Не нахиляйтеся: Наташа Вальтер про екофемінізм

З частинами феміністського руху, що відхиляються у напрямку особистого самовдосконалення, та зеленими акторами, що наголошують на питаннях вартості життя, залишилось небагато голосів, які з'єднують точки між екологічними та феміністськими боротьбами. Однак дослідження показують, що підвищення температури збільшує домашнє насильство, а жінки більш сильно постраждають від дефіциту їжі під час посух і повеней. Як побудувати контрсили в часи зворотного тиску щодо гендеру та клімату? Рос Тейлор поспілкувалася з авторкою книги «Фемінізм для світу, що горить».

Коли я зустрічаю Наташу Вальтер наприкінці серпня, її виснажене літо в Британії нарешті починає спадати. Кілька крапель дощу впали на жовті, висушені парки, але їх недостатньо, щоб оживити їх. За останні вісім тижнів у північному Лондоні випало всього два міліметри дощу.

Але посуха і лісові пожежі майже не впливають на політичний хід. Новий прем'єр-міністр Енді Бермхем, запізніло, надсилає текстове повідомлення британцям із закликом не підпалювати непотрібних вогнів. Його новий секретар з енергетичної безпеки та нульових викидів, Міатта Фанбулле, відкриє газове родовище Північного моря для буріння. Його консервативний тіньовий співрозмовник, Ендрю Бові, оголошує себе «секретарем з енергетичної безпеки», виключаючи будь-які посилання на нульові викиди.

Зі зломом температурних рекордів, здається, боротьба втратила свій запал у британському екологічному русі. Можливо, вони очікували, що докази глобального нагрівання та численні енергетичні кризи зосередять увагу політиків на зеленому переході. Якщо так, то вони дуже помилилися. Замість цього зараз майже всі говорять про адаптацію та про те, як виробляти достатньо електроенергії для кондиціонерів. Навіть «Зелена партія» тепер здебільшого зосереджена на вартості життя та перегрітих робочих місцях. Це допомогло їм у рейтингах, але мало що зробило для збереження тиску на відмову від викопного палива.

Клімат репресій

Для активістів, таких як Вальтер, яка була заарештована у 2019 році під час кліматичного протесту, відчуття безсилля є тривожним. Навіть коли Лейбористська партія зробила прогрес у декарбонізації мережі та розширила вітрову і сонячну енергію, вона продовжувала жорстко репресувати екологічних протестувальників. Судді накладали довгі тюремні строки на людей, що блокували дороги, і забороняли їм згадувати свої мотиви в суді, щоб не вплинути на присяжних. У 2024 році дев’ять осіб, заарештованих на шляху до запланованої акції в аеропорту Гітроу, провели десять місяців під вартою, перш ніж з’явилися в суді. Жорстокі вироки значно зменшили кількість кліматичних протестів у Великій Британії. Уряд також визнав про-палестинську групу Palestine Action терористичною організацією, що означає, що будь-хто, хто висловлює підтримку їй, може бути притягнутий до кримінальної відповідальності.

«Я так злюся через це», — каже Вальтер. «Я справді вважаю, що була можливість, коли відбувалася перша хвиля кліматичного активізму. Ви знаєте, приблизно 2018 року, багато людей виходили на вулиці. Це було деструктивно, [хоча] це не дуже порушувало повсякденне життя більшості людей. І я думаю, що це об’єднало багато людей. Це створило відчуття терміновості та спільноти навколо цієї терміновості».

«І я думаю, що деякі основні політичні партії з лівого або лівого-центру могли зробити набагато більше для зв’язку з цією енергією, щоб навчитися, чому люди виходили, і фактично підтримати цю енергію та працювати з цими прагненнями, щоб знайти шляхи вперед. Мені це здається дуже дивним. І я дуже злюся на цю лейбористську владу».

Вона визнає, що деякі дії «не були блискуче сплановані або виконані» — наприклад, активісти Just Stop Oil, що кидали суп у соняшники Ван Гога в Національній галереї у 2022 році — «але це нормально. Такі рухи є хаотичними. Але я просто вважаю, що рівень репресій неймовірний, і скільки звичайних лібералів і консерваторів, лівих і правих, зробили для цього мало».

Час для екофемінізму

Вальтер прийшла до кліматичного активізму досить пізно. У «Новому фемінізмі» (1998) вона стверджувала, що жінки повинні припинити контролювати поведінку одне одного і зосередитися на здобутті політичної влади та рівності. Living Dolls (2010) торкалося сексуалізації культури і того, що це означає для жінок. Її остання книга, Фемінізм для світу, що горить, уявляє фемінізм, який визнає, що означає кліматична криза для жінок, особливо, але не виключно, у глобальному Півдні. Вона стверджує, що фемінізм дозволив себе поглинути споживчому суспільству і мріє про особисте самовдосконалення. Він перестав бути політичним. Вона написала Фемінізм для світу, що горить частково через розчарування тим, що екологічний рух у Великій Британії, здавалося, не має місця для екофемінізму.

«Коли я була у Extinction Rebellion, я дуже важко намагалася зібрати жінок, щоб говорити про феміністські ідеї в екологічному русі». Там був наголос на турботі, каже вона, і феміністські принципи керували рухом, але щось не зійшлося. Однак для Вальтер рухи без одне одного безглузді. «Екологізм без фемінізму — це патріархат у лісі, але жіночий рух без екології — це жіночий центр на мертвій планеті».

Об’єднання двох рухів є особливо важливим, коли основний фемінізм став комерційним товаром, якому великі технологічні компанії лише імітують підтримку, і де жінки мають переступати одна через одну, щоб досягти вершини. Вона каже: «ця риторика Lean In, “Ти, дівчино, йди, не звертай уваги, рухайся далі, піднімайся”» досягла апогею у 2025 році, коли голова Amazon Джефф Безос запустив шість жінок у суборбіти, щоб просувати свою космічну програму Blue Origin.

Фемінізм дозволив себе поглинути споживчому суспільству і мріє про особисте самовдосконалення. Він перестав бути політичним.

«Інтереси капіталізму живляться цим типом самовдосконалення. Це підходить капіталізму. Ви можете продавати жінкам більше товарів, більше речей з повідомленням, що ви можете звільнитися просто через покупки, через постійні перетворення і оновлення… Мене дуже здивувало, коли я почала користуватися Instagram, скільки жінок, яких я вважала феміністками, там займаються лише продажем речей».

Платформи дозволили деяким жінкам створити величезні особисті бренди, але також сприяли формуванню форми безполітичного нарцисизму. За останнє десятиліття, каже Вальтер, жіночий рух розпався на атоми, з «менше і менше емпатії та солідарності між жінками з різних частин світу та різних походжень».

Як директор благодійної організації Women for Refugee Women, вона все частіше розчаровувалася від performative, зорієнтованих на знаменитостей подій, що здавалися дуже далекими від життя звичайних жінок. Водночас, благодійні організації, що працюють з вразливими жінками, ставали більш професійними. З’явилася більша прозорість і чіткіші рекомендації щодо дій, але щось було втрачено. У 1980-х одна активістка сказала їй, що жінки, які повідомляли про домашнє насильство, отримували підтримку, їх приводили до притулку і обіймали. «Зараз я бачу, як мої колеги відповідають на ті самі дзвінки. Вони ввічливі. Вони проходять перевірку безпеки. Вони дають їй ще один номер для дзвінка… Громадська робота життєво важлива, бо саме там жінки знаходять інструменти для виживання».

В Великій Британії скандал із сексуальним насильством над дітьми у Рочдейлі, де дівчат ґвалтували групи чоловіків переважно пакистанського походження у 1990-х — 2010-х роках, став точкою збору для ультраправих партій Reform UK і Restore. Вони стверджують, що невиконання судових переслідувань ґвалтівників протягом років показує, що феміністки не захищали дівчат через страх бути сприйнятими як расистки. Вальтер, однак, стверджує, що скандал тривав, бо поліція не прислухалася до жінок, що працюють у фронтових організаціях.

Вона провела час із жіночими групами на Близькому Сході, і Фемінізм для світу, що горить нагадує читачам, що яким би страшним не здавався глобальний нагрів у Європі та США, його наслідки ще гірші для Глобального Півдня. Вплив саме на жінок недостатньо досліджений, але робота, що у нас є, показує, що жінки частіше помирають, ніж чоловіки, під час дефіциту їжі та у періоди посух і повеней. Домашнє насильство зростає під час кліматичних криз. ООН дослідження показало, що воно зростає на 4,7 відсотка при кожному підвищенні глобальної температури на 1 градус Цельсія. Інше дослідження про хвилі спеки в Кенії показало, що вагітні жінки вразливі до серцево-судинних проблем при високих температурах і все ще мають збирати воду. Фемінізм для світу, що горить нагадує читачам, що яким би страшним не здавався глобальний нагрів у Європі та США, його наслідки ще гірші для Глобального Півдня. Вплив саме на жінок недостатньо досліджений, але робота, що у нас є, показує, що жінки частіше помирають, ніж чоловіки, під час дефіциту їжі та у періоди посух і повеней. Домашнє насильство зростає під час кліматичних криз. ООН дослідження показало, що воно зростає на 4,7 відсотка при кожному підвищенні глобальної температури на 1 градус Цельсія. Інше дослідження про хвилі спеки в Кенії показало, що вагітні жінки вразливі до серцево-судинних проблем при високих температурах і все ще мають збирати воду.

Домашнє насильство зростає під час кліматичних криз, на 4,7 відсотка при кожному підвищенні глобальної температури на 1 градус Цельсія.

«Коли суспільство напружене, чоловіки часто зривають цей стрес і цю нестабільність на жінках… Це тут, це зараз. Ви знаєте, врожаї жінок вже погіршуються через посухи, а також циклонів у Малаві. Дівчата, що живуть у районах, уражених повенями в Бангладеш, вже пропускають школу, їх рано видають заміж. Їхнє майбутнє зникло».

Участь на всіх рівнях

Як завершити книгу, яка окреслює масштаб кризи та майбутнє страждання? Вальтер визнає, що це було важко. Вона вважає, що найменш задовільні розділи її попередніх двох книг про фемінізм — її зусилля спрямувати людей до організацій, які роблять хорошу роботу. Замість цього, «Нам потрібно більше вірити в ідею, що ми можемо долучитися до нашої громади», і організовуватися для досягнення конкретної мети.

Як завершити книгу, яка окреслює масштаб кризи та майбутнє страждання? Вальтер визнає, що це було важко. Вона вважає, що найменш задовільні розділи її попередніх двох книг про фемінізм — її зусилля спрямувати людей до організацій, які роблять хорошу роботу. Замість цього, «Нам потрібно більше вірити в ідею, що ми можемо долучитися до нашої громади», і організовуватися для досягнення конкретної мети.

Вона тяжіє до місцевої активності, частково як протидія відчуттю безсилля, яке охопило екологічний рух, але й як альтернативу нескінченному прокручуванню цифрового «залучення», — «безперервний перелік болю» — і тому, що, як знали активісти 1980-х, лише зустрічаючись особисто, ми можемо зрозуміти заплутану складність їхнього життя.

Вальтер визнає, що типи розчарувань і компромісів, пов’язані з непривабливою місцевою активністю, зовсім не легкі. «Я не романтизую це, але я вважаю, що це єдиний спосіб відновити сили перед тим, що нас чекає зараз». Нова книга Наомі Кляйн і Астри Тейлор End Times Fascism пропонує схоже бачення для місцевої активності перед обличчям домінування Big Tech і зростання ультраправих сил.

Я запитую Вальтер, чому так мало жінок, за винятком Александри Окасіо-Кортез, очолюють боротьбу проти політики Трампа та екологічного руйнування. Зоран Мамдані — велика надія соціалістів у США, а лідери британського лівого руху — чоловіки: Зак Поланскі очолює Зелених у Англії та Уельсі, а Лейбористська партія ще ніколи не мала жіночого лідера за всю історію. Європейський ультраправий рух, навпаки, культивував кілька харизматичних жіночих лідерів, зокрема Джорджія Мелоні, Еліс Вейдель і Марін Ле Пен.

«Я думаю, що жінки, які намагаються з’явитися на лівому фланзі як лідери, просто відчувають себе надто руйнівними», — каже Вальтер. «Вони руйнують стереотипи того, що наші суспільства хочуть бачити у жінках, і їх не цінують. Вони стикаються з такою хвилею мізогінії від своїх ворогів. Це робить їх неперспективними як лідерів, як ми бачили з Хілларі Клінтон і Камали Гарріс. Я не кажу, що вони були особливо харизматичними або прогресивними лідерами. Дуже проблематично, на мою думку, у багатьох аспектах». І колишня прем’єр-міністерка Нової Зеландії Джасінда Ардерн, і фінська Санна Марін залишили політику ще до середнього віку через сильний спротив.

Але відсутність жіночого лідерства не повинна стримувати жінок від участі. «Нам потрібно більше жіночих кліматичних лідерів. Але я також вважаю, що нам потрібно більше хорошого послідовництва. Я думаю, що, як жінки, нам потрібно долучатися до справ».

«І ви можете змінити ситуацію, зробивши все, що можете. Мені дуже подобається розповідати історії і виявляти нитки. Але я також люблю робити інше — стояти на ярмарках екологічних заходів або допомагати в громадському саду або на прийомі в жіночому центрі».

Підніматися

Попереднє покоління радикальних феміністок, можливо, зауважить, що саме це робили британські жінки середнього класу століттями — волонтерили у своїх громадах, безкоштовно і майже непомітно, задовольняючи потреби, які держава ігнорувала. Чи це втеча від катастрофи у приватну сферу, сучасна версія волтерівського il faut cultiver notre jardin? Але фемінізм Вальтер закорінений у місті, у маршах і демонстраціях, які вона ще регулярно відвідує. «Я не дуже хіпі. Я живу досить звичайним міським життям. Люди бачать екофемінізм у, можливо, більш радикальній і хіповій формі, ніж це є, і я хотіла б сказати, що ні, це для всіх».

Фемінізм Вальтер живий і відчуває жорстокості, що виникають, коли люди змагаються за обмежені ресурси. Як керівниця благодійної організації, вона бачила «такі розділення між жінками, що межі стають жорсткими, і ця дегуманізація, яка просочується у риторику людей». У Великій Британії, де групи чоловіків у чорному, у балаклавах, збираються збиратися для блокування доріг і вимагати, щоб Британія «зупинила човни», відчуття розколу гостре. Лівий рух гірко зауважує, що коли кліматичні протестувальники — деякі з них — літні жінки — лягали на вулиці, їх саджали до в’язниці: натомість, чоловіків ультраправих дозволяли розходитися без арешту.

Наприкінці книги Вальтер згадує, що бачила на своєму телефоні зображення «тіла жіночого бійця, що його викинули з будівлі» у північно-східній Сирії, де вона відвідала групу жінок, що планували краще майбутнє. Вона намагається застосувати уроки, які там здобула, про жіночу солідарність у Лондоні. «Коли я почуваюся дуже загубленою щодо шляху вперед, саме жінки навколо мене тримають мене на плаву», — пише вона. Жодна з них «тільки не витрачає час, просячи інших щось зробити… Вони використовують свої таланти і сміливість і застосовують їх у справі».