İşte Polonya, "Hasta La Vista" değil. Engelli bireyler cinsel yardım hakkına sahip mi?

Polonya'da engelli bireylerin cinselliği, Belçika filminden karelerle Hasta La Vista ile pek çok ortak noktası yoktur. Orada, tamamen felçli, görme engelli ve tekerlekli sandalye kullanan üç yetişkin erkek, ilk deneyimlerini yaşamak için İspanya'ya giderler. Nietykalni kahramanının – maddi durumu çoğu aynı fiziksel kondisyondaki kişinin yüksek duvarları aşmasını sağlayan milyonerin – gerçekliği ise çok daha uzak görünür; kadınlarla ilişkilerde bile.

Engelli bireylerin cinselliği, kolektif bilincin dışına itilmektedir. Bir yanda, Kuba Rozpruwacz miti, onların hiperseksüel, dürtülerini kontrol edemeyen ve potansiyel olarak tehlikeli oldukları yönündedir. Diğer yanda ise – çok daha sık – çocuklaştırma eğilimi vardır. Engellilere, cinsel ihtiyaçları, hayalleri, arzu ve zevk hakkı olmayan, sonsuz çocuklar olarak muamele edilir. Ayrıca, zihin engelli bireyleri sürekli gözetim ve izolasyon gerektiren cinsel sapkınlar olarak gösteren Frankenstein miti de mevcuttur.

Asistanlık cinselliği nedir ve değildir

Cinsel asistanlık, cinsel ilişkiyle eşanlamlı değildir. Sarılma, masaj, yakınlık öğrenme, kendi bedenini tanıma gibi faaliyetleri kapsar. Seks işinden farklıdır, ancak kısmen iç içe geçebilir.

– Cinsel asistanlığın faydaları terapötik boyut da taşır. Bu tür destek, hem fiziksel hem de psikolojik olarak yardımcı olabilir – diyor Beata Płaczek, engelli bireylerle çalışan cinsel eğitimci. – Sadece seks değil. Dokunuş, zevk veya kas gerginliğinin gevşemesi, ruh sağlığı üzerinde mucizevi etkiler yapabilir. Bu, daha geniş anlamda rehabilitasyonun bir parçasıdır – açıklıyor.

Profesyonel cinsel asistanlığın gerçek faydalar sağlayabileceğine inananlardan biri de, 45 yaşındaki Kuba Sulewski. Engelli bireylerin cinselliği hakkında konuşmayı normalleştirmek için çalışan aktivist, 2022 yılında kız kardeşi Ania ile Brüksel'e giderek ilk kez cinsel hizmet sağlayan bir kişiyle tanıştı.

Bu olay, Szczecin'deki Gece Yarısı Rüyası adlı oyuna ilham kaynağı oldu. Ahlaki panik yaşanmadı değil. Muhafazakar yorumlar, nasıl olur da kız kardeşin felçli kardeşini bir fahişeye götürebilir sorusunu sordu. Bazıları, onu polis merkezine fuhuşa teşvik eden biri olarak bildirilmesi gerektiğini iddia etti.

– Bu olaydan sonra, bizim sadece fiziksel temasa ihtiyacımız olduğunu düşündüm. Daha az sarılıyoruz, daha az dokunuluyoruz, yakınlık azaldı. Seks ise hiç yok – diyor Kuba.

Sulewski'nin hikayesi, binlerce destek ve eleştiri yorumu aldı – destek sözlerinden, kınamalara kadar. Günümüzde ise, cinsel asistanlık neredeyse kamu tartışmalarından silindi. Buna şaşırmak zor değil. Polonya koşullarında, sistematik düzenleme yapılması, cinsel iş statüsü, muhafazakar ahlak, yasal düzenlemeler ve insan ticareti endişeleriyle yüzleşmeyi gerektirirdi.

“Çürümüş Batı”? Yoksa öğrenmenin zamanı mı?

Belçika, Almanya, Hollanda ve İsviçre'de cinsel asistanlık yıllardır faaliyet gösteriyor. Bu, esasen, bu ülkelerde cinsel işin de çeşitli şekillerde düzenlenmiş olmasından kaynaklanıyor. Almanya'da, Sexualbegleiter eğitimi veren kuruluşlar var; engelli bireylere cinsel eşlik hizmeti sunan çalışanlar.

Çekya ise ilginç bir model geliştirdi. 2015'ten beri, Rozkoš bez rizika adlı kuruluş, cinsel asistanların eğitim sistemini geliştiriyor. Adaylar, kamu kaynaklarıyla finanse edilen uzman eğitimlerinden geçiyorlar.

İsviçre'de de benzer uygulamalar var; 200 saatlik eğitimler sunan bir cinsel asistanlar derneği faaliyet gösteriyor. Önemli olan, sadece cinsel hizmet sağlayan kişiler değil, aynı zamanda terapistler, bakıcılar ve yardım mesleklerinde çalışanlar da bu eğitimlere katılıyor.

Fransa'da ise, on yıldan fazla bir süre önce, “Engelli bireylerin duygusal, samimi ve cinsel yaşamını destekleme” adlı pilot eğitim programı başlatıldı. O zamanlar Fransız medyası, 21-74 yaş arası on üç kişinin katıldığını bildirdi: masörler, bakıcılar, özel eğitim öğretmenleri, emekliler, cinsel hizmet sağlayıcılar ve hatta manyetizerler. Tüm katılımcılar, Seksüel Destek Promosyonu Derneği (APPAS) tarafından davet edildi.

Hizmet sınırları ve tartışmalar

O zamanlar bile, bu destek modelini benimseyen ülkelerde bile, asistanların görev alanı konusunda fikir birliği yoktu. Bir katılımcı, “Genital bölgeye dokunmam – bu benim sınırım” dedi. Bir diğeri ise, farkında olan ihtiyaç doğrultusunda, tam cinsel temas olasılığını dışlamadı.

Bu, cinsel asistanlığın, ikilemlerden tamamen arınmış bir çözüm olmadığını gösteriyor. Evet, terapötik fonksiyonlar görebilir, kendi bedenimizle ilişkileri destekleyebilir, gerginliği azaltabilir veya yalnızlığı önleyebilir. Ancak, sınırlar, sorumluluklar ve duygusal güvenlik gibi soruları da beraberinde getirir.

Birkaç yıl önce, Praglı sertifikalı cinsel asistan Vladana Augstenová, bu tehlikelerden birini anlatmıştı. Martyna Wojciechowska ile yaptığı röportajda, Down sendromlu bir müşteriyle romantik bir ilişki gibi davranmaya başladığını anlattı. Ona telefon açıyor, mesajlar gönderiyor ve sürekli iletişim talep ediyordu. Sonunda, bu ilişkiyi tamamen sona erdirmek zorunda kaldı.

Bu, cinsel asistanlıkla ilgili en zor sorulardan birine yol açar: Engelli bir kişi, asistanına aşık olursa ne yapılmalı? Sınırlar nasıl çizilmeli, aynı zamanda, bu destekten yararlanan kişiye zarar vermeden?

Prof. Zbigniew Izdebski'ye göre, cevap büyük ölçüde, profesyonel hazırlıkta yatıyor.

– Bu, profesyonellik meselesidir. Down sendromlu kişiler sık sık sarılma, okşama veya sevgi söyleme eğilimindedir. Öğrencilere, danışmanlık yaptıkları kişilere uygun mesafe koymayı öğretiyoruz. Birisi “seni seviyorum” dediğinde, “Seni seviyorum, hastanısın. Burada terapistim, ama kendi partnerim var ve onu seviyorum” diyebilir. Profesyonellik çok önemli. Bu konuda bir sorun görmüyorum – diyor Izdebski.

Profesyonelleşme ve sınırlar

Bu, en sık dile getirilen argümanlardan biri de, cinsel asistanlığın profesyonelleşmesi gerektiği yönündedir. Onlara göre, sınırların kaldırılması değil, tam tersi, net çizgilerin çizilmesi ve bu işi yapanların, özellikle duygusal bağımlılık riski taşıyan kişilerle ilişkide, hazırlıklı olması gerekir.

2002 yılında, birkaç Polonya şehrinde, sokaklarda ve ajanslarda cinsel hizmet sunan kadınlar arasında yapılan araştırmaya göre, her beş kadından biri, engelli müşterilere hizmet veriyordu. Bazen bu görüşmeler, bu erkeklerin babaları tarafından organize ediliyor, ziyaretler onların evlerinde gerçekleşiyordu.

İyi ve kötü yanlar: Asistanlık ve cinsel işçiler

– Sorun, kadın veya erkeğin seks endüstrisinde çalışmak istememesi, zorunlu olmaması durumunda ortaya çıkar – diyor Prof. Izdebski. Engelli bireylerin cinsel işte çalışması, kendi iradeleriyle ve zorunluluk olmadan yapıldığında, nesneleştirme veya sömürü anlamına gelmez.

Stowarzyszenie Bez adlı kuruluşun temsilcileri, pratikte tartışmaların çoğunlukla, engelli erkeklerin kadın bedenlerini ücret karşılığı kullanma hakkı üzerine olduğunu savunuyor. Bu perspektifte, bir cinsin özerkliği, diğerinin özerkliğine karşı konumlandırılıyor.

Dil de tartışma konusu. Bazı eleştirmenlere göre, “cinsel asistanlık” terimi, olguyu medikalize eder ve bakım, terapi ile cinsel iş arasındaki sınırları bulanıklaştırır. Benzer şekilde, “medikal destekli seks”, “samimiyet eğitmenleri” veya “seks koçluğu” gibi terimler de kullanılıyor. Batı Avrupa ülkelerinde, engelli bireyler bu tür desteklere yönlendirilme alabiliyor.

“Asistan”, sadece cinsel hizmet sunan değil, aynı zamanda engelli bireyin kendi bedenini tanımasına, cinsellikle ilişkiler kurmasına ve yakınlık deneyimlemesine yardımcı olur. Destekçileri, bu yaklaşımın, engelli bireylerin cinselliğini, sadece dürtüleri tatmin eden bir alan değil, sağlık ve yaşam kalitesinin bir parçası olarak görmeyi sağladığını savunuyorlar.

İki taraf da, insan onuru, özerklik ve kendi bedenleri üzerinde karar hakkı gibi ortak değerlere dayanıyor. Ancak, bu değerleri gerçekten güçlendirip güçlendirmediği veya yeni eşitsizlikler ve dışlanma biçimlerini pekiştirip pekiştirmediği konusunda farklı görüşler var.

Sorun şu ki, engelli erkekler, çoğu zaman “kendi iradeleriyle” cinsel iş dünyasına “zorunlu” olarak sokuluyor. NordicModelNow.org portalına göre, Avustralya'da, sosyal hizmet uzmanları ve bakıcılar, müşterilerinin cinsel hizmet sağlayan kişilerle görüşmesini organize etmek zorunda kalabiliyor. Bazen, bu görüşmelere eşlik etmeleri gerekebiliyor ve maliyetler aile tarafından karşılanıyor. Eleştirmenler, bu durumu hem engelli bireylerin hem de cinsel işçilerinin nesneleştirilmesi olarak görüyor.

Polonya'da ise, benzer senaryolar sadece teorik tartışmalarda kalıyor. Bazı destekçiler, cinsel asistanlığın yasal hale gelmesi halinde, bu hizmeti sağlayacak kişilerin, ihtiyaçlarını bağımsız karşılayamayan, ciddi engellilik durumu olan kişilerle sınırlı olması gerektiğini savunuyor.

2010 yılında yapılan bir araştırma, omurilik yaralanması geçiren kişilerin yaklaşık üçte birinin, böyle bir destek hizmetine erişimi olsaydı, kullanmayı düşünebileceğini gösterdi. Ayrıca, 2022 yılında Varşova Üniversitesi sosyoloji mezunları ve Ulusal Araştırma Paneli Ariadna işbirliğiyle yapılan araştırma, Polonyalıların %41'inin, engelli bireylerin cinsel hizmetlerini kabul ettiğini gösteriyor. Erkeklerde bu oran %51, kadınlarda ise %34. Aynı zamanda, kadınların %31'i ve tüm katılımcıların yaklaşık dörtte biri, net bir tutum sergilemekte zorlandı.

İşte bu konuda, Łódź Üniversitesi'nden Dr. Izabela Ślęzak, endişelerini dile getiriyor. 2007-2013 yılları arasında, fuhuş ajanslarında çalışan kadınlar arasında araştırmalar yaptı. Sonuçlar, en çok tercih edilmeyen müşterilerin, genellikle iletişim kurabilen ve nispeten bağımsız olan fiziksel engelli erkekler olduğunu gösteriyor.

Araştırmacının görüşlerine göre, bu erkekler, saldırgan ve ödemeyen kişilerle birlikte en az tercih edilen müşteriler arasında yer alıyordu. Bazen, görüşmeyi reddediyor veya büyük bir isteksizlikle yaklaşıyorlardı. Ślęzak’a göre, toplumsal olarak kabul gören çekicilik normlarından uzak bedenler, bu erkekleri istenen partnerler arasından dışlıyor. Ayrıca, hizmet sunmak, alışılmışın dışında beceriler ve daha fazla çaba gerektirdiği için, bazı kadınlar bunu ek bir yük olarak görüyor.

Araştırmacı, başka bir soruna da dikkat çekti:

„Engelli erkeklerle cinsel etkileşime girmemek, aynı zamanda, konuşmacıların disfonksiyonun doğası, onun cinsel ilişkiyi gerçekleştirmeye etkisi ve böyle bir buluşmanın nasıl olacağına dair bilgi eksikliğinden kaynaklanan korkulara da dayanıyordu.”

Yedi yıl süren araştırmaları boyunca, Ślęzak, engelli müşterilere hizmet veren ve bu alanda uzmanlaşmış hiç kimseyle karşılaşmadı.

Bu, yeni soruları gündeme getiriyor. Polonya, cinsel asistanlığı yasal hale getirirse, kimler hizmet verecek? Bu, yeni bir meslek, eğitim ve sertifikasyon sistemi kurmayı mı gerektirir? Yoksa, halihazırda seks endüstrisinde çalışanların özel eğitim alması mı gerekir?

– Biz, cinselliğin okuryazarları değiliz, bu yüzden daha çok sorumuz var, cevaplarımızdan çok – diyor Prof. Zbigniew Izdebski. – Bu iş, sadece olgun ve kararlarının bilincinde kişiler tarafından yapılmalı. Ayrıca, müşterinin veya müşterinin, “bu sınırlar içinde değilse” hizmeti reddetme hakkını da garanti altına almak önemli.

Bakıcılar ve kendi alanları

Engelli bireylerin ebeveynleri ve bakıcıları – genellikle de bakıcılar – onların cinsellikle ilgili ihtiyaçlarına nasıl tepki vereceklerini bilmezler. Ayrıca, gün boyunca, yedi gün, hem hemşire, hem bakıcı, hem aşçı, hem de terapist olan biri için, mahremiyet alanı bulmak nasıl mümkün olur?

Remigiusz Kijak’ın 2010 yılı araştırması gösteriyor ki, engelli entelektüel bireylerin %75’i hiç ilişki yaşamamış ve %87’si cinsel ilişkiye başlamamış. Bunun nedenlerinden biri, çoğunun hayatı boyunca ailesinin gözetiminde kalması ve bağımsızlık kazanma veya kendi alanını kurma imkanlarının olmaması olabilir.

Kendi odası olmaması, gizlilik eksikliği, sürekli bakıcıların varlığı, kapıya vurulmadan içeri girmemek – bunlar, güvenlik ve özen gösterme ihtiyacından kaynaklanan, özgürlükleri kısıtlayan unsurlar olabilir. Ve, özgürlük olmadan, samimiyetten söz etmek zordur.

Ayrıca, devletin kişisel asistanlık ve bağımsız yaşam alanlarındaki uzun yıllara dayanan ihmalinin sonucu da budur. Kuba Sulewski’ye göre, Varşova’da, destek alması gereken kişilerin bağımsız yaşamasını sağlayacak yeterli sayıda destekli ve korumalı konut henüz yok.

– Kendi alanım olsaydı, her şey çok farklı olurdu. Geçenlerde Zamość’tan döndüm. Orada böyle daireler var ve şanslıyım ki, Varşova sakinleri için de açıklar. Bazen oraya gidip, bağımsızlığımı geliştirmeye çalışıyorum. Mükemmel değil, başka kişilerle odaları paylaşıyorum ama, bakıcı var, günlük işleri yapmamda yardımcı olan biri, bana yemek yapar, yıkar. Ama neden, bu minimum şeyi bile yapmak için Zamość’a gitmek zorundayım? – diyor.

Geleceğin şarkısı: Seks olmadan

Şimdilik, sadece az sayıda kişinin erişebildiği çözümler var – Belçika, Çekya veya Almanya’ya seyahatler, kendi imkanlarıyla finanse edilen. Ekonomik bağımsızlığı sınırlı ve düşük gelirli kişiler için bu, neredeyse ulaşılmaz bir seçenek.

Devlet, hâlâ yeterli destek sunmuyor, bakıcılar yaşlanıyor ve uzun süredir birçok Avrupa ülkesinde standart haline gelen destekli konutlar, Polonya’da hâlâ istisna ve nadiren uygulanıyor.

Kuba Sulewski, bu sorunun bir parçası olarak, sosyal yardım maaşlarının yüksekliğine de dikkat çekiyor. Finansal güvencenin olmaması, kendi hayatını belirleme hakkını kısıtlıyor ve sistem, engelli bireylerin ailelerinin ekonomik durumlarını iyileştirmesini de zorlaştırıyor. Bu, çok katmanlı bir çıkmazdır.

Sulewski özetliyor: – Öncelikle, bana, postaneye veya devlet kurumuna gitmeme, uygun rehabilitasyon almama ve güvenli bir gelecek için yardım edecek bir asistana ihtiyacım var. Cinsel asistanlık önemli. Bu konuda daha çok konuşulmaya başlandığını görmek güzel. Ama, birçok şeyi önceden kazanmak gerek. Ya da en azından, paralel olarak.

İşte ilk kez burada Polonya var, “Hasta La Vista” değil. Engelli bireyler, cinsel asistanlık hakkına sahip olmalı mı? ilk olarak Krytyka Polityczna sitesinde yayımlandı.