Fransız gençliği sokaklarda. Daha iyi eğitim için mücadele ediyor ve siyasi kimliğini şekillendiriyor.

Galski horozun ülkesi yeniden uyanıyor. Bu sefer, Fransız okullarıyla ilgili duruma memnun olmayan öğrenciler, öğretmenler ve diğer okul çalışanlarıyla birlikte gençlikle dayanışma göstermek için harekete geçti. Önemli sendikaların katılımı, eyleme ulusal ve daha çok kurumsal bir boyut kazandırdı. Yaklaşık yarım milyon katılımcıdan bahsediliyor (resmi hükümet istatistikleri 266.000 sayısını veriyor). Dünya gazetelerinin manşetleri, yanan arabaların fotoğrafları, sert kasklar ve kalkanlarla polisle karşı karşıya duran (bazen öğretmenleriyle birlikte) öğrenci gruplarının görüntüleri, maske takmış veya Fransız bayraklarıyla kaplanmış genç yüzler ile dolup taşıyor. Durumun tırmanışında muhalefet partileri mi rol oynuyor yoksa hükümet mi yetersiz kalıyor?

Her şey 17 Eylül’de başladı; Paris banliyösü Créteil’deki Saint-Exupéry Lisesi öğretmen ve öğretmen adayları, öğretmen açığının akut seviyede olması nedeniyle greve başladı, bu da derslerin kötü yönetilmesine yol açtı (bir sınıfa çok fazla öğrenci, stres ve aşırı yük oluşturan kötü ders programları). Bu nedenle, hemen ardından öğrenciler ve bazı ebeveynler de greve katıldı. Protestolar, Paris bölgesi Île-de-France’den tüm ülkeye yayıldı; Fransız kamu eğitim sisteminin sorunları sistemiktir ve özellikle daha yoksul kesimlerin okullarını ilgilendirir. Öğretmen eksikliği dışında, binaların durumu ve donanımı da kötü, ayrıca sosyoekonomik bariyerler, yoksul ailelerin çocuklarını daha kaliteli okullara göndermesini engelliyor. Bu nedenle, birçok kişi Fransız meritokratik okul sistemini daha çok “hâritokrasi” olarak tanımlıyor (iyi eğitim ve toplumsal başarı, miras yoluyla aktarılır veya çoğaltılır, yani ekonomik ve kültürel sermayenin aktarımıyla).

Ancak, protesto eden banliyösü ortaokullara, daha iyi durumda olan liseler ve saygın üniversiteler de katıldı. Prestijli Science Po öğrencileri, Saint-Germain Bulvarı’nda barikat kurdu ve böylece sivil huzursuzluk atmosferi, daha zengin Paris merkezine de taşındı.

Şikayetler Kitabı

Öğrenci ve öğretmen sendikaları, hükümetten köklü reformlar ve kamu eğitimine daha fazla yatırım talep ediyor. Daha yüksek maaşlar ve eğitim bütçesinin yanı sıra, okulların onarımı ve modernizasyonu (bazı okullarda yaz sıcaklarında pencereleri açmak mümkün değil), sınıf başına öğrenci sayısının azaltılması, yeni öğretmenlerin hızla işe alınması, öğrenci görüşlerine daha fazla önem verilmesi ve şimdi de polis müdahalelerinin soruşturulması isteniyor. Hükümet henüz sistematik çözümler sunmadı, tutumu belirsiz ve güvenlik güçlerinin aşırı müdahaleleri nedeniyle eleştiriliyor.

Siyasi aktörler, protestoların dramatik gelişimini kendi çıkarları için kullanmaya çalışıyor. Üstelik, cumhurbaşkanlığı seçimleri yaklaşıyor. Aşırı solcu parti La France insoumise lideri Jean-Luc Mélenchon, ikinci tura kalma şansı yüksek olan, muhtemelen Marine Le Pen ile yarışacak olan, “Mayıs 1968’den beri en güçlü öğrenci hareketi”ni kutluyor ve ebeveynleri, protestocu öğrencilere karşı polis güçlerini korumak için beyaz bantlar ve kasklar takmaya çağırıyor. Fransa Başbakanı Sébastien Lecornu, aşırı sol tarafı, protestoları, cumhurbaşkanlığı yarışında vekil savaşları için kullanmakla suçladı. “Halkı polise karşı kışkırtmak ve kasıtlı olarak kaos çıkarmak” amacıyla yapılan “siyasi araçsallaştırma”yı kınadı.

Hükümet, sorunlar hakkında diyalog kurmak istiyor ve eğitim bakanı, dijital bir platform açtı; burada öğrenciler şikayetlerini ve taleplerini ekleyebilirler. Ancak, bu girişime sendikalar da şüpheyle yaklaşıyor. Birçok kişi bu platformu, 2019’daki “Sarı Yelekliler” hareketi sırasında Cumhurbaşkanı Emmanuel Macron’un başlattığı “Şikayetler Kitabı”na benzetiyor. O zamanlar, iletilen şikayetler bile yayınlanmadı. Ülkenin en önemli sendikalarından CGT’nin başkanı Sophie Binet, açıklama yaptı ve öğrenci protestolarını “hükümetin tüm yalanlarına sert bir yanıt” olarak nitelendirdi; hükümet, taleplerin gerçek sosyal boyutunu kabul etmek yerine, protestocuları, politik güçler tarafından manipüle edilen kuklalar olarak gösteriyor.

Sokaklardaki şiddet olayları, eleştirmenlere güç kazandırıyor: aşırı sağın, polis müdahalelerini savunmak zorunda kalan hükümetin, hatta 15 yaşındaki bir öğrencinin elinin, göz yaşartıcı gaz kapsülü patlaması sonucu kesilmesi gibi olayların, ve göçmenlere ve Müslümanlara karşı yeniden saldırılar düzenleyen aşırı sağın suçlamalarını güçlendiriyor. Muhafazakarlar, otoritelere ve kurumlara saygı gösterilmesini istiyor, sağ liberal kesim ise, merkezi (ve bu nedenle kötü yönetilen) okul sistemine daha fazla kamu fonu harcanmasına karşı çıkıyor. Ayrıca, vandalizm, ekonomik zararlar ve eğitim almak isteyenlerin haklarının ihlali gibi konuları da eleştiriyorlar.

Protestocular, polisleri patlayıcılarla hedef alıyor, itfaiye araçlarını veya otobüsleri yakıyor, onlarca okul binası da yanmış durumda. Neredeyse bin okulun kapatılmasıyla, ülke genelinde çeşitli çatışmalar yaşanıyor. Sokaklarda veya okul önlerinde farklı çatışma biçimleri ortaya çıkıyor. Bazılarında polis, öğrencileri ve öğretmenleri, bazılarında ise öğretmenleri ve yalnızca polis memurunu kovalıyor. Her iki taraf da, olayları eleştirmek veya savunmak için uygun görüntüleri buluyor. Resmi hükümet verilerine göre, gözaltına alınan protestocuların çoğu henüz reşit değil. Öğrencilerin, hükümetin sokaklarda düzeni sağlaması ve baskı aygıtlarını savunması gerektiği için, taleplerini savunmakta zorlandıkları bir dönemdeyiz.

Eğitim Hak, Ayrıcalık Değil

Sokaklara çıkan gençler, korku ve belirsizlik atmosferiyle, öfke ve artan saldırganlıkla şekillenen bir dünyada büyüdü. Politik liderlik ve önceki nesillerin ekonomi politikası, tahrip olmuş bir çevre, vicdansız bir ekonomik sistem ve dünya savaşlarının eşiğinde uluslararası ilişkiler bıraktı. Gençler, mevcut düzenin sorunlarına gerçek anlamda ilgi gösteren, ancak sistemsel değişiklikleri gerçekleştirmeyen, maliyetli ve rahatsız edici olduğu için, mevcut iktidar politikacılarına güvenlerini kaybediyorlar.

Gençlik Z kuşağı için bu protestolar, politik farkındalıklarının dönüm noktası olabilir. Sosyolog Émile Durkheim’in “kolektif kaynama” dediği, yani daha büyük bir bütünle aidiyet duygusundan kaynaklanan ortak coşku ve heyecanı yansıtan “effervescence collective” belirtileri gösteriyorlar. Okul blokajları ve yürüyüşlerde, sadece kolektif öfkeyi değil, aynı zamanda kolektif sevinci, nesil çatışmasını değil, kuşaklararası dayanışmayı da görüyoruz.

Marseille sokaklarında gençler şarkı söylüyor, Fransız bayraklarının yanı sıra sık sık Filistin bayrakları da taşıyorlar, “Arafat’lar” da protesto kıyafetlerinin sıradan bir parçası haline geldi. Aşırı sağ ve gelenekselci sağ, bu sembol kombinasyonunu anlamayabilir ve belki de ebeveynlerinin anlatılarını, dünyayı iyi ve kötü olarak ayıran farklı anlatıları şekillendiren büyük bir kısmını da anlamayabilir. Trump hareketi MAGA üyeleri, gençlerin Filistin haklarını desteklemesinin, neo-Marxist woke ideolojisi tarafından manipüle edildiği ve cihatçı grupların propagandasını yaydığı konularında komplo teorileri yaymayı seviyorlar (bu retoriği, birçok Slovak yorumcu da benimsedi). Bu ideolojik şemalar, gençlerin maruz kaldığı ayrımcılığa karşı duruşlarını destekleyen evrensel değerlerden dikkatleri uzaklaştırıyor. Bir kez daha, onların büyüklerinin onları ciddiye almadığını ve sürekli damgaladığını hissedebilirler.

Gretа Thunberg ve iklim önlemleri için protesto eden gençleri hatırlamak yeterli. Onlar da yaşları nedeniyle küçümsenmişti, oysa küresel sorunlara dikkat çekiyorlardı. Eleştirmenler, okula gitmedikleri ve radikal hareketler tarafından manipüle edildikleri suçlamasında bulunuyorlar. Aynı suçlamalar, şimdi Fransız öğrenciler için de geçerli. Bugün, sadece okullardaki koşulları iyileştirmek için değil, aynı zamanda ciddiye alınmak için mücadele ediyorlar. Toplumda söz sahibi olmak istiyorlar. Ellerinde “Okula gitmedik, size ders vermek için değil”, “Eğitim hak, ayrıcalık değil”, “Yetişkinler de haklarını savunabilir” veya “Telefonlarımızı alabilirsiniz, ama özgürlüklerimizi değil” sloganlarıyla pankartlar taşıyorlar.

Fransız gençliği, bir zamanlar aydınlanma ve devrim mirasıyla bağlantılı olan, adalet, eşitlik, eğitim hakkı, onurlu yaşam ve dayanışma gibi temel değerleri savunuyor. Günümüzde, bu değerler siyasette belirleyici olmaktan çıkmış olsa da, politik liderler bunları dile getiriyor. Ekonomiyi iyileştirmek, GSYİH’yı artırmak, rekabet gücünü yükseltmek adına, bu değerler göz ardı ediliyor (sağın eğitim değerlendirmelerinde de uyguladığı bir söylem). Piyasa egemenliği ve bireysel özgürlüklerin, ortak iyilik ve dayanışma ilişkileri yerine mutlak üstünlüğü ise barbarlıktır. Ekonomik liberalizm, refah, özgürlük ve sonunda daha iyi bir toplum vaadiyle meşrulaşmış bir ideolojidir, ancak, zenginliğin artmasıyla yoksulluk ve eşitsizliğin azalmadığı, konut ve sağlık hizmetlerine erişimin iyileşmediği, eğitim kalitesinin artmadığı gerçeğiyle meşruiyetini yitirmiştir. Herkes için değil.

Macronizm sona eriyor ve gençler değişim istiyor

Gelecek yıl, “macronizm”in on yıllık dönemi kesin olarak sona erecek ve ülkedeki atmosfer (ve seçmen tercihleri anketleri de dahil olmak üzere) değişiyor; Fransızlar, yeni bir sayfa açmak ve yeni bir siyasi gelişim dönemine başlamak istiyor gibi görünüyor. “Zenginlerin cumhurbaşkanı” olarak anılan hükümet, neoliberal devlet yönetiminin simgesi haline geldi; bu, sıradan insanların günlük yaşamında kamu hizmetlerinin gerilemesi ve ekonomik durumun kötüleşmesiyle kendini gösterdi. Artık, giderek daha fazla prekarya yaşayan orta sınıf ve küreselleşmiş ekonominin çevresinde yaşayan insanlar bu durumu derinden hissediyor. Elbette, bu ortamda büyüyen gençler de, prestijli okullara gidememek, iyi ücretli iş bulamamak, kendi evlerini alamamak ve güvenli bir dünyada, sağlıklı bir yaşamda yaşamlarını sürdürememek gibi nedenlerle, değişim talep ediyorlar. Sistem değişikliği talepleri, adeta varoluşsal bir ihtiyaç haline geldi; çünkü sistem (eğitim sistemi de dahil) onların, çaba gösterirlerse daha başarılı ve daha zengin olabilecekleri yanılgısında tutuyor. Bu neslin tutumları ve hayal kırıklıkları hakkında detaylı bilgi, gazeteci Salomé Saqué’nin, “Genç ol ve sus” başlıklı kitabında yer alıyor.

Başbakan Lecornu, Çarşamba günü yaptığı konuşmasında (7 Ekim), taleplerin meşruiyetini kabul etti ve covid-19 pandemisi, Ukrayna savaşı ve gelecek endişeleri (ailelerin finansal zorlukları dahil) nedeniyle travma yaşamış gençlere empati gösterdi. Yeniden diyalog çağrısında bulundu ve gelecek yılki bütçede kamu eğitimine daha fazla yatırım yapacağını açıkladı. Aynı zamanda, ekonomik sorunlar nedeniyle mali imkanları sınırlı olan devletin sınırlarına da dikkat çekti. Öğrenci sendikaları ve protestocular ise, empati değil, acil adımlar ve bu kapsamda on milyar euroyu eğitime ayırmayı talep ediyor. Kırmızı yelekliler (CGT sendikasının rengi) ise, birkaç yıl önce sarı yelekliler gibi, uzlaşmak zorunda kalan ve aynı zamanda hareketleri kriminalize edilen bir duruma düşmek istemiyorlar.

Ortaokul ve üniversite öğrencilerinin, okul binalarını ve sokak protestolarına katılanların yaşadığı bu deneyim, belki de onların başlangıcıdır. Bu, şiddetle bağlantılı dramatik olaylar nedeniyle değil, çünkü organizatörler bu olaylardan uzak duruyor, ama politik taleplerle kamuoyuna çıkmaları ve bu talepleri politik eylemler aracılığıyla savunmaları nedeniyle. Kapanma ve dijital sosyal medya çağında büyüyen çocuklar, gerçek sokaklara çıktı ve hükümetten, toplumun gerçek sorunlarına çözüm talep ediyorlar. Bu taleplerini tutarlı ve şiddeti tırmandırmadan, belki de baskı ve kriminalizasyon gerekçesi olabilecek olaylara yol açmadan sürdürebilirlerse, zayıf ve dışlanmışların dayanışmasının, sistemi sarsacak bir politik güce dönüşme umudu var. En azından gençler buna inanıyor. Öğretmenler ve ebeveynler de katılırsa, büyüklerinin onları ciddiye almadığını ve sürekli damgaladığını düşündükleri umudunu kaybetmezler. “Kusura bakmayın, rahatsız ediyoruz ama geleceğimizi kurtarmaya çalışıyoruz” yazılı bir pankart, bunlardan biri.

Yazar, kültür araştırmacısıdır

Metin, Rosa Luxemburg Vakfı’nın Çekya temsilciliğinin desteğiyle hazırlandı. İçeriğin sorumluluğu yayımcıya aittir; metinde sunulan görüşler, vakfın görüşlerini yansıtmak zorunda değildir.