Старі образи у новій війні. Польські симпатії до України не безмежні.

Коли почалася війна в Україні, здавалося, що поляки та українці вже не можуть бути ближчими. Після майже п’яти років відносного миру обидві країни знову повернулися до звичного сварки, про яку ми всі охоче забули. Спір навколо Української повстанської армії (УПА) лише ожив старі нерозв’язані суперечки.

У травні українські військові вирішили назвати свою частину на честь «героїв УПА». Президент Володимир Зеленський задовольнив їхню прохання і викликав різку реакцію Польщі. Тамтешній президент Кароль Навроцький вирішив позбавити свого українського колегу найвищої державної нагороди — Орден білого орла.  

Пропозиції, щоб це сталося, з’являлися вже у другій половині травня. Їх поширювали російська та білоруська пропаганда, а також антивоєнні канали. Вже 18 травня з цією ідеєю виступила Малгожата Зих, політик, яка у 2023 році вибачалася перед Путіним за те, що назвала його воєнним злочинцем. Зих є членкинею партії Всеукраїнська федерація незалежних (Ogólnopolska Federacja „Bezpartyjni i Samorządowcy”), яка належить до політичних суб’єктів, що посилюють російські інтереси. 

Згодом політик Павел Усядек, заступник голови крайно правого Національного руху (Ruch Narodowy) та член крайно правої Конфедерації (Konfederacja), який у 2020 році керував виборчим штабом президентського кандидата Кшиштофа Босака, вимагав позбавлення ордену.  

Про позбавлення нагороди також закликав колишній польський прем’єр Лєшек Міллер, відомий своїми антипольськими позиціями. Політики згаданої процедури вимагали через офіційне поховання Андрія Мельника, одного з лідерів Організації українських націоналістів (ОУН). 

Лише 28 травня прохання було адресовано безпосередньо канцелярії президента. Народний депутат Конфедерації Гжегож Плачек написав листа, у якому закликав позбавити Зеленського Ордену білого орла. Потім цю ініціативу взявся реалізовувати Кароль Навроцький, але його дії нагадували хитру горіхівку. Щоб нагороду справді позбавили, потрібно було опублікувати рішення у газеті Monitor Polski, що є відповідальністю голови ради міністрів, тобто Дональда Туска, але він цього не зробив. Ще однією проблемою є те, що документ, що позбавляє Зеленського нагороди, не підписав прем’єр. Звичайна практика полягала в тому, що рішення завжди підписував голова урядуконтрасигнацію. 

Тому український президент радше повернув нагороду, ніж справді позбавив її. Він надіслав її до Варшави і використав для цього Українську пошту, що ще більше підкреслило його позицію реклами. За ним пішла ціла низка українських політиків, які підтримували кроки Зеленського. Свого нагородження позбувся керівник президентської канцелярії Кирило Буданов і посол у Польщі Василь Боднар. Так само повернув нагороду міністр закордонних справ Андрій Сибіга, а також колишній президент Леонід Кучма і його наступники Віктор Ющенко та Петро Порошенко. 

Історія показує, що Польща лише один раз у своїй історії позбавила Орден білого орла — у 1932 році, коли його позбавив тоді опозиційний політик і колишній тричі прем’єр Винцентій Вітос. Однак уже у 1939 році орден знову йому повернули. Польща ніколи не забрала його, наприклад, Беніто Муссоліні. 

Україна і Польща давно сперечаються щодо історії

У дев’яностих роках українці в Польщі мали дуже погану репутацію. Польське населення боялося їх. Вплив формувало Волинська різанина та суперечка польського і українського націоналізму, що має свої корені в минулому. 

Хоча Польща з 90-х років виступає як стратегічний партнер України, взаємини не можна назвати інакше, ніж складними. Перший спір, коли обидві народи посварилися через історію, стався у 2009 році. Тоді Польща не пустила прихильників Бандери до країни. Рана знову відкрилася у 2013 році під час святкування 70-ї річниці Волинської різанини. Втретє конфлікт розгорівся у 2015 році, коли після візиту президента Броніслава Коморовського в Україні були ухвалені закони, що забороняють критикувати формування, які польська сторона вважає злочинними. А коли польський Сейм визнав Волинську різанину геноцидом, Україна сприйняла це майже як втручання у внутрішню політику. Тоді як попередній закон, що засуджував голодомор в Україні, не відкидався. 

З моменту здобуття незалежної України Польща послідовно вимагала дозволу від сусідніх країн поховати останки жертв етнічних чисток. Київ же видавав дозвіл на ексгумацію дуже рідко. У 2017 році він взагалі зупинив пошук жертв на своїй території через мораторій. 

Офіційною причиною було зняття пам’ятника УПА у Грушовицях неподалік міста Перемишль, до якого місцева влада поставилася з тим, що воно може повернутися на своє місце, як тільки буде проведено археологічне дослідження і з’ясовано, що там справді поховані українські партизани.  

Однак під час дискусій про скасування мораторію, що врешті-решт сталося у 2024 році, українці поставили умову, щоб закінчити заборону, щоб був відновлений пам’ятник на горі Монастирзь у Польщі, що пам’ятає борців УПА, які загинули у боротьбі з НКВС. 

Пам’ятна дошка зазнала вандальних пошкоджень двічі: спочатку у 2015 році, а потім ще через п’ять років. Польська сторона хоча й відновила пам’ятник, але не додала примітки, що партизани загинули за незалежну Україну. На дошку вже не повернули імена загиблих. 

З іншого боку, українсько-польські відносини мають і багато світлих моментів. Зазвичай у геополітично важливих сферах. Це, наприклад, багаторічне поглиблення військової співпраці, підтримка безвізового режиму з Україною або різкі засудження будівництва газопроводу Nord Stream 2 з боку Польщі, яке з початку означало менше грошей для України, що інакше отримувала б за транзит газу. Польська сторона також однозначно засудила анексію Криму. 

Після 2015 року партія Право і справедливість (PiS) посилила політику пам’яті і почала просувати наратив про національних героїв і страждання польського народу. Політики взяли під контроль Інститут національної пам’яті (IPN), який використовували для вихваляння мучеництва і націоналізму. 

Центром польської політики пам’яті стала Волинь і також операція Вісла, тобто державне насильницьке виселення меншин, що відбулося у 1947 році. 

Автори новели 2018 року про Інститут національної пам’яті навіть звинуватили українців у націоналізмі, шануванні кримінальних структур і спробах перекручувати історію 20 століття. Попри суперечки щодо минулого, зв’язки обох країн залишилися міцними у всіх критичних моментах. Чи то 1991, 2004, 2014 чи 2022 рік. 

Після початку російського вторгнення в Україну сварки відійшли на другий план. Гладку співпрацю порушували лише епізодичні суперечки. Коли у 2022 році в селі Прєвродів збила українська ракета протиповітряної оборони і вбила двох поляків, Україна відмовилася взяти відповідальність за інцидент. Наступили розбіжності, пов’язані з торгівлею. У прагненні допомогти воюючій Україні Європейський союз тимчасово скасував мита і зняв з українських водіїв обов’язок отримувати транспортні дозволи. Польща спершу підтримувала ці зміни, але згодом, коли на її ринку почало з’являтися все більше українських товарів і додалося українських водіїв, місцеві фермери та перевізники почали протестувати. 

Після цього Варшава разом з Угорщиною, Словаччиною, Румунією та Болгарією заборонила імпорт деяких продуктів з України, водночас дозволивши її проїзд. Радикальні польські фермери й далі протестували проти цього компромісу. Вони виливали українське зерно і блокували дороги біля кордону з Україною. У відповідь Зеленський восени 2023 року звинуватив Польщу у ООН у тому, що вона сприяє інтересам Росії.

Пропутінські президенти

Відомо, що Зеленський мало що знає про польську політику та її нюанси. Тому цілком ймовірно, що при ухваленні рішення щодо схвалення назви підрозділу він більше зважав на внутрішні події, ніж на можливі реакції з зовнішнього світу. Адже його політичне майбутнє залежить передусім від думки населення. І кожного разу, коли Зеленський так чи інакше домагався свого, його підтримка всередині країни зростала зростала. Повідомлення для української громадськості цього разу було б приблизно таким: президент виконав бажання військових, і його польський колега через це позбавив його державної нагороди, яка одночасно розцінювалася як визнання мужності українського народу у боротьбі з Росією. В результаті українці об’єдналися навколо президента так само, як і раніше після сварки з Трампом у Білому домі. 

Але розпалювати внутрішню аудиторію почав і Кароль Навроцький, який з початку свого перебування на посаді посилює напруженість у відносинах з Україною. Поведінка обох президентів, однак, визначила саме внутрішня політика, оскільки обидва прагнули здобути популярність.

А польська сторона у цьому питанні зробила ще більш розрахункове рішення. Якщо б єдиною проблемою було шанування суперечливих постатей української історії, незадоволеність давно б проявилася. Багато причин для цього було б. Наприклад, ще у січні цього року президент Зеленський дав іншій військовій частині ім’я Василя Кука, останнього командира УПА. У березні Україна оголосила про намір створити національний пантеон і організувала похорон Андрія Мельника, лідера однієї з фракцій ОУН, який помер у Люксембурзі. Під час церемонії Зеленський також наголосив на безперервності між УПА та сучасною українською армією, яка бореться з тим самим ворогом — Росією. Він також пообіцяв державний похорон Євгена Коновальця, засновника і з 1929 року лідера ОУН, якого у 1938 році вбив радянський агент у Роттердамі. Жодна з цих подій не викликала обурення у Варшаві, але Навроцький прокинувся лише у травні, коли його підтримка на виборах знизилася. Імена Кука, Мельника або Коновальця польським громадянам навряд чи щось скажуть, натомість УПА в цілому працює чудово. До них ще додасться слово герой — і це буквально червоний скандал.  

Деколонізація у прямому ефірі

Імпульсивність обох сторін ускладнює досягнення взаєморозуміння. Хоча через вагу історичних обставин і нашарування комуністичної пропаганди цим не дивно. Ціле десятиліття Радянський Союз нав’язував українцям власну імперську історію про бандерівців як найгірших із найгірших. Подібний наратив використовувала і соціалістична Польща, яка зображувала членів УПА виключно як злочинців, що вбивали цивільних і комуністів. Водночас це не торкалося однієї з найбільших польських травм — Волинської різанини. Цю подію соціалістична держава не наголошувала, оскільки територія, де вона сталася, вже належала СРСР, і не дуже хотілося людям нагадувати, що колись вона була польською. 

Сучасна українська чутливість є відповіддю на багаторічний тягар радянської пропаганди, від якого країна намагається позбавитися. Українці також відчувають себе жертвами польського колоніалізму першої та другої польських республік, що польська сторона цілком не розуміє. Її національна історія, до речі, перейняла зразки імперіалістичного дискурсу XIX століття. У цьому наративі важливим було переконання, що так звані Креси (краї) і область Волинь не були колонізовані чи полонізовані поляками, а цивілізовані. 

Польща відмовляється визнавати, що її історична присутність на території сучасної України має колоніальні риси. Єдине проблемне питання історії — Волинська різанина, на яке можна звернути увагу під час кожної дискусії про спільну історію. 

У той час як Польща частково застигла у своєму сприйнятті України, сама вона почала емансипуватися. Революція гідності принесла деколонізацію і відрив від спадщини Радянського Союзу. Її символом стало знищення пам’ятників В. І. Леніна. Демонтаж пам’ятників Пушкіну був характерним для початку деколонізації. З цим пов’язана і зміна ставлення до ОУН і УПА. Хоча ще у 2014 році 66 відсотків мешканців сходу України негативно ставилися до них, після анексії Росією Криму та боїв на Донбасі їхні погляди почали змінюватися. 

Кардинальні зміни у погляді на свою історію Україна зазнала після нападу Росії у 2022 році, і вся деколонізація швидко прискорилася. Українці вже не бажають бути під культурним чи ментальним впливом імперського сусіда. 

Сам процес, однак, означає побудову нової національної пам’яті. Тому у загальну свідомість почали повертатися постаті української історії, такі як гетьман Іван Мазепа, політичний лідер і борець за незалежність України Симон Петлюра або політик і воєначальник Павло Скоропадський, а також лідер українських націоналістів Степан Бандера чи члени УПА. Українці зараз створюють новий простір, у який символічно вносять образи та історії, що їх об’єднують і дозволяють їм творити власну історію, не позначену російським і радянським дискурсом. Саме до цієї національної моделі вписується і оповідь про ОУН-УПА, яка через свій протисовєцький заряд підходить для сучасної війни з російськими окупантами. Загалом, УПА на Україні зазвичай не асоціюється з українсько-польським конфліктом і волинською різаниною, а навпаки — з традицією опору агресору, що залишається незмінною. Партизанська формація тут розглядається передусім як символ боротьби за незалежність.

На її історичному підґрунті можна також дуже ефективно будувати паралелі з сьогоденням. У той час як УПА боролася проти СРСР, сучасна Україна захищається від його наступної держави: Росії. І хоча це може викликати суперечності, спадщина УПА сьогодні допомагає об’єднувати спільноту. За позитивним міфом цієї формації стоять прозахідно орієнтовані українські політики та історики, які з одного боку дають Україні шанс побачити її по-новому, а з іншого — рухаються до протилежного екстремуму — спотвореного сприйняття власної історії, ігноруючи злочини, які має УПА на свідомості. 

Жертвами її улітку 1943 року стали від 40 до 80 тисяч польських цивільних, які жили на Волині і відмовилися залишити свої домівки за ультиматумом українських партизанів. У відповідних і так званих превентивних акціях польської Земської армії (AK, Armia Krajowa) та місцевої самооборони загинуло приблизно 30 тисяч українців. Серед злочинів, скоєних УПА, — вбивства, мотивовані антисемітизмом, а також співпраця з нацистською Німеччиною наприкінці війни. У зв’язку з тривалою війною легше наголошувати на протисовєцькому опорі, який можна датувати 1944—1960 роками, коли була знищена остання партизанська група.  

Поляки і українці розділяє різне сприйняття Волині

Поляки і українці мають різне бачення подій на Волині. Перші вважають їх геноцидом, а другі — наслідком конфлікту, за який несуть певну відповідальність обидві сторони. Більшість поляків і польок сприймають ОУН і УПА як формування, яких потрібно однозначно відкинути. 

Історик Тимотей Снайдер пише, що АК планувала змагатися з українцями за етнографічно українські території, які після Першої світової війни належали Польщі. Навіть створення масштабних польських партизанських підрозділів не могло змусити українців забути польські територіальні претензії. До етнічної війни готувалися і українські націоналісти, зокрема ОУН та її озброєна частина УПА. Іншими словами, Снайдер натякає, що обидві сторони готувалися до етнічно орієнтованої війни. 

Українські історики часто стверджують, що Волинська різанина була фактично спонтанним польсько-українським конфліктом, спричиненим антипольською політикою польської держави. Вони згадують насильницьку асиміляцію, католизацію, спалення православних церков і кампанії примирення. Хоча ці дії мали місце, вони не порівнянні з тим, що сталося під час війни на Волині.  

Проблемою, що не сприяє вирішенню минулих суперечок, є міфологізація історії. Частиною сучасної української військової культури стали червоно-чорні прапори, націоналістські гасла і постаті, пов’язані з радикальним рухом, що бореться в минулому за українську незалежність. Українці вже демитизують ці символи, асоціюючи їх із захистом Києва, Маріуполя, Бахмута або Авдіївки, а не з подіями, що трапилися понад 80 років тому. Польща часто не сприймає цю міру деконекстуалізації. УПА сьогодні відіграє в Україні роль міфу, до якого люди можуть звертатися як до символу опору проти російського імперіалізму, а менше — усвідомлювати, що за ним стоїть. Молодше покоління вже не так буде ставитися до Другої світової війни, а до ключових моментів цієї сучасної. 

Для українців сьогодні важливо, чи мають вони право самі формувати свою політику пам’яті і самі вирішувати про своїх героїв, незалежно від думки оточуючих щодо них. В Україні легенда про УПА допомагає підтримувати мораль у суспільстві, а в Польщі — мобілізувати електорат. Обидва президенти своїми необдуманими діями лише підкинули аргументи російській пропаганді, яка може стверджувати, що в Україні є нацисти. 

Антиукраїнські настрої поширюють політики з найвищих щаблів

У Польщі у зв’язку з назвою підрозділу на честь героїв УПА посилився антимігрантський популізм. Наслідком є напади на українців або спроби перевірки чиновників із чужими прізвищами. Колишній політик партії PiS і нині незалежний Януш Ковальський, наприклад, розсилали на міністерства електронні листи з вимогою надати список чиновників українського походження, а поточний стан описували як українізацію урядової адміністрації. 

Політики партії PiS також почали вказувати на українське походження польського політика Анджея Шептицького і вимагати очищення адміністрації від подібних осіб. Кандидат у прем’єри PiS Пржемислав Чарнек у залі Сейму навіть запитував, чому у уряді є українці, що образили поляків. Той самий політик згодом хотів змусити Європейський Союз негайно припинити фінансування озброєння України та її відновлення, доки вона не прийме шлях людських цінностей. Іншими словами, доки Україна не прийме погляд польської правиці на історію, вона не отримає підтримки. 

Його слова згодом пом’якшив і голова партії Ярослав Качинський, який завдяки радикальності Чарнека міг відігравати роль розумнішого. Він висловив підтримку Україні і пообіцяв, що керівництво партії розгляне його заяви. Однак і це не зупинило Пржемислава Чарнека, який назвав Україну бандерівською і говорив про неї як про смертельну загрозу. У своєму виступі він наголосив, що бандеризм становить для Польщі таку саму небезпеку, як і агресивна політика Росії. 

Зі зростанням грубості у ставленні до України польські вищі політики все частіше вдаються до нападів на українців і українок. Відносини поляків і польок із прийомом біженців з України нині є найгіршими з 2014 року. Люди також вважають, що допомога Україні є надто велика. Хоча за польським кордоном триває війна, польське населення з нею фактично не стикається, тому рівень серйозності ситуації не сприймають однаково. Підтримка українців і українок у Польщі знизилася до найнижчого передвоєнного рівня, і саме 60 відсотків поляків і польок сьогодні не бажають своїх сусідів в Європейському союзі. 

Безперечно, що Україна бореться і виживає завдяки Польщі. Водночас вона патерналістично вважає, що завдяки її зусиллям мешканці України навчаються західних цінностей. У Польщі також поширене переконання, що сильна Україна у майбутньому не буде серйозно ставитися до свого великого, щасливішого сусіда і спробує його підкорити. 

Зараз також стає очевидним, що польські симпатії до України не безмежні і значною мірою визначаються подіями у Кремлі. Варшава, за словами колишнього прем’єра Матеуша Моравецького, проводить жорстку політику — залізо за кров, інакше кажучи, надає Україні зброю, щоб вона могла боротися і щоб конфлікт не поширювався до її кордонів. Її союз із Києвом зумовлений саме прагненням тримати Росію якомога далі від тіла. Цей прагматизм не є зайвим, оскільки наприкінці він вигідний обом сторонам. Сьогодні ж, на жаль, риторично здається, що найбільша загроза для Польщі — це Україна, від якої вона наполегливо очікує вибачення, але має на увазі безумовне прийняття її погляду зору. Однак від підліткової чутливої України цього наразі не дочекаєшся.  

Обидва президенти, замість Волині, сьогодні мають у снах лякати зростаюча російська пропаганда, яка впливає на їхні суспільства і поширює ненависть між двома народами так само, як і та радянська. Її метою було, як і зараз, посварити поляків і українців. Якщо їй це вдасться, Україна втратить шанс на деколонізацію, а Польща — на ексгумацію і поховання своїх померлих.  

Авторка — журналістка

Текст є частиною проекту PERSPECTIVES — нової марки для незалежної, конструктивної та мультиперспективної журналістики. Проект фінансується Європейським союзом. Висловлені думки та позиції є думками та заявами автора(-ів) і не обов’язково відображають думки та позиції Європейського союзу або Європейської виконавчої агенції з освіти та культури (EACEA). Європейський союз і EACEA не несуть відповідальності за них.