Клас, контроль і пам'ять, або 5 уроків із життя у силосі

Krytyka Polityczna
Клас, контроль і пам'ять, або 5 уроків із життя у силосі

Заснований на трилогії автора Хью Хоуея серіал Apple TV — це одне з тих незвичайних творів поп-культури, з яких можна зробити багато політичних і соціологічних висновків. Публікація "Клас, контроль і пам’ять, або 5 уроків із життя у силосі" вперше з’явилася на Krytyka Polityczna.

Людина не створена для життя під землею, тому нічого дивного, що мешканці таємничого силосу з серіалу Apple TV із такою самою назвою постійно замислюються, чому їм доводиться дивитися на поверхню лише через широкий екран, розміщений у їдальні. Як це буває у великій групі щільно зтиснутих людей, з’являються безліч теорій і змов проти влади групи. Загальна амнезія щодо причин проживання у величезній установці у формі перевернутого конуса є, однак, фундаментом політичної доктрини правлячої будівлі, населеної 10 тисячами людей. Люди, які намагаються відновити пам’ять про минуле, вважаються небезпечними антисистемниками або, у найкращому випадку, вигнанцями.

Базований на трилогії автора Г’ю Хоуї серіал не досліджує лише заїждженого кліше, що «правда звільнить нас». У цікавий спосіб і у чудовому індустріальному антуражі описує механізми влади і ієрархії, без яких утримання порядку у клаустрофобному оточенні здається неможливим. Іскрою бунту є не лише бажання відкрити правду для самої її відкриття. Бунтівники просто прагнуть з’явитися на поверхні, вдихнути свіжого повітря, поглянути на далекі горизонти і йти туди, куди ведуть ноги. Життя як людська версія крота за визначенням не є приємним. На жаль, під землею їх тримають суворі правила, записані у таємничому Пакті, на сторожі якого стоїть «просвічений» апарат репресій.

Останні два епізоди третього сезону Силосу компенсували із надлишком непотрібних затягувань, що з’являлися у його першій половині. Якби серіал мав по вісім епізодів замість десяти, це, напевно, пішло б йому на користь.

У трилогії Хоуї затягування і зайві описи були значно частішими, а структура сюжету змушувала творців вводити численні зміни. Не змінює факт, що твір Грема Йоста — одне з тих незвичних творів поп-культури, з яких можна зробити багато політичних і соціологічних висновків.

Увага, у подальшій частині можуть з’явитися деякі спойлери – але навряд чи вони зіпсують радість від перегляду або читання.

1. Той, хто контролює ключові технології, керує

Хоча рівень розвитку у силосі нагадує кінець XX століття, деякі можуть користуватися набагато більш розвиненими технологіями. Технічний прогрес просто нерівномірно розподілений, що не є наслідком його надто повільного засвоєння, а запланованої регламентації. Мешканці будівлі не можуть користуватися ліфтом, тобто природним рішенням для підземної споруди, що має 144 поверхи, а повинні напружено підніматися сходами. З самого початку можна підозрювати, що це не архітектурна помилка. Регламентування технологій є інструментом фіксації соціального порядку, щоб він не виходив за заплановані рамки.

Хоча формально на чолі силосу стоїть Мер, а на сторожі дотримання закону — суворий Відділ суду і його лякаюча начальниця, яка має у своєму розпорядженні безліч безіменних функціонерів із кийками, швидко стає зрозуміло, що справжню владу тримає непомітний Відділ ІТ. Його технологічна перевага дозволяє йому маніпулювати поведінкою спільноти силосу, діючи під прикриттям ефективного вирішення проблем, що мучать населення.

Як видно, як під землею, так і на поверхні, саме ті, хто тримають руку на найновіших високотехнологічних рішеннях, є справжніми володарями, хоча щодня намагаються видавати себе за симпатичних і безпечних геніїв.

2. Класовий поділ не є випадковим

У силосі панує сувора соціальна ієрархія, і вирватися зі своєї материнської групи дуже важко.

Звичайно, соціальні просування трапляються, але це не заслуги або талант дозволяють просунутися в ієрархії вгору, а прояв лояльності до системи і корисність для тих, хто стоїть вище. Хоча відділ механіків забезпечує фізичне функціонування всього силосу, постачаючи, зокрема, енергію, його вплив на владу дуже малий. Механіки працюють і живуть майже на самому дні, тому рідко з’являються на п’ятсот поверхів вище, бо така екскурсія означає цілоденний і виснажливий підйом.

Запланований класовий поділ не лише обмежує розподіл влади вузькими групами привілейованих, а й дозволяє закрити окремі шари у їхній власній бульбашці, що ускладнює ширший огляд. Відділ постачання цілими днями живе своїми проблемами і неохоче співпрацює з іншими, бо зазвичай це означає необхідність порушення якихось правил, крадіжки з складу або виконання клопітких послуг іншого роду. Кур’єри зустрічають представників усіх відділів, але вони надто зайняті і втомлені цілоденним ходінням сходами, щоб вступати у взаємодію з ними.

Кожен відділ обмежений численними обов’язками і правилами, з яких його ретельно звітують, що ускладнює міжвіддільні компроміси. Таким чином, спільнота силосу не може організуватися, щоб виступити проти режиму.

3. Добро є відносним

Найсильнішою стороною Силосу є відсутність однозначної моральності. У величезному бункері бракує типових злодіїв, які отримують задоволення від гноблення інших або просто хочуть «нажитися». Кожен із протагоністів мотивований суб’єктивно сприйнятим добром, і за кожною з позицій стоять гідні уваги аргументи.

Політична боротьба силосу — це зіткнення конкретних цінностей, а не лише приватних інтересів — хоча ці другі, як у будь-якій системі, також присутні. Окремі керівники мають різний моральний компас, що призводить до особистісних і класових напружень, розв’язання яких вимагає роздумів, а не простого вказування. Бунтівники і змовники також різноманітні, вони мають різні уявлення про опір, тому між ними виникають численні сварки.

Силос доводить, що маніхейство у політиці найчастіше є шкідливим. Обвинувачення опонентів лише у найгірших намірах унеможливлює досягнення тривалого прогресу, оскільки перетворює політичну конкуренцію у боротьбу на життя і смерть, у якій приниження опонента стає важливішим за досягнення загальної зміни на краще. Ворожнеча між конкурентами зменшує також ймовірність їхнього залучення на свою сторону.

Політичні коливання у Силосі — це багато, і майже кожна ключова персонаж зазнає меншої або більшої трансформації. Тому набагато ефективніше стиснути зуби і почати співпрацювати, бо незабаром виявиться, що справжній противник — зовсім інший, а підтримка конфлікту — лише у його інтересах.

4. Ригоризм закону веде до злочинів

У силосі керують ретельно продумані кодекси, що містять правила на кожну можливу ситуацію. Процедури дій детально описані і поступові, завдяки чому, методом варіння жаби, наступні кроки наче готують ухвалювачів рішень до прийняття рішень, які ще зовсім недавно здавалися їм незрозумілими. Не одразу проявляється авторитарна природа влади силосу. Найрадикальніші норми вводяться у життя лише після досягнення конкретної точки. Але коли це станеться, реакція може бути настільки суворою, що навіть керівництво бункера почувається з цим незручно.

Рішення керівників силосу постійно мають боротися з тягарем своїх рішень. Правила Пакту з давніх-давен вважаються святинею, тому вихід за їх межі означає повне повалення життєвої філософії більшості протагоністів. Провідні політики бункера з дитинства виховуються у переконанні, що дотримання Пакту — найвища цінність із усіх. Однак дедалі частіше жорстке дотримання правил веде їх до дій, які, позбавлені контексту, слід вважати не гуманними або навіть злочинними.

Вони часто змушені діяти всупереч своїм близьким. Частина з них поступово пом’якшує свою позицію, намагаючись у міру можливості гнути правила або вести переговори щодо них із тим, що стоїть над ними. Серед них знайдуться й такі, хто в ім’я суворого дотримання процедур здатен скоїти найжахливіші злочини, не бачачи у цьому нічого гідного засудження.

5. Без пам’яті людина — ніщо 

Найбільший злочин, який до цього часу показано у Силосі, вчиняє протагоніст, який довго здавався безпечним і симпатичним персонажем. Промивання мозку, яке в якийсь момент проходить, перетворює його на викрученого з емоцій робота, зацикленого лише на ефективному впровадженні процедур. Спершу його позбавляють пам’яті, щоб у його голові з’явилося місце для зовсім нових переконань, а все, що заважало їх внутрішньому засвоєнню, — викидається. Людяність у нього відновлюється лише тоді, коли йому нагадують ім’я важливої для нього особи з минулого. Це дозволяє йому почати відновлювати здатність до емпатії і любові.

Хоча пам’ять іноді сприймається як спогад про давнє гноблення або кайдани, що заважають рухатися вперед (віде фраза «дивімося у майбутнє»), без неї окремі люди і цілі суспільства втрачають людяність. Знищення спогадів може перетворити особу на істоту, здатну на все, оскільки оточуючі її люди — лише безіменні пішаки, що не асоціюються з жодними емоціями.

У силосі стирання пам’яті дозволяє реабілітувати непокірних індивідуумів або придушити цілу спільноту, якщо вона починає ставити занадто багато питань. Видалення спогадів руйнує також структури організацій суспільства, що загрожують ієрархії силосу, оскільки перетворює їхніх членів на чужих для себе істот.

Процедура скидання, тобто у крайньому випадку видалення пам’яті всіх мешканців підземної установки, призводить до численних смертей — зокрема самогубств, оскільки, втративши пам’ять, втрачаєш і бажання жити далі. Гірше мучитися під землею, коли раптом позбавляєшся не лише близьких, а й спогадів про них.

Інакше кажучи, без минулого бракує мотивації до змін у майбутньому. Лише реальна загроза бути забутим членами своєї родини змушує лідерів силосу ставити собі суворі правила Пакту. Тому про політичне значення пам’яті варто пам’ятати, мовляв, на зло.

Пост Клас, контроль і пам’ять, або 5 уроків із життя у силосі вперше з’явився на Критика Політична.