrayna'da değil, sadece Avrasya kıtasında değil, ötesinde de, açık sert güç taktikleriyle birlikte kullanılmaktadır. Geleneksel jeopolitik militarizmini, dış nüfusların kültürel ve fikirsel dokusunu zayıflatmaya yönelik “demopolitik” operasyonlarla birleştirerek, Rusya etkisini daha geniş, daha hızlı ve daha uygun maliyetle yaymaktadır. Ancak, Piłsudski'nin Prometeizm'inden farklı olarak, ki bu, esir ulusları Sovyet emperyalizminin elinden kurtarmayı amaçlıyordu, Putin'in demopolitikleri, sadece Rusya'nın imparatorluk çıkarlarını genişletmek için kullanılan, Prometeist yaklaşımın sinsi bir çarpıtmasıdır.

Putin rejimi altında, Rusya, “yakın yurt” olarak adlandırılan bölgede nüfusu bir silah olarak kullanmıştır; Gürcistan'daki 2008 savaşını, Abhazya ve Güney Osetya'daki pro-Rus ayrılıkçıları desteklemek için, ve 2014'te Ukrayna'ya saldırısını, Kırım'ı ilhak etmek ve Donetsk ile Luhansk'taki pro-Rus ayrılıkçıları desteklemek amacıyla kullanmıştır. Daha da endişe verici olan ise, Rusya'nın, etki alanı dışındaki bölgelerde, daha ince ve dikkatli bir strateji izleyerek, kültür savaşlarına uygun şekilde, Avrupa Birliği'nin istikrarını zayıflatmak için propaganda ve dezenformasyon kullanmasıdır. Bu, Almanya veya Fransa'daki aşırı sağ ve Avrupa karşıtı partilerin, örneğin Alternatif für Deutschland veya Ulusal Cephe gibi, illiberal anlatılarını teşvik ederek gerçekleşti. Hatta, Rusya, Avrupa Birliği üyesi devletlerde ayrılıkçı hareketleri destekledi; bu, İspanya'nın Katalonya özerk bölgesinde 2017'deki anayasal olmayan bağımsızlık referandumu girişiminde de görüldü. ABD'ye de uzanan bu etki alanında, Rus ajanları, 2020 Black Lives Matter protestolarını kullanarak, ırksal ve etnik çizgilerde toplumsal bölünmeleri derinleştirdi.

Prometeist batı politikası için

Rusya'nın demopolitik eylemlerinin, batı toplumlarına karşı yaygın ve sürekli olması, Rus dış politikasının, yerel, bölgesel ve ulusal kimlikleri ne kadar iyi anladığını gösteriyor. Bu arada, Batı'daki meslektaşları, Rusya'nın yerel ve bölgesel kültürleri, değerleri ve kimlikleri hakkında çok daha az bilgiye sahip oldukları için, ciddi bir dezavantajla karşı karşıyalar. Bilgi güç ise, zamanın bilge sözüyle, Batı akademisyenleri ve politika yapıcıları, bu demopolitik sorunla ilgili olarak, Rus muhaliflerine kıyasla güç açığı içindedirler.

Bu farkı kapatmak için, Batı üniversiteleri ve araştırma kurumları, Slav Rusya'yı değil, aynı zamanda tarih boyunca baskıya uğramış ve Ruslaştırma politikalarına maruz kalmış, ulusal kimlikleriyle var olmuş çok sayıda etnik grubu da inceleyen dilbilim, tarih ve siyaset bilimi gibi disiplinlerden bölge uzmanlarına öncelik vermelidir. Sovyetler Birliği'nin çöküşüne yol açan ulusal ayrılık dalgası, Batı Sovyetolojilerini şaşırtmışsa, bölgenin çağdaş araştırmacıları, şu soruyu sormalı ve araştırmalı: Rusya'da yeni bir ulusal uyanış dalgası hangi koşullarda gerçekleşebilir? Bu araştırma, uluslararası güvenlik açısından büyük önem taşıdığından, Avrupa ve ABD'de böyle araştırmaları teşvik etmek için kamu fonları sağlanmalıdır.

Siyasi alanda, Batı diplomatları ve istihbarat görevlileri, Rusya'nın dekolonizasyon hareketine hem ahlaki hem de maddi destek sağlamak amacıyla Prometeist öneriyi yeniden gündeme getirmelidir. Tıpkı Kultura ve Voice of America ile Radio Free Europe gibi yayınların, Soğuk Savaş sırasında Sovyetler Birliği'nin Doğu Bloğu üzerindeki bilgi ve fikir tekelini kırdığı gibi, benzer girişimler, Rusya'nın esir bölgelerindeki muhaliflere ve aktivistlere, Moskova'nın katı medya sansürüne rağmen iletişim kurabilecekleri platformlar sunmalıdır.

2022'de Polonya'da kurulan Post-Rusya Özgür Uluslar Forumu'na ek olarak, aynı yıl Estonya'da, yerli ve etnik azınlık gruplarından oluşan Özgür Uluslar Ligi adlı benzer bir organizasyon kuruldu. Ukrayna'da ise, Anti-İmparatorluk Uluslar Bloğu ilk ABN'nin yerini aldı; Ukrayna ordusu, Rusya'nın kolonileştirdiği ve esir aldığı bölgelerden gönüllü birlikler kurdu: Bashkort Şirketi ve Sibirya Taburu, ayrıca, Buryatlar, Kalmyklar, Tatarlar, Yakutlar ve diğer ezilen azınlık gruplarını içeren Nomad adlı yeni bir girişim de hayata geçirildi.

2025'te, Post-Rusya Özgür Uluslar, Washington DC'de yıllık forumunu düzenledi ve “Washington Deklarasyonu”nu yayımlayarak, batıdan dekolonizasyon ve demokratikleşme projelerine destek çağrısında bulundu. Eğer ABD ve diğer batı güçleri, Putin ve mevcut Rus siyasi yapısına karşı gerçekten etkili olmak istiyorlarsa, bu çağrıya cevap vermelidirler. Sovyetler Birliği'nin dekolonizasyonu, dünyayı daha barışçıl ve refah içinde yaptı; aynı şekilde, Rusya Federasyonu'nun dekolonizasyonu da, dünyayı daha barışçıl ve refah dolu hale getirebilir.

Kacper Grass Tennessee Üniversitesi, Knoxville'daki Siyasal Bilimler Bölümü'nde doktora adayı ve yüksek lisans öğretim görevlisidir. Araştırmaları, Orta ve Doğu Avrupa'da etnik ve ulusal kimlik oluşumu politik süreçlerine odaklanmaktadır.