Neden Alman solcular sağa kaymadan kazanıyorlar?

Krytyka Polityczna
Neden Alman solcular sağa kaymadan kazanıyorlar?

Polonya sol partisi yıllardır toplum üzerindeki etkisini yeniden kazanmak için mücadele ederken, Die Linke olağanüstü bir yeniden doğuş yaşıyor, hatta yakın zamanda neredeyse ölü durumdaydı. Şimdi Berlin'de seçimleri kazanabilir. The post Warum die deutsche Linke gewinnt, ohne nach rechts abzudriften ilk olarak Krytyka Polityczna'da yayınlandı.

Bir kaç yıl önce Almanya'nın Die Linke'si politik hayatta kalmak için mücadele ediyordu. Pazar günü Berlin'de en güçlü parti olma şansına sahip. En güncel temsili anketlerde %21-23 oranında destek alıyor, Hristiyan Demokratlar CDU'yu hafifçe geçiyor. Karşılaştırmak gerekirse: 2023 Berlin seçimlerinde sadece %12,2 oy almıştı.

Bu dönüşümü yerel politika perspektifinden gözlemleyen kişilerden biri de Polonya kökenli Maria Bigos. 41 yaşındaki sosyal ve kültürel antropolog, 2021 yılından beri Die Linke adına Pankow bölge meclisinde görev yapıyor ve şu anda partisi fraksiyonunun başında. Pazar günü, Pankow 6 seçim bölgesinde Berlin Meclisi'ne aday oluyor ve aynı zamanda Die Linke'nin bölge listesinin üçüncü sırasında yer alıyor. Mandat alma şansı yüksek.

Bigos, 1985 yılında Bieszczady'deki Ustrzyki Dolne'de doğdu ve küçük yaşta Almanya'ya göç etti. Önce Bremerhaven'da, sonra Bavyera'da büyüdü ve yirmi yılı aşkın süredir Berlin'de yaşıyor. Yerel yönetimdeki faaliyetlerinin yanı sıra bugün Bundestag'da Die Linke fraksiyonu adına referentlik yapıyor. Polonya'da sol hareket yıllardır toplumda etkisini yeniden kazanmak için mücadele ederken, Almanya'da daha radikal kesimi olağanüstü bir yeniden doğuş yaşıyor.

Berlin seçimlerinden hemen önce Maria Bigos ile, Die Linke'nin bunu nasıl başardığını, kapıdan kapıya görüşmelerin bu stratejide neden bu kadar önemli rol oynadığını, sosyal güvenlik endişelerinin otomatik olarak aşırı sağ güçleri güçlendirmediğini ve Polonya solunun Almanya deneyimlerinden ne öğrenebileceğini konuştuk.

Tomasz Kurianowicz: Pazar günü Berlin yeni bir parlamento seçecek ve sizin partiniz şehirde en güçlü grup olabilir. Anketlerde Die Linke %20'nin üzerinde destek alıyor. Belediye başkanı adayı Elif Eralp, Kürt-Türk ailesinden gelen Berlinli, Almanya'nın başkentinin yönetiminde gerçekten liderlik yapabilir. Polonya'da sol bugün böyle sonuçlar hayal bile edemez. Nasıl oldu da bu noktaya geldiniz ve ne değişti, çünkü şu ana kadar Berlin Meclisi'nde sadece dördüncü sıradasınız?

Maria Bigos: İlginç olan şu ki, taleplerimiz aslında çok benzer kaldı. En büyük değişiklik, insanların tekrar bize dikkat etmeye başlaması ve 2025 Bundestag seçimleriyle birlikte gerçekleşti. O zamanlar Die Linke neredeyse kayıp sayılıyordu, ama yine de çok sayıda insanı, özellikle gençleri, mobilize etmeyi başardık.

Anahtar figürlerden biri Heidi Reichinnek'ti, o zamanlar seçim kampanyamızın lideriydi. Çok belirgin konuşmaları ve sosyal medyadaki varlığıyla, önceden erişimimiz olmayan insanlara ulaştı. Aynı zamanda Almanya'da, CDU'nun aşırı sağcı AfD'yi nasıl muhafazakar tutumla ele aldığı konusunda çok sert bir tartışma vardı.

Seçimlere çok kısa bir süre kala göçmenlik konusunda büyük bir tartışma mı var? 2025 Ocak ayında Friedrich Merz Bundestag'da göç politikalarını sertleştirmeyi öngören bir tasarısı geçirdi – ilk defa bilinçli olarak çoğunluğu sadece aşırı sağcı AfD'nin oylarıyla almayı göze aldı.

Evet. Bu birçok kişiyi alarma geçirdi. Bu yüzden insanlar şunu düşünmeye başladı: Die Linke gerçekten ne yapıyor? Ne tarafta duruyor? Önceden birçok kişi hakkında olumsuz ve belirli bir fikir vardı. Bu, partimizin tarihine de bağlı. Özellikle 2025'te birçok genç bizimle daha yakından ilgilendi ve bugün önlerinde gördükleri partinin o imajla uyuşmadığını fark etti.

Ama bana göre daha önemli olan başka bir şey var: biz insanlara ulaşmaya çalışıyoruz. Almanya'da birçok kişi günlük yaşamdan yorgun veya varoluşlarının temel tehdit altında olduğu bir durumda. Enerjileri yok, politika takip edip bilgi edinmeye vakitleri kalmamış. Bu yüzden kapıdan kapıya gidiyoruz. İnsanların kapısında durup onları rahatsız etmek veya mesajlarımızla boğmak istemiyoruz. Sadece soruyoruz: Nasılsınız? En büyük sorununuz nedir? Mahallenizde neler oluyor? Öncelikle onlara kendi cevaplarımızı anlatmaya başlamıyoruz. Önce onların sorunlarını soruyoruz.

Bu görüşmelerde kimi tanıyorsunuz?

Çeşitli insanlarla. Ayrıca program önceliklerimiz de bu görüşmelerden çıktı. Eğer hâlâ kira fiyatlarının korkutucu derecede yüksek olduğunu ve insanların yoksulluğa sürüklendiğini duyuyorsak, politika buna tepki vermeli. Aynı şey toplu taşıma için de geçerli. Berlin'de bir yolculuk dört euroysa, gidiş dönüş sekiz euroysa, iyi gelir elde eden biri için büyük bir sorun olmayabilir. Ama haftalık 15 euro harçlık alan bir genç için bu tamamen farklı görünüyor. Sonuçta önemli olan, iyi ve güvenli bir yaşam sürdürebilmek. İnsanlar sürekli evlerini veya temel geçim kaynaklarını kaybetme korkusu yaşamak istemiyorlar.

İlk bakışta bu paradoks gibi görünebilir: tam da yoksulluk, kötü altyapı ve sosyal güvenlik eksikliğiyle mücadele eden yerlerde, sol parti özellikle güçlü olmalı. Ama Saksonya-Anhalt'ta AfD %43,8 ile kazandı, Die Linke ise sadece %8,6 aldı. Neden aşırı sağ güçler bu kadar çok fayda sağlıyor, sol değil?

Çünkü sosyal güvenlik eksikliği otomatik olarak insanların sola yönelmesini sağlamaz. Bunu doğrudan Doğu ve Batı ya da şehir ve kırsal bölge ayrımına indirgemem. Önemli olan insanların hangi koşullarda yaşadığı ve politikanın onlara ulaşıp ulaşmadığı. Altyapının zayıfladığı, okulların aşırı yüklü olduğu ve insanların sürekli geçinmek için çabaladığı bölgelerde, bir noktada zaman ve güç kalmaz, politika ile ilgilenmeye. Temel varlıklarını tehdit eden bir durumla karşı karşıya kalanlar, basit açıklamalara daha açıktır.

Bunun AfD tarafından sunulduğunu görüyoruz.

AfD orada çok stratejik hareket ediyor: duygusal mesajlar kullanıyor ve karmaşık sorunlara basit cevaplar sunuyor. Berlin'de de bunu görüyoruz. Prenzlauer Berg ve Buch, Pankow ilçesine bağlı iki bölge. Her ikisi de Doğu Berlin'in eski alanında, ama sosyal açıdan tamamen farklı dünyalar.

Daha merkeze yakın Prenzlauer Berg'de AfD henüz çok güçlü değil. Uzakta, altyapı gelişimi açısından büyük ihtiyaçlar olan Buch'ta ise durum farklı. Yani, doğrudan "burası açık fikirli büyük şehir, orası ise yalnız kalan Doğu" diyemeyiz. Ayrıca kapıdan kapıya görüşmelerde AfD seçmenleriyle de karşılaşıyorum. Bazıları partinin programını tam bilmiyor bile. Onlara çeşitli talepleri açıkladığımda, "Aslında hiç istemem" diyorlar. Ama aynı zamanda "Bir şeylerin değişmesi lazım" diye ekliyorlar. Bu, çok büyük bir protesto ve öfke içeriyor.

2025 Bundestag seçimlerinde AfD, eski Doğu Berlin bölgesi Marzahn-Hellersdorf'ta %31 oyla en güçlü parti oldu.

İşte bu yüzden, Berlin'in Saksonya-Anhalt'tan farklı olduğunu söylemekte dikkatli olmak gerek. Burada da AfD'nin çok güçlü olduğu bölgeler var. Bu beni endişelendiriyor – aynı zamanda Die Linke'nin gücünden de memnunum. Çünkü AfD ne kadar güçlü olursa, kendisini daha çok demokratik bir parti olarak göstermeye çalışıyor. Ama bana göre öyle değil.

Polonya'da da, milliyetçi sağcıların seçmenlerini nasıl davranmalı konusunda tartışmalar devam ediyor. Sizin cevabınız ne olurdu: onlarla görüşmek, onları dışlamamak mı?

Onlara ulaşabilenlerle – evet. Eğer bir AfD seçmenine doğrudan saldırırsam, o da kendisinin saldırıya uğradığını çabucak hisseder. Bu durumda ona ulaşmam zorlaşır ve tam tersi bir etki yaratırım. İşte AfD bunun üzerinden güç kazanıyor: "Biz, sizden nefret eden üst kesime karşıyız" diyerek.

Bu, AfD'yi küçümsemek anlamına gelmiyor. Açıkça söylemek gerekirse, politikası aşırı sağcıdır. Ama herkes farkında değil, hatta politika ile ilgilenenler bile, bu çok açık olmasa da, farkında değil. Bazı insanlar gerçekten başka sorunlar tarafından rahatsız edilir ve bu yüzden parti programına veya stratejisine pek bakmazlar. Aynı zamanda, CDU'nun yaptığı gibi, AfD'nin pozisyonlarını benimsemek ve çeşitli konularda onun görüşlerini almak da yanlış olur. İnsanlar neden orijinal yerine, onun kopyasına oy versinler ki?

Polonya'da doğdunuz ve küçük yaşta Almanya'ya göç ettiniz. Bugün Polonya hayatınızda ne rol oynuyor?

Büyük. Polonya ana dilim, ama bu dil ile ilişkim karmaşık. Annem, Almanya'da uyum sağlamamız için çok çaba gösterdi. Bir Alman dilini konuşan biriyle karşılaştığımızda, hemen Almanca'ya geçerdik. Polonca'yı okumayı ve yazmayı büyük ölçüde kendi kendime öğrendim. Bu yüzden aktif kelime hazinem biraz silindi. Ama anlamada hiç sorun yaşamıyorum: Polonya haberlerini izliyorum, Polonya radyosu ve podcast'leri dinliyorum. Şimdi, benzer sorunları yaşayan Polonyalılarla dil grupları arıyorum. Polonya, kimliğimin çok önemli bir parçası, özellikle de köken aldığım bölge – eski Galisya.

Polonya'dan Almanya'ya göç genellikle başarı hikayesi olarak anlatılır. Ama siz onun ikinci yönünü de anlatıyorsunuz: asimilasyon baskısı.

Evet. Okulda neredeyse hiç Polonca konuşmadım, oysa orada başka Polonyalı öğrenciler de vardı. Polonya konuşmanın yanlış olduğunu düşünüyordum. Almanya'daki Polonya imajı o zamanlar çok olumsuzdu. Bize hakaret ediliyor, Polonyalılar hakkında tüm stereotipler geçerliydi. Ben de ayrımcılık ve zorbalık yaşadım. Almanya'da ise bu benim için ters yöndeydi: her zaman çok iyi konuşmam gerektiğine inanırdım – her şey mümkün olduğunca doğru, en kesin şekilde. Emilia Smechowski'nin Biz, süpergirişimciler kitabında anlattığı gibi. Eğitim, ailemde çok büyük bir öneme sahipti.

Din, hayatınızda ve gelişiminizde herhangi bir rol oynadı mı?

Belki sizi şaşırtır: sol görüşlü ve queerim, aynı zamanda dindarım ve Katolik geleneğinde yetiştim. Berlin'de sol kesimde bu kadar yaygın olmayan bir birleşim bu. Katolik Kilisesi'nde vaftiz edildim ve ayinler benim köklerimde derinlere yerleşmiş. Dayanışma, aslında, komşuma sevgi duygusunun politik bir yansımasıdır. Bir dönem kiliseden ve inançtan uzaklaştım, ama birkaç yıldır tekrar yaklaşıyorum. İnanç benim için kişisel bir şey. Kurumsal olarak Kilise ile bağım yok ve vergi ödemiyorum. Bu bilinçli bir karar. Kiliselerdeki birçok şeyi çok eleştiriyorum ve Kilise ile devletin kesin ayrılmasını savunuyorum. Ama bu, inancımı veya Katolik kimliğimi tamamen terk ettiğim anlamına gelmiyor.