«Мабуть, краще вже не буде». Як молоді люди в Чехії та Словаччині сприймають війну

На початку літа захопила Прагу перша хвиля спеки. Після трьох днів я нарешті відкрила вікна в квартирі. Спів втомлених птахів раптово перервав оглушливий звук авіаційної техніки. «Вибухло?!» — мене охопив інстинктивний страх, який у мені викликає регулярний тест сирен або повідомлення про російські балістичні ракети, здатні вразити цілі, що знаходяться за сотні кілометрів від фронту. Пізніше я дізнаюся, що це був проліт винищувачів з нагоди Дня Збройних сил Чеської Республіки. Я в безпеці, у країні, де мир. То чому ж війна — перше, про що я думаю?

За опитуваннями тривожать поточні конфлікти сім з десяти мешканців та мешканок Європейського Союзу. У той час як у Словаччині цей страх швидше перетворюється у політичний популізм, в Литві, де війна викликає найбільше побоювання саме у молодих людей, готуються до потенційної загрози набагато активніше. Хтось має зібраний евакуаційний рюкзак і стратегічний план для родини, інший навчається стріляти з зброї і присвячує вільний час волонтерській діяльності. Інші ж навмисне ігнорують загрозу і відмовляються піддаватися страху, вважаючи, що живуть у маленькій країні, яка не здатна захищатися. 

У Словаччині та в Чехії відчуття загрози нижче. Це може бути пов’язано з географічною віддаленістю від Росії, з довірою до колективного захисту НАТО або з тим, що частина суспільства релятивізує загрозу через проросійські наративи, які ставлять під сумнів масштаб і характер війни в Україні. Оскільки питання готовності до озброєного конфлікту не резонує з такою нагальністю, як у балтійських країнах, словаків і чехів із безпекового, культурного чи активістського середовища я запитувала, як потенційна загроза формує їхнє ставлення до країни, до спільноти і до громадянства. 

Спроба деполітизації болю 

Я часто думаю, як говорити про війну, коли живу у мирній країні. Не можу жити так, щоб мене це не стосувалося, але водночас можу чотири дні її не обговорювати і на п’ятий повернутися до неї. Це дивна привілегія, яка залишає у мені відчуття вини. Близькість збройного конфлікту мотивує людей до різних форм залученості: від бажання захищати країну до солідарних чи художніх активностей. Деякі використовують період миру для підготовки до потенційної загрози, інші вкладають енергію у солідарні дії, активізм чи мистецтво і намагаються допомагати людям, ураженим війною за нашими кордонами.

Само вступив до резервних сил і сприймає захист країни як частину громадянської відповідальності. Рейчел, незважаючи на адміністративні перешкоди, прагне до військової підготовки, оскільки відчуття безпеки, у якому ми сьогодні живемо, вона вважає не само собою зрозумілим. Естер спочатку розглядала кар’єру військового репортера, сьогодні критично аналізує вплив медіа і військових структур. Теодор визнає певне відчуття безсилля, з яким він справляється через художню творчість. Ян долучається до колективних зусиль щодо системних змін, оскільки причини збройних конфліктів він бачить, зокрема, у політичних і економічних механізмах. Кріс і Марек обирають шлях прямої активності, відмовляючись ділити війни на близькі і далекі. Зовні різні позиції об’єднує почуття відповідальності. 

У першій частині двосерійної серії я досліджую ставлення респондентів до своєї країни, до патріотизму і захисту. У другій частині подаю ширший погляд на глобальні зв’язки війн і їх довгострокові наслідки. 

Пацифіст із зброєю в руці 

«Готовність — це найкраща мобілізаційна енергія», — пояснює мені студент біології Само (25). Хоча він вважає себе пацифістом, російська агресія в Україні змусила його переосмислити ставлення до мілітаризації і витрат на озброєння. Сьогодні він сприймає їх як ключову передумову миру і найефективнішу форму стримування ворога. «Якщо щось почнеся, нам потрібно переконати серця тих, хто хоче напасти, що це безглуздо», — каже він чутливим, але зваженим голосом. 

Ми йдемо тихою кварталом неподалік від головного вокзалу Братислави. Само описує мені досвід з навчання Національних оборонних сил (NOS), що дозволяє цивільним від 18 до 55 років здобути базові військові навички без необхідності вступу до армії. Чотирнадцятитижнева програма на Турецькому горбі, одному з військових полігонів на західній Словаччині, включає основи тактики, першої допомоги, роботи зі зброєю і руху в місцевості.

Само пройшов навчання минулої осені після початкового, медійно висвітленого туру з участю президента Петра Пеллегріні та міністра оборони Роберта Калінака. Блакитноокий ентузіаст рослинного світу розповідає мені, як у стрільбі з довгої зброї він увійшов до числа найкращих. За піком навчання він вважає симуляцію переходу територією, під час якої всі у патрулі чітко знали свою задачу і повинні були знати, що робити навіть у разі, коли не чути стрільби.

Хоча до програми NOS з моменту її запуску записалося понад 13 тисяч людей, через обмеження навчальних центрів її пройшли приблизно дві тисячі. Вони увійшли до захисних резервів і отримали мотиваційний внесок разом із військовою зарплатою за відслужений період, що становить приблизно 2000 євро. Якщо бажають продовжити і стати частиною резервних сил, їм потрібно взяти участь у додаткових модулях підготовки. У перший рік їх очікують три двотижневі тренінги у модулях охоронця, асистента і рятувальника. Надалі їх можуть викликати* для допомоги у надзвичайних ситуаціях.

«Я знаю, на що йду», — констатує Само. До його обов’язків входить щорічна участь у військових навчаннях, щоб підтримувати здобуті навички, залишатися у хорошій формі і спеціалізуватися у конкретних модулях — наприклад, у курсі рукопашного бою, курсі дронів або курсі медицини катастроф і масових аварій. Він розглядає можливість пройти підготовку як професійний водій. Крім того, він зобов’язаний бути десять днів на рік готовим до виклику. «Коли усвідомлюєш, що готовий покласти життя за країну, це дуже сильне відчуття. Не хочу, щоб Україна опинилася у руках людей із поганими намірами. Хочу захищати людей, які тут живуть, і місця, які люблю», — пояснює свою мотивацію.

На навчання він також навчився більшого почуття колективізму. «Я досить індивідуалістична людина. Для мене було викликом навчитися довіряти, працювати у групі, виконувати спільні завдання і не мати опору до правил і авторитетів», — зізнається він. З учасниками навчання він залишився на зв’язку через спільну групу, і щоб не вийти з тренінгу, досі ходять разом стріляти на стрільбище. 

Близькі підтримали його рішення вступити до резервних сил. «Само, ти змінюєшся», — сказала його мама, яка раніше не могла уявити свого чутливого сина з зброєю в руці. Крім того, вона сама шукала шлях до патріотизму. Багато років вона була відсторонена від словацького гімну, бо вважала його радше націоналістичною риторикою. Парадоксально, але вона «навчилася» співати його без сорому саме на протестах проти уряду.

Пошук нового патріотизму 

З студенткою безпекових студій Рейчел (26) я зустрічаюся у тихій кав’ярні в центрі Праги. «В Чехії ми насправді дуже добре. Коли це усвідомлюємо, стане набагато легше прийняти ідею, що цю країну варто захищати», — з натхненням у голосі пояснює вона мені.

Коли минулого року вона вирішила пройти навчання у активних резерві, її рішучість наткнулася на бюрократичний апарат чеської армії. Вона подала заявку у січні, у лютому пройшла медогляд, але обласне військове командування не встигло підтвердити її заявку у такому терміні, щоб вона могла почати літній тренінг. Таку ж ситуацію пережив і її дев’ятнадцятирічний брат. «Коли вже маєш рішучість і запал, армія має вміти її підхопити», — вважає Рейчел і не приховує демотивуючого почуття, яке воно у неї і у брата викликало.  

На відміну від Національних оборонних сил СР, які готують цивільних до підтримки армії у кризових ситуаціях, члени Активних резервів ЧР безпосередньо входять до складу військових підрозділів і мають пройти повноцінне шіститижневе військове навчання. Рекрутинг вимагає комплексного медичного огляду, на який зазвичай очікують три-п’ять місяців і який може ускладнити медична історія, наприклад, стара зламана кістка або алергія, що потребує додаткових обстежень у фахівців. Саме ці затримки спричиняють те, що зацікавлені особи, як Рейчел, не завжди встигають на літній тренінг, який для студентів часто є єдиною реальною можливістю.

Альтернатив у Чехії дві. Перша — добровільна передача, тобто реєстрація цивільних, готових у разі кризи пройти навчання і захищати країну. Достатньо заповнити онлайн-форму і пройти медогляд. Друга — добровільні військові навчання, після яких учасник або учасниця повернеться у цивільне життя без додаткових обов’язків, але може погодитися на виклик у разі надзвичайних ситуацій. 

«У Чехії ми вважаємо безпеку само собою зрозумілою. Цінності, на яких стоїть Європа, проте не є незмінними і їх потрібно активно захищати», — підкреслює Рейчел. Вона додає, що Росія не перестане становити безпекову загрозу автоматично з кінцем війни в Україні. Тому вона вважає довгострокову готовність частиною відповідальної політики. «Вірю, що якщо ми опинимося у війні, зможемо якось імпровізувати. Але чому не підготуватися зараз, коли маємо час?» 

Рейчел готується до потенційної кризи, наприклад, підтримуючи фізичну форму. Власне тіло вона сприймає як один із інструментів готовності. «Це не про те, що я уявляю, як бігаю від військових, а про те, що прагнення бути у хорошій формі стало частиною моєї рутини», — пояснює свою стратегію.  

Вона вважає за ознаку позитивного патріотизму участь у системі оборони країни. «Мене засмучує, що ультраправі партії крадуть наші національні символи. Коли я уявляю чеський триколор, перед очима у мене Тома Окамуру», — визнає вона реальність, у якій радикальні рухи захопили монополію на любов до Вітчизни. 

Носіння державних символів часто викликає швидше згоду з правою політикою, відмову від іншості чи виключаючу риторику, ніж почуття спільної приналежності до дому. «Мій друг має толстовку з чеським левом. Коли він приходить у бар, люди жартують, що він неонацист», — розповідає мені Рейчел реальність, яка навіть їй самій заважає щиро висловлювати національну гордість. Патріотизм, на її думку, часто плутають із погоджувальним ставленням до чинної влади. Вона часто чує: «Як я можу любити/любити Чехію, коли у нас такі політики?» Але вона сама розрізняє: країна для неї — це не державний апарат, а люди, культура і місця, які вона не хоче втратити. 

Патріотичне ставлення не обов’язково пов’язане з готовністю захищати країну. Само очікував, що на тренінгу зустріне здебільшого прихильників національно-консервативних партій, але його здивувало, що переважали проєвропейські і демократично налаштовані люди. Опитування агентства Ipsos підтверджує, що найбільшу готовність долучитися до захисту країни виявили виборці «Прогресивної Словаччини» і «Демократів», натомість найменшу — виборці СНС і «Смеру». У порівнянні з Європою, наша рішучість найнижча — менше половини опитаних заявили про готовність захищати Словаччину. 

Навіщо державі мертві люди?

«Я часто чую, як люди кажуть, що якщо щось станеться, вони просто поїдуть. Але що тоді? Ти дивитимешся здалеку, як знищують усе, що ти любиш, і вбивають твоїх близьких?» — замислюється Рейчел. Вона нагадує, що люди часто ідеалізують уявлення про безпечне укриття за кордоном, але забувають, що реальність війни і біженства приносить особисті травми. 

Студентка сценаристики Естер (26) має іншу думку. Вона усвідомлює, що виїзд із країни — не простий крок, але, на її думку, героїзм не обов’язково полягає лише у тому, щоб залишатися. «Навіщо державі мертві люди?» — питає вона. Завдяки подвійним громадянствам і другу за кордоном вона допускає можливість виїзду з Чехії. Про свій рух вона може думати набагато вільніше, оскільки там у неї немає родини.

З партнером вони домовилися про конкретне місце посеред Німеччини, де вони зустрінуться у разі кризи. Воно розташоване на півдорозі між ними і поза стратегічними об’єктами, такими як енергетичні об’єкти чи військові цілі. Естер має вдома запаси тривалого зберігання продуктів, військовий аптечку, радіо і шість літрів бутильованої води. У евакуаційному пакеті вона планує додати звичайну паперову карту. «Я усвідомлюю свою залежність від онлайн-навігації», — додає вона, зазначаючи, що збої інтернету і GPS-сигналу — це одні з основних стратегій дестабілізації будь-якого сучасного конфлікту.

Війна стала центральною темою її професійного і особистого життя. Естер спочатку розглядала кар’єру військового репортера, сьогодні критично аналізує вплив медіа, мілітаризацію і гіпермаскулінні військові структури. У час нашої розмови вона саме проходила відбір на стажування у Гендерний радник НАТО, що допомагає враховувати гендерну перспективу у питаннях безпеки. На практичному рівні це проявляється, наприклад, у представленості жінок у командуванні або при плануванні військових операцій з урахуванням потреб людей, які служать у армії або яких вона захищає. «Безпека — це не лише зброя і військова техніка. Це також те, кого система вважає нормою і кого ігнорує у своїй роботі», — пояснює вона мені. 

НАТО послідовно розширює дискусію про функціонування збройних сил і перспективу ЛГБТКІ+ у військовій сфері. Наприклад, в Україні, за оцінками, до десяти відсотків усіх захисників і захисниць країни становлять представники їхньої ідентичності. Багато* з них заявляють про свою ідентичність за допомогою нашивки з міфічним єдинорогом — так званим Батальйоном єдинорогів. Попри героїзм на фронті, вони досі не мають рівних прав. Український парламент тому обговорює запровадження зареєстрованих партнерств, що дозволить їхнім родичам отримати правовий захист, доступ до інформації, соціальних виплат і іншої підтримки. 

Спробуймо краще залякувати миром

«З початку війни в Україні у моєму житті фактично нічого не змінилося», — каже Естер у відповідь на питання, як близькість конфлікту впливає на її щоденне життя. «Через якийсь постсоціалістичний комплекс ми собі уявляємо, що нам погано, хоча ми є частиною Європи і у глобальному контексті належимо до процвітаючих країн. Ми живемо у привілейованій бульбашці», — підкреслює вона.  

Естер відчуває, що чеське суспільство живе у стані колективного заперечення. «Ми робимо вигляд, що війна нас не стосується, але це неправда. Навіть якщо на нашій території не ведуться бойові дії, ми є частиною Європейського Союзу і НАТО, беремо участь у спільних рішеннях щодо санкцій і військової допомоги. Крім того, чеська оборонна промисловість належить до провідних постачальників оборонної техніки». Тому вона переконана, що життя у світі без війни не означає перебування поза конфліктом. 

У питаннях мілітаризації покоління Z часто розходиться. Деякі, як Само, переосмислили свою пацифістську позицію і вважають озброєння однією з форм стримування. «Це, звісно, не продуктивна сфера, і побудована вона на руйнуванні, але я не вважаю це марнотратством», — аргументує він. Аналогічно думає і Рейчел, яка відмовляється «лякати війною». За її словами, політики часто уникають теми оборони через страх, що їх звинуватять у поширенні паніки. «Готовність не означає, що ми очікуємо або бажаємо війни. Краще краще залякувати миром», — закликає вона, щоб тема безпеки стала частиною політичної програми.

Естер, навпаки, попереджає про фетишизацію і естетизацію війни, з якою вона часто стикається у соцмережах. Як приклад вона наводить феномен military e-girls, що використовує лайфстайл-інструменти для легітимації державного насильства. Безпека для неї — це питання цінностей. Вона часто думає, як будувати мир так, щоб після конфлікту суспільство не повернулося до старих патріархальних і репресивних моделей. 

Краще вже не буде 

Ситуація на фронті показує, що російсько-українська війна досі залишається конфліктом зношування. Російські підрозділи продовжують повільний наступ без значних територіальних здобутків, тоді як Україна все активніше вражає російські нафтопереробні заводи, склади палива, логістичні центри або маршрути постачання до Криму. Хоча раніше передбачалося довгострокове замороження конфлікту, за останніми даними американських розвідслужб, Росія може спробувати обмежену атаку проти країни-члена НАТО вже цього року. Її метою може бути не окупація території, а швидше спроба перевірити, чи зможуть країни реагувати єдиним фронтом. 

До сьогодні я не забув, як мій колишній хлопець кілька днів після початку російського вторгнення запитав мене, чи не підемо ми стріляти на стрільбище. «На мою думку, це добре навчитися цьому, ти не погоджуєшся?» — намагався пояснити мені свої мотиви. І ми пішли. Іноді я думаю, яку ще навичку було б добре опанувати. Поки що я пройшла розширений курс першої допомоги і курс самозахисту. У кімнаті у мене зібраний рюкзак із базовими речами: аптечка, термопакет, гігієнічні засоби, свисток. Паспорт зберігаю у водонепроникному чохлі разом із списком із п’яти телефонних номерів, на які я намагатимусь зателефонувати у разі кризи. Пишучи цей список, я зрозуміла, що бути готовою — це не лише піклуватися про себе. Так само важлива мережа зв’язків, яка поступово формується — через дружбу, союзи, спільноти і колективи, що можуть стати нам опорою у часи кризи.

У другій частині ми поглянемо на перспективу молодих людей, які відкидають мілітаризм і шукають шлях через солідарний активізм або побудову громадських мереж знизу.

Авторка — художниця і письменниця

Текст є частиною проекту PERSPECTIVES — нової марки для незалежної, конструктивної і мультиперспективної журналістики. Проект фінансується Європейським Союзом. Висловлені думки і позиції є думками і заявами автора(-ів) і не обов’язково відображають погляди і позиції Європейського Союзу або Європейської виконавчої агенції з освіти і культури (EACEA). Європейський Союз і EACEA не несуть відповідальності за них.