Він провів тридцять годин у одиночній камері, де було шістнадцять градусів, оскільки разом із товаришами несли допомогу до Гази.

Річард Вальтер провів понад два тижні у Середземному морі як єдиний угорський член міжнародної гуманітарної флотилії – поки його не забрала ізраїльська армія. Флотилія взяла на себе зобов’язання прорвати блокаду Ізраїлю в Газі: вона перевозила там продукти харчування та ліки, і хотіла знову привернути увагу світової громадськості до гуманітарної катастрофи, яка постійно триває. Під час операції військово-морських сил Ріцсі та кількох його товаришів зазнали нападу, він провів 30 годин у самоті, двоє членів місії досі в ізраїльському полоні. Ми спілкувалися з ним про місію Sumud, про конфронтацію з армією та про те, чому він не називає ізраїльську армію її офіційною назвою.

Розкажи нам коротко, що таке флотилія Sumud, якою ти є учасником?

Глобальна флотилія Sumud – це гуманітарна громадянська місія, тобто рух знизу, і має дві головні цілі. Частково прорвати нелегальну ізраїльську блокаду, що оточує Газу, яка пригнічує населення вже близько 20 років і на воді, і на суші, і у повітрі. Ми прагнемо привернути увагу людей через гуманітарний коридор і до того, що наше послання є наслідком провалу. Провалу глобальних, але головне європейських урядів і держав. На цю місію ми не мали б зважатися, якби не рішення міжнародного кримінального суду, яке мало б бути офіційним. Нашою відповіддю на бездіяльність урядів є те, що, якщо вони не вживуть заходів, діяти мають люди. Адже те, що відбувається у Газі, має припинитися. Через різні події на Заході чи в Азії від неї, або від Палестини, трохи відвернули увагу.

Другий ціль місії – повернути цю увагу і показати, що насправді перемир’я не настало.

У розмові перед своїм викраденням ти згадав, що стратегія флотилії – перевантажити ізраїльську блокаду. Що це означає?

Флотилії існують з 2008 року. Перша була успішною: вона прорвала блокаду, цивільні змогли потрапити до Гази і доставити допомогу, яку потребували місцеві мешканці, хоча й лише символічну. Одна з місій ізраїльтяни перешкодили з зброєю та насильством, вбили близько 10 людей і поранули приблизно 60–70. З того часу всі наступні флотилії були невдалими, кожну зупиняли біля оранжевих або червоних ліній. Тому у 2023 або 2024 роках палестинська журналістка з Гази, лідерка спільноти Бісан Оуда, опублікувала міжнародний заклик: світ вільних людей є співучасником і співучасником мінімум своїм мовчанням, а у багатьох випадках активно бере участь у геноциді у Газі та апартеїді на Західному березі Йордану. Вона сказала, що ці флотилії дуже потрібні, але нам потрібно не кілька, а щонайменше 20, 30 кораблів. Тут я хотів би зауважити, що поточна місія не організована сама по собі: ми відповідаємо на заклик палестинського народу, намагаємося посилити право палестинців на самовизначення.

Останній раз у подорож вирушили 40 кораблів, з яких через технічні, логістичні або дипломатичні причини до червоного кордону дісталося 20. Наше послання базувалося на тому, що якщо майже 20 кораблів змогли це зробити, то ми вирушимо у значно більшій кількості. Звичайно, інша сторона зробила все можливе, щоб у зручний момент перешкодити успіху місії.

З кого складалася команда цієї місії?

У попередніх етапах у подорожі брало мало людей, нам потрібні були ті, хто має великий вплив. Ті, хто, якщо все піде добре, дійдуть до мільйонів і передадуть не лише послання місії, а й події під час подорожі.

До цього залучалися люди, які пожертвували своїм життям, роботою у культурі чи субкультурі, щоб приєднатися до завдання, підготовка якого тривала кілька місяців. Серед них були й моряки, екіпажі з вітрильників та відповідальні за техніку і координацію.

Що особисто тебе мотивувало взяти участь?

Частково тому, що я бачу, що відбувається з палестинцями. Це мене обурює як людину.

Крім того, я третє покоління пережилих Голокосту. Як антісіяністський єврей, я вважаю за подвійно, потрійно важливо, щоб я, не забуваючи про своїх бабусю і дідуся, борюся всіма силами проти геноциду і злочинів проти людяності.

Кожен, хто голосно критикує так званий Ізраїль, одразу вважається антисемітом. А те, що робить сіоністська сутність, є безпосереднім протиріччям із єврейськими цінностями. Дуже важливо усвідомлювати: якщо хтось виступає проти того, що робить Ізраїль із палестинським народом, він зовсім не є антисемітом, а – якщо повернутися до кореня слова – насправді є про-сіметом. Адже нащадки семітської етнічної групи живуть, зокрема, в Палестині. Те, що їм відбувається, – це антисемітизм.

Перейдемо до того, що сталося в ніч із середи на четвер, коли ваші кораблі перенаправили і вас разом із майже 170 іншими викрали. 

Наша місія базується на ненасильстві. Однак ми були свідомі того, що з ним зустрінемося. Під час попередніх місій найбільше викрадень, інтервенцій або нападів відбувалося вночі, тому ми поставили нічну охорону на кожен корабель. Мій чергування тривало з опівночі до четвертої ранку, що зазвичай був найнапруженішим часом.

Між сьомою та восьмою я готувався до мінімального сну. З’їв вечерю, закурив сигарету, випив каву для травлення. Вийшов на палубу, де мене вже чекав капітан і повідомив, що корабель з назвою Bianca Barcelona, Dimra, який знаходиться поруч, зараз захоплюють.

До речі, кораблі мають назви палестинських сіл, знищених у 1948 році під час Nakba. Дуже важливо привернути увагу й до того, що ця геноцид почався не 7 жовтня 2023 року, а щонайменше у 1948 році. У 1948 році знищили й Аль-Фалуджу.

Мій корабель Arkham 3, Аль-Фалуджа, був на краю часткової флотилії, тому почали захоплювати разом із головними кораблями й нас. Коли почали нападати, у нас ще не було точної інформації, що саме відбувається. Dimru захопили, і їхні кораблі та човни вже підходили до нас. Ми здійснили ухилення, за заздалегідь відпрацьованим сценарієм, команді нашого корабля призначили різні завдання, і одночасно спілкувалися через усі можливі канали (навігаційна система, інтернет, радіо та світлові сигнали) – але безуспішно.

Ще важливо, що все це відбувалося не біля окупованої Палестини, а на південний захід від Криту, у міжнародних водах, десь між Грецією та Італією, Мальтою. Ми запитали їх, хто вони і що тут роблять, і отримали відповідь, що вони з ізраїльського військово-морського флоту. І крапка. Це була єдина комунікація між нами та нашими окупантами.

Як далеко ви були тоді від морських територій, що належать Ізраїлю?

Мабуть, близько 1000 морських миль? Щоб поставити це в контекст, зона попередніх полонів, так звана оранжева і червона лінія, знаходяться на відстані 100–200 морських миль. А нас захопили посеред Середземного моря. Потім почали стріляти по нас, я назву це, «гумовими снарядами», але насправді це були кулі, які мають інший вплив на людське тіло. Вони поранили нашого капітана і мене.

Яке насильство, крім «гумових снарядів», зазнала команда і як із вами поводилися військові?

Дуже жорстоко, якщо коротко.

Під час нашого полону ми дотримувалися заздалегідь визначеного протоколу, згідно з яким, з моменту, коли перша сіоністська нога ступила на наш корабель, ми не реагуватимемо. Піднімемо руки, не відповідатимемо, але якщо потрібно, зробимо все необхідне. Відповіді ж ставали все більш насильницькими. Коли потрібно зв’язати руки за спиною пластиковою застібкою, це можна зробити людяно.

Так само й з нашими переміщеннями: при кожній можливості на нас чинили жорстоке насильство, хоча вже було очевидно, що ми не вживатимемо відповідних заходів. Тут мушу зазначити, що сіонізм – це расизм. У реакції на різну етнічну або національну приналежність вони виявлялися дуже різними. Якщо на комусь було видно арабське походження або мусульманське віросповідання, на нього застосовували набагато більш жорсткі форми насильства.

Що, на твою думку, сталося біля Криту? 

Вони прийшли через три причини. Перша – Саїф Абукешек, наш друг палестинського походження із шведським паспортом. Він живе у Барселоні і уже багато років намагається зробити все, що в його силах, щоб палестинський народ отримав якомога більшу підтримку від свободного світу. На нього вже давно звернули увагу. Те, що він тримався в тіні, щоб його не можна було з руху усунути – хоча місії повністю підтримував, – не випадковість. У цьому брали участь і корабель організації Open Arms із Барселони – вони рятують людей у Середземному морі – та Greenpeace, на якому був Саїф. Звичайно, на ці кораблі напали першими, щоб знищити місцеву та міжнародну координацію флотилії.

Друга причина їхньої акції – перевантаження. Вони відчували, що тепер ми йдемо у такій кількості, що, якщо дійдемо до оранжевої та червоної ліній, зможемо прорвати блокаду. З 60 кораблів вони хотіли вивести якомога більше і якнайшвидше.

Їхня третя мета, яка охоплює все, – зламати нашу силу. Наш ентузіазм, нашу рішучість. Я особисто до цього моменту не відчув і мініму, що роблять із палестинським народом.

Військові IOF, з якими ми зустрічалися і з якими я зустрічався особисто, були здебільшого молодими, років по 20. Коли мені в команді з шести військових розбили двері, той, хто стояв найближче до мене, завжди цілитим у мене зброєю в обличчя. У очах 20–25-річної людини я бачив безмежний страх переді мною, але також і ненависть та недорозуміння – він не розумів, що ми там робимо. Він просто виконував накази. І це нам знайоме, так?

Ти все ще називаєш ізраїльські сили оборони IOF. Чому? 

Офіційна назва ізраїльської армії – Israeli Defense Forces, що означає Ізраїльські оборонні сили. Це походить із пропаганди, яка стверджує, що Ізраїль постійно атакують і йому потрібно захищатися. Але якщо поглянути на історію, то на Ізраїль фактично не нападають. Якщо хтось каже, що причиною є Хамас, я відповім, що це катастрофа. Хамас заснували набагато пізніше, ніж почали нищити палестинський народ. Тому для мене, для нас, важливо це розділити; насправді йдеться не про ізраїльські оборонні сили, а –ізраїльські окупаційні сили. Не Israeli Defence Forces, а – Israeli Occupation Forces.

Що відбувалося на в’язняльному кораблі від моменту, коли вас зібрали, до моменту, коли вас висадили?

Постійні переміщення. Тебе перевозять на в’язняльний корабель, змушують стати на коліна, притискають до землі, завдають болю. Вони намагаються записати твої дані, ми не відповідаємо, нам завдають болю, потім саджають у спільний простір. Там нас тримають під постійним наглядом. Постійно йде одностороння комунікація з сторони IOF щодо нашого подання, що робити і чого не робити. Наприклад, мовляв, мовчи або йди до контейнерів, де вони хотіли, щоб ми спали. Але з терористами ми не ведемо переговорів. Якщо вони хочуть щось, що не відповідає нашим інтересам, ми цього не зробимо. Я не хотів заходити до цих контейнерів. І ми висловили незгоду й з тим, як із нами поводяться.

Спочатку вони кричали нам через гучномовець з верхньої палуби, при цьому постійно цілитим у нас зброєю. Потім вони розбили двері, і одна група притиснула наших товаришів до стіни, а якихось трьох–чотирьох військових з мене знерухомили. Вони зв’язали мене і вивели з спільного простору. Я був першим, кого посадили у самотність. Там мене кинули на підлогу і цілий час тягнули за неї. Хотів би зрозуміти, як працює IOF. Коли мене захопили, я щойно закінчив вечерю, пив каву і курив сигарету. Босим, у штанах і футболці, мене спершу посадили на моторний човен, а потім на в’язеньський корабель. Коли побачили моє вбрання, закрили мене у самотність, куди спрямували централізовано керовану систему кондиціонування, налаштовану на 16 градусів.

У кімнаті не було ковдри або чогось іншого, що могло б захистити від температури, яку вони встановили. Коли я зрозумів, що тут не пробуду лише годину–дві, зробив невеликий бункер із матраців, щоб тримати тепло. Міг трохи закрити подачу холодного повітря, спрямувати його в інший бік, щоб холод не дував прямо на мене. Я зробив усе, що міг.

У самоті двері розбили сім разів – один раз, коли записували мої дані, один раз наприкінці, коли мене перевели на грецький корабель, двічі приносили їжу у мінімальній кількості, яку я відмовився прийняти, згідно з принципом, що з терористами не ведемо переговорів. Три рази, щоб зняти мене з ліжка, кинути на підлогу, там тримали трохи і потім пішли. Бункер кожного разу розбивали.

Що сталося, коли вас передали грекам? 

На грецькому кораблі я вперше міг підняти голову. Побачив, що мене оточують мої товариші, ми слідкували, хто ще є ворогом. Хто тримає нас у полоні цього разу? Подивився в верх і побачив знак грецької берегової охорони. Це був для мене чарівний момент: «О, як добре, що там не написано ізраїльське військово-морське флотилія». Я не знав, що відбувається у фоновому режимі, що греки працюють над тим, щоб відокремити наших товаришів від нас. З перших хвилин було ясно, що Саїф Абукешек і Тіаго Авіла неодноразово зазнавали нападів.

Грецька берегова охорона не змогла одночасно врятувати весь наш екіпаж через розмір кораблів. Зрештою їм це вдалося приблизно тричі–чотири рази, але Саїф Абукешек і Тіаго Авіла залишилися на в’язняльному кораблі. Для нас було дуже важливо врятувати й їх якомога швидше. Деякі з наших товаришів повернулися на ізраїльський в’язеньський корабель, щоб забезпечити, що й Тіаго, і Саїф вийдуть на свободу. В основному почалися переговори про заручників, ми не хотіли йти, доки їх не звільнять грецькі берегова охорона. Як відомо з міжнародних новин, зрештою цього не сталося.

Вони тримали нас так далеко, наскільки могли, від ізраїльського в’язняльного корабля і від громадськості. У останній момент нам повернули наші паспорти і надали мінімальну медичну допомогу та підтримку. Коли майже всіх вдалося висадити на берег, екіпажу забезпечили три приблизно півторахвилинні телефонні дзвінки. Потім нас не відвезли до недостатньо обладнаної лікарні, а до кабінету в місті Сітія. Там нам надали медичну допомогу на мінімальному рівні, і нас посадили в автобус, з якого не можна було вийти. Там нам повернули паспорти, і нас відвезли до Іраклії, столиці Криту. До речі, маю підозру, що нас перевозили не лише грецькі військові та поліцейські, а й члени ізраїльської армії та таємної служби. У Сітії до нас почали приходити грецькі товариші. У мене взуття з Сітії. Штани, носки, нижня білизна, ремінь і футболка – з Іраклії, з сховища. Їжу, яку нам готували місцеві товариші, поки ми не навчилися готувати самі.

Важливо розрізняти людей і уряд. Усі греки, з якими ми зустрічалися і які знали, що ми йдемо з флотилії і мали шлях до Палестини, повністю нас підтримували. Коли ми нарешті дісталися до Іраклії, я відчув себе як удома. Вони зробили все, щоб ми заспокоїлися. Грецькі люди, а не уряд і поліція.

Тіаго Авіла і Саїф Абукешек досі у залеженні. Що нам про них потрібно знати? (З моменту створення розмови ці двоє чоловіків 10 травня були звільнені, прим. ред.)

Саїф має палестинське походження, досі має палестинські документи, крім того, має і шведське, і шведське громадянство. Тіаго Авіла має бразильське громадянство. Вважаю мінімумом, щоб країни, громадяни яких незаконно тримають у ізраїльських в’язницях на окупованій Палестині, зробили все можливе для їхнього звільнення.

Я впевнений, що те, що сталося зі мною, не порівняти з фізичним і психологічним насильством, яке зазнали наші товариші. А те, що відбувається з ними, зовсім не можна порівняти з тим, що відбувається приблизно 10 тисячами палестинських заручників, утримуваних у ізраїльських в’язницях. Нещодавно був, зокрема, прийнятий закон, згідно з яким цих заручників можуть страчувати, якщо їх визнають терористами. І ми бачимо також, що переживають палестинці в Палестині, Газі, на Західному березі й у східному Єрусалимі вже цілі покоління. Sumud, витривалість, походить саме звідси. Мав можливість пережити частину того, що переживають ці люди. Їхня рішучість не зламається. Вони стануть лише ще більш рішучими.

Що, на твою думку, їхня мета, коли вони тримають ваших товаришів у залеженні?

Ускладнити координацію флотилії, або показати цивільним, щоб навіть не намагалися прорвати блокаду, бо інакше це станеться і з ними. Щоб нікому не спало на думку активно діяти проти у тиску.

Яка, на твою думку, буде майбутнє Sumud у наступні роки, десятиліття?

Якщо ми не досягнемо успіху зараз, ми йтимемо знову і знову, доки не зможемо. Тому, якщо це бачать і чують відповідальні особи, то: нас не зупинити.

Червоний кавун – один із символів палестинського опору. Як кажуть, думали, що кавун можна зламати, але лише розсипали його насіння, з яких виростуть нові паростки, нові і ще нові кавуни. Нас буде все більше. І з точки зору досвіду, і з точки зору нашої рішучості.

Що, на твою думку, ми, східноєвропейці, угорці – хоча й далеко – можемо зробити для того, щоб палестинці знову могли реалізувати своє право на самовизначення, жити вільно?

Передусім, нам слід намагатися бути поінформованими про те, що насправді відбувається у Газі, на Західному березі, на окупованій території Палестини. І що означає дві громадянські і державні ідентичності. Машина пропаганди Хасбари ціле покоління переписує реальність. Вони стверджують, що «Ізраїль – єдина демократія західноєвропейського типу на Близькому Сході, яка підтримує меншин».

Вийдемо на вулиці, висловимося. Вимагаймо від урядів: припиніть усі зв’язки із сіоністською сутністю або хоча б активно дійте в інтересах запобігання злочинам проти людяності.

Кожен, хто знайде свою міру і зробить усе можливе, щоб покласти край геноциду і завершити режим окупації та апартеїду.

Сома Абрахам Кісс, Гаспар Папп, Емесе Тот 

Переклад Лінка Нагьова