Як рух MAGA не вдалося створити культ Чарлі Кірка

Для американської правиці Kirk залишається важливим орієнтиром, але його культ ніколи не виходив за межі правої бульбашки. Для значної частини американців активіст сьогодні функціонує як смішний мем, а не мученик із пантеону американської релігії цивілізаційної. Рух, який він побудував, занурився у внутрішні суперечки та теорії змови. Ліва сторона тим часом здобуває нові успіхи на праймеріз Демократичної партії і після виборів у листопаді має шанс значно посилити вплив на американську політику, ніж мав довгий час.

Чому американській правиці не вдалося створити політичний культ Кирка або використати його смерть для спокійного придушення «радикальної лівиці»?

Моральна паніка не могла тривати довго

Звісно, не тому, що правиця не намагалася – і репресій, і побудови культу. Як у статті з нагоди річниці смерті Кирка нагадує на сторінках «The New Republic» Малкольм Фергюсон, одразу після замаху Стівен Міллер, один із найближчих співробітників президента Трампа у Білому домі, сказав телеканалу Fox News, що в останньому повідомленні, яке Кирк надіслав йому перед тим, як «приєднався до свого творця», активіст закликав зайнятися «проблемою крайніх лівих організацій, що підбурюють до насильства». Як легко здогадатися, Міллер пообіцяв у ефірі, що адміністрація президента виконає останнє бажання Кирка. Під час урочистостей пам’яті померлого Міллер попереджав американську лівицю, що «пробудила дракона».

Актив MAGA миттєво взяв у ціль не лише осіб, які у соцмережах висловлювали радість із приводу смерті Кирка, а й тих, хто, засуджуючи насильство, критикували погляди активіста як крайні чи ненависницькі. Автори таких дописів стикнулися не лише з хейтом, а й із погрозами кримінального характеру, доксінгом, і, зрештою, – із професійними наслідками. Як повідомляє BBC за Reuters, через свої пости про Кирка роботу втратили або зазнали інших службових наслідків близько 600 осіб.

Як згодом з’ясувалося, багато з них — незаконно. Звільнені добивалися своїх прав у судах і перед іншими арбітражними органами. У багатьох випадках їх або поновили на роботі — як звільнену з «Washington Post» авторку відділу думок газети Карен Атіах — або присудили щедру компенсацію. Рекордсменка, антропологиня з Університету Теннессі, отримала майже 2 мільйони доларів за звільнення з посади у виші — за умови, що більше не намагатиметься працевлаштуватися там.

Три тижні після смерті Кирка президент Трамп підписав виконавчий указ NSPM-7, який зобов’язував федеральні служби зосередитися на «антифі», а також на середовищах, що проголошують думки «ворожі традиційним американським цінностям», таким як капіталізм чи християнство.

Рух MAGA і адміністрація не змогли зберегти моральну паніку, яка б виправдовувала фронтальну розправу федеральної юстиції з «антифою» і «лівими». Не знецінюючи небезпеки авторитарного потенціалу тръмпізму, мабуть, слід погодитися, що як рух, здатний функціонувати лише у ритмі гіперполітичних «громадських бунтів» у соцмережах, він легко може викликати моральну паніку, але має серйозну проблему з її підтримкою і перетворенням у паливо для дисциплінованої кампанії репресій.

Кіркіфікація як цензопапа

Ще гірше справи у правиці з проектом піднесення Кирка до рівня святого американської громадянської релігії. Ці спроби зустрілися з різким, низовим опором, переважно у соцмережах – чим більше MAGA намагалася нав’язати їх користувачам культ Кирка, тим більше вони відповідали цим спробам жорстокими насмішками, перетворюючи мученика у мем.

Як повідомляє енциклопедія Know Your Meme, у жовтні 2025 року почали з’являтися меми, що висміюють культ Кирка. Їхні творці, користуючись інструментами штучного інтелекту, накладали обличчя померлого активіста на відомі з поп-культури персонажі, що завершують своє екранізоване життя різкою смертю — наприклад, Волдеморта чи Залізну людину. У мережі можна знайти також меми, що зображують Чарлі Дейвідсона — знаменитий мотоцикл із головою Кирка.

Процес накладання його обличчя на відомі персонажі отримав навіть свою назву: kirkifikacija. Можна ризикнути твердженням, що тут діє схожий механізм, який ми спостерігали під час нашої цензопапи. У момент, коли молодим людям намагаються нав’язати культ якоїсь особи, реакцією є жорстока насмішка, що проявляється у вибуху навмисно вульгарних, неприємних мемів.

Нігілізм і жорстокість подібних мемів можуть викликати дискомфорт. Можна також мати дуже серйозні сумніви, чи не знецінюють вони смертельну політичну насильство. Одночасно, коли влада під знаком MAGA намагається використати культ Кирка для побудови беззаперечно авторитарного політичного проекту, така реакція є у певному розумінні зрозумілою.

Тим більше що Кирк з самого початку був суперечливою, розділяючою американців особистістю, а погляди, які він пропагував — особливо щодо абортів, прав ЛГБТ+ або расових відносин у США — ставили його дуже далеко від американського центру. Спроби побудови культу вбитого активіста часто набирали випадкову комічну форму, і було важко відрізнити, що є серйозною спробою канонізації, а що її пародією. Створена штучним інтелектом пісня We’re Charlie Kirk радісно використовується, без змін ні однієї ноти чи слова, ідеологічними противниками Кирка, що висміюють його культ. Під час недавнього туру по США він закликав своїх глядачів співати її лівий стрімер Хасан Пікер.

Навіть Кирк цього не зібрав би

Смерть Кирка, замість того, щоб стати подією, що об’єднує радикальну правицю, стала предметом гострих суперечок у правому таборі і джерелом теорій змови. Уже через три місяці після вбивства, під час конференції заснованої ним організації Turning Point USA, сталася конфронтація двох правих лідерів думки: Бена Шапіро і Такера Карлсона.

Обидва звинувачували один одного у «зраді спадщини Чарлі Кирка». Перший звинуватив Карлсона, що він «зраджує пам’ять Чарлі», запрошуючи на дружні інтерв’ю відкритих антисемітів, таких як Нік Фуентес, яких Кирк тримав подалі від Turning Point USA. Карлсон відповів, що саме Шапіро зраджує спадщину Кирка і його «прив’язаність до вільної дискусії».

Радикально правий інфлюенсер і пропагандист теорій змови про великі масштаби Кендіс Оуенс стверджувала, що за смертю Кирка насправді стоять чужі служби, найімовірніше ізраїльські. Оуенс також взяла на ціль вдову Кирка, Еріку, звинувачуючи її, зокрема, у зв’язках з Епштейном. Можна погодитися з дистанціюючимся сьогодні від крайніх правих — хоча й не обов’язково прогресивним — автором Річардом Ханані, коли він звертає увагу, що важко дивуватися, що смерть Кирка стає джерелом абсурдних теорій змови, враховуючи, що сам активіст із задоволенням їх пропагував. Наприклад, повторюючи за Трампом наратив про «крадені вибори» 2020 року. «Параноїдальний стиль у американській політиці» не почався разом із Кирком, але активіст зробив багато, щоб підтримати його у наступному поколінні.

Як зазначив у портреті до річниці смерті активіста «The New York Times», перед смертю Кирк явно не почувався комфортно з такими темами, як політика адміністрації щодо актів Епштейна чи війна в Ірані. Він все більше не погоджувався з тим, що робив Трамп, але не хотів його критикувати і заявляв про довіру до президента. Сьогодні справа Епштейна, а ще більше війна в Ірані, руйнують коаліцію, яка принесла Трампу перемогу у 2024 році.

Серед американської правиці з’являються голоси, що якби Кирк був живий, можливо, йому одному вдалося б зупинити тріщини у коаліції MAGA. Можна в цьому сумніватися — вона з самого початку була нестабільною, внутрішньо ідеологічно суперечливою, поєднана переважно антіліберальним resentimentом і фанатичним культом Трампа — швидше за все, вона почала б розпадатися раніше чи пізніше.

Трамп явно розчарував молодих, голоси яких Кирк допоміг йому здобути у 2024 році. За даними опитування Navigator, це покоління Z має найнегативніше ставлення до Трампа — чиста підтримка для президента становить у цій групі мінус 32%, на 11 пунктів менше за середнє. Зетки — це також група, у якій найбільше опитаних — 31%, майже кожен третій — заявляє, що шкодує про голосування за нинішнього президента. Трамп так собі на це заслужив, що перед проміжними виборами навіть Кирк мало чим міг би допомогти.

The post Як руху MAGA не вдалося створити культ Чарлі Кирка first appeared on Krytyka Polityczna.