Realshit як хаб, де крутиться всесвіт. Репортаж з фестивалю покоління Z

Kapitál
Realshit як хаб, де крутиться всесвіт. Репортаж з фестивалю покоління Z

Магічна Банська Штявниця, інтернет-мистецтво, котел, наповнений потом, на Гайовні, нічний скінні-дінг у печерах, все це є частиною фестивалю Realshit. Четвертий сезон мультижанрової події, яка спочатку починалася як святкування дня народження, вперше отримала закордонні бронювання та розпродану місткість за тиждень до початку.

Магічна Банська Штявниця, інтернет-мистецтво, котел, наповнений потом на Хайовні, нічний скинні-деппінг у таїнах, все це є частиною фестивалю Realshit. Четвертий сезон мультижанрового заходу, який спочатку почався як святкування дня народження, вперше зазнав закордонних бронювань і розпроданої місткості за тиждень до початку.

Відвідувачі могли побачити все: від пражського SoundCloud-рапу, через угорський пост-панк, до локального аудіовізуального DJ-сету. Музичний лайн-ап становить значну частину програми, проте не можна оминути покази фільмів з Косова, Братислави чи Брна, виставку в домі Міковіні або ярмарки різних малих бізнесів. Супровідна програма переносить події у різноманітні куточки міста, будь то місцеві галереї, Антікваріатик, церква, культурні центри Елеузіна або Art Cafe.

Як і минулого року, фестиваль розпочався вернісажем виставки – цього разу з назвою Після нас: відбиток цифрової епохи. Концепція археологічного розкопу матеріальних артефактів цифрового світу була втілена у ранньовізантійській руїні дому Міковіні. Серед експонатів був, наприклад, трон з монтажної піни від Міхайли Преблескової, цифрово пошкоджені картини (poor image) Мартина Майа або перформанс Тома́ша Брихти, під час якого він кидав камінь над головою. Твори коментували еру AI, патріархальні структури, потребу у постійній оптимізації. Музичними хітами першого дня були остравський музикант JamaicaFusball та пражський експериментальний проект GbClifford. Хоча проекти кардинально різняться, саме їх поєднання є одним із головних рис фестивалю. 

Чеський панк Власта. Фото: Саймон Єнішта
Перформанс “Батьківщина” від Саро Готтштайн у лісі біля Хайовні. Фото: Саймон Єнішта

У п’ятницю в Art Cafe через його сад розгорнули ярмарки та стенди з ювелірними виробами та одягом, а також з наклейками та нашивками групи Povstanie pokračuje. Частиною ранкового програми було також показ фільмів у Кіно Академік та концерт дрон-фолку у церкві св. Катерини. Програму на Хайовні відкрила дівоча група Власта, яку ми спостерігали під час приготування гуляшу з паркування, відмінною була коцкацька скрамзова група itlookssinister. У суботу фестиваль наближався до кінця, більшість програми знову відбувалася на Хайовні. Перший музичний виступ був новим проектом Pebble Seven, після чого температура піднялася у деяких і нас у таїхи, тому ми словаксько-чеське тріо Flüst змогли побачити лише наприкінці. Однак – за словами мого друга – для багатьох це був вершина всього заходу. Вечір закінчив один із хэдлайнерів, гурт Evanora: Unlimited, яких передували американські репери Nation

Evanora unlimited. Фото: Саймон Єнішта
Неймовірна з Нью-Йорка. Фото: Саймон Єнішта

Realshit виник як поколінський профіль Gen Z. Неофіційний перший сезон був організований як святкування дня народження і базувався на потребі принести молодіжну культуру до Банської Штявниці. Місто не має вищих навчальних закладів, молодь часто їздить до інших міст – воно наповнене культурними центрами та заходами, але представлення молодого мистецтва було необхідним як сіль. Святкування дня народження і перший сезон літнього фестивалю привернули до Штявниці молоді гурти, візуальне мистецтво, фільми та літературу. Жофія Лішанікова з організаційної команди каже, що багато людей сприймають Штявницю як туристичний фон і місце, куди приходять купатися. Realshit поруч із театральним фестивалем Влноплоша або Шістьма стихіями показав молодим з різних куточків Словаччини культурну сторону міста.

Солідарність і повага 

Ядро організації (Аліса Лазар, Жофія Лішанікова, Даніель Кубіш і Мартін Кухта) – як частина покоління Z – знову цього року склало для відвідувачів триденну програму. Її характеристика безпосередньо відобразилася не лише у змісті лайн-апу, а й у способі організації. Покоління Z, як я його сприймаю, або моя бульбашка, відзначається наголосом на створенні safe-space – ми виростаємо у дуже специфічних умовах, у часи полікраїни, живемо у світі, який ніби не для нас. Realshit є альтернативою цьому світу, створеною саме такою, якою ми її хотіли б мати. Як каже Аліса Лазар: «Цей фестиваль – у казковому місті, заповненому цілоденним програмою, і створює таку собі втіху та відхилення від реальності.»

Драматургка фільмової програми Доротта Суранова називає солідарність важливим каменем будівництва фестивалю: «Якість, яку я можу визначити для фестивалю, – це, на мою думку, солідарність, взаємодопомога. Без неї він не працював би. Realshit з перших сезонів отримував лише мінімальну, якщо не нульову, підтримку від інституцій, таких як Фонд підтримки мистецтва, і функціонує завдяки волонтерській діяльності або добросовісності різних людей із культурних просторів у Штявниці, таких як Хайовня і Art Cafe. Солідарність працює на різних рівнях: від людей, що готують їжу і охороняють вхід, до художників і митців. Соціальна структура фестивалю здається мені досить стабільною, багато людей приходять з перших років, стосунки гарні й дружні. Багато хто саме це називає головною причиною, чому повертаються на фестиваль. Його камерність – через обмежену місткість – дозволяє зміцнювати стосунки і будувати солідарність. За моїми спостереженнями, фестиваль не працює так ієрархічно, кожен спілкується з кожним, взаємодії дуже щирі.“ 

Зміцнені стосунки і здорова комунікація – це аспекти, які я відчувала і сама. Вони є основою будь-якого функціонального колективу, але особливо покоління Z частіше стикається з темою ментального здоров’я та різноманітними потребами, що з цим пов’язані, які вона приймає і поважає. Я навіть не знаю, як це точно описати, але те, чи приходить повага з особистого досвіду, чи нав’язана, бо так роблять, – це відчувається. Realshit створює справді розслаблену атмосферу, спілкування з організаторами пряме і щире, все можна підлаштувати під потреби обох сторін. Я впевнена, що будь-яка форма неприйнятної поведінки була б одразу засуджена. Я не стикалася, наприклад, із бронюванням проблемного музиканта, навіть цього року поліція не створювала проблем. 

Flüst. Фото: Саймон Єнішта
Польські Bewounded. Фото: Саймон Єнішта

Весь фестиваль має обмежену місткість через мале місто, що створює відчуття інтимності та близькості до митців і організаторів. Фільммейкери знайомі з музикантами, волонтери з організаторами – що при більших фестивалях неможливо. Кураторка виставки Олівія Ондрейчкова описує так: «Ми (люди, пов’язані з фестивалем, прим. автора) пов’язані через мережу дружніх зв’язків по всій Словаччині. Саме стосунки поєднують наші бульбашки і дисципліни – музикантів, кінематографістів, теоретиків, соціологів, антропологів. Всі вони знаходяться в одній групі, і це дивовижно. Це особливе явище для Словаччини, що завдяки її розміру покоління по всій країні можуть з’єднатися і пізнати одне одного. Ці перетини також відображаються у Realshit. Пристрасть покоління і рішучість – це те, що мене захоплює, я хочу знайти для цього форму і зроблю це.“

У організації Realshit я бачу анархістські риси, які роблять його (не лише) у Словаччині унікальним. Це незалежна дія у справжньому розумінні слова, вона працює здебільшого лише на основі куплених квитків, без грантів. Без взаємодопомоги це було б неможливо – хто має авто, забирає митців із станції, хто має техніку, приносить і позичає. Співпраця з незалежними просторами у місті не працює лише на фінансову підтримку, а й на бажання надати простір молодому мистецтву. Немає ніяких блискучих спонсорств. Листівка не має проголошувати повагу і безпеку, фестиваль цим і живе. Як каже Аліса Лазар: «Realshit завжди був про людей, які його відвідують, навіть якщо це звучить як кліше. Він не працював би без людей, які допомагали, навіть якщо не мали причини. Як приклад, я можу назвати Міша Тресу, який минулого року прийшов як учасник, але освітлював всю виставку і вечір допомагав освітлювати сцену. І він – лише один із багатьох, хто поступово приєднується і разом створює Realshit.“ Фестиваль – це чистий DIY у розумінні відокремлення від інституцій, молоді ще не мають зв’язків із культурною спільнотою, тому їм доводиться самостійно, і він зростав переважно завдяки усній традиції, ходять здебільшого друзі друзів. 

DIY як ідентичність

Жофія Лішанікова каже, що існують місця, які підтримують молоде мистецтво – але їх курують усталені драматурги культурних центрів, старші куратори і кураторки. Мало фестивалів передають організацію молодим, щоб створити простір для представлення нового мистецтва. Адже хто ще краще знає нові проекти, ніж ті, хто стоїть на їхніх перших кроках – релізах, плакатах, невдалих роботах, що залишаються у шухляді. «До цього року ми кожен рік були DIY, не залежали від грантів, фондів. Ми заробляли на квитках. Ми змогли функціонувати навіть тоді, коли багато фестивалів скасувалися. Спосіб організації DIY є життєво важливим для нашого покоління і формує нашу ідентичність.“ 

Жофія Лішанікова та Олівія Ондрейчкова, кураторки виставки в домі Міковіні. Фото: Саймон Єнішта
людина на сцені з банером "з публічних джерел не підтримано фонд підтримки мистецтва" - рукописний допис.
 Фото: Саймон Єнішта

Кураторка Олівія Ондрейчкова пояснює: «Фестиваль виник самостійно і функціонує переважно на основі мережевого зв’язку у Штявниці та довіри, яку люди в місті вкладають у нас. Вони самі, з власної волі, докладають зусиль, щоб подія стала можливою. Спосіб, яким виробляється Realshit, я вважаю сильною формою опору інституційній репресії.“

Організація фестивалю дуже природно пов’язана з контекстом міста. Частина організаторів там виросла, має контакти з місцевими, і залучити їх до спільної справи значно легше. Подібний чеський фестиваль Creepy Teepee вже роками має з цим проблеми, у Кутній Горі вони не змогли закоренитися, цього року їм довелося переселитися на пражський острів Штваніце. 

До психологічної безпеки належить і терпимість до різноманітності, що відображає різноманітність програми. Кожен із нас реагує на соціальний контекст по-своєму, знаходить втіху в іншому мистецтві, тікає від болісної реальності у свій спосіб. Різні типи самовираження як реакція на спільні труднощі знаходять у фестивалі притулок у одному місці. Відвідувачі мають можливість не лише відкривати інші жанри, а й безпосередньо стикатися з іншістю і в чомусь бути змушеними її зрозуміти. Переконатися у цьому можна у рамках супровідної та музичної програми. «Для мене Realshit репрезентує покоління Z через поєднання мистецтва, яке виходить з інтернету і дискурсу, створеного на нових медіа, – пояснює організатор Деніел Кубіш. – Від музики до виставок, фільмів і всіх можливих творів, які можна знайти на фестивалі – ми намагаємося охопити кожну форму творчості, що є актуальною для покоління Z. Realshit пропонує шоу-кастинг нашого покоління, яке поєднує щоденне життя і онлайн-простори, багато естетик і цікавих сцен. На Realshit бульбашки зустрічаються і навчаються один у одного новим речам. Дуже приємно, що тут людям важливо і вони без пихи чи зневажанням можуть спілкуватися. Усунення цієї стигми я вважаю однією з характеристик покоління Z,“ підсумовує Кубіш.

Драматург фільмової програми Лео Кнут описує подібні спостереження: «Маю відчуття, що характеристика Z, яку підкреслює Realshit, – це еклектичність нашого смаку. Хоча фестиваль ніколи не обмежувався жанрами або художніми напрямками, у цілому програмі я відчуваю єдність – попри все, вони мають сенс разом. На Realshit я не відчуваю, що сила твору або музичного акту визначається жанром, а тим, що це “реальний шит”, хто його знає, що це взагалі таке, але це відчувається. Завдяки інтернету і короткому контенту сьогодні майже неможливо класифікувати – Realshit це приймає і святкує цю еклектику сучасної фрагментованої і швидкої епохи.“

За відвідувачами саме еклектика є тим, що найбільше випромінює з Gen Z. Як каже Йонаш Груска з видавництва Lom: «Realshit надійно ігнорує жанрові межі і зосереджується на специфічному типі енергії. Підкультурні зразки змішуються у одній каші, вільні і деконструйовані.“ Якуб Юхас з видавництва mappa каже, що на фестивалі «переступають будь-які музичні, жанрові, бульбашкові межі. Хоча деінде це свідомий ціль, який рідко вдається реалізувати, на Realshit про це ніхто не думає, просто так і відбувається. Скрізь знайдеться щось цікаве і оригінальне, і абсолютно байдуже, що ці сцени майже нічого не знають один про одного і на перший погляд дуже далекі. Музика пробується і росте прямо на сцені. Це не відточені шоу, Realshit – це такий хаб, де крутиться всесвіт і відбуваються речі, що тут завжди звучать трохи інакше, ніж на інших сценах.“ 

 Аудіовізуальний сет //URNA// x //03//. Фото: Саймон Єнішта

Міхайла Каганьова, кураторка і художниця, додає: «Для мене автентичність і щирість у створенні фестивалю – це головне. Ніхто не намагається бути ідеальним, тому я також знаходжу там такий safespace. Крім того, на фестивалі присутня широка різноманітність стилів, музичних і модних. Реп-концерт, поп-музика, нео-фолк. Кожен йде на все, ніхто не має визначеного стилю, і всі зустрічаються разом у котлі на якомусь концерті. Панкери з езо і емо з гоблі-кораками.“

Realshit у Словаччині знову представляє винятковий музичний лайн-ап з багатою супровідною програмою, але також переживає складний період, через який проходить культурна спільнота. Його чарівна енергія показує багато якостей Gen Z, яким могли б навчитись старші покоління. Солідарність, терпимість і різноманітність у цьому випадку не є порожніми словами, а основними каменями всього заходу. Ідентичність DIY і функціонування на основі взаємодопомоги та прагнення створити альтернативний світ робить Realshit таким справжнім, яким він може бути. 

Текст є частиною проекту PERSPECTIVES – нової марки для незалежної, конструктивної та мультиперспективної журналістики. Проект фінансується Європейським Союзом. Висловлені думки та позиції є думками та заявами автора(-ів) і не обов’язково відображають думки та погляди Європейського Союзу або Європейської виконавчої агенції з освіти та культури (EACEA). Європейський Союз і EACEA не несуть відповідальності за них.