Sie sind diejenigen, die die neue liberale Regierung gewählt haben. Aber sie sind nicht in einem neuen, besseren Polen aufgewacht.
Auf dem Weg zu einem Interview mit einem meiner Gesprächspartner beschloss ich, mir nicht einmal eine Sekunde Scrollen zu erlauben. Keine Posts auf Instagram, keine Erfahrungsberichte von Freunden, keine lustigen Tiktoks. In den ersten Stunden habe ich noch durchgehalten. Ich habe mir gerade den Koalitionsvertrag durchgelesen – auf dem Bild sind alle glücklich und lächeln von Ohr zu Ohr. Enttäuscht? Ja. Überrascht? Überhaupt nichts.
Aber… sie werden dich holen kommen. Beiträge, Berichterstattung, Tweets, Schlagzeilen. Plötzlich brach eine ganze Lawine von ihnen los. Ohne auf das Problem des Handels mit Emotionen einzugehen, die immer noch die wertvollste digitale Währung sind, möchte ich auf diese feministische Energie der Mobilisierung von Wut eingehen. Seit Jahren wird uns vorgeworfen, „radikal“ zu sein, aber was bedeutet das eigentlich?
Mehrere Personen – die jüngste ist 18 und die älteste 24 Jahre alt – erzählten mir, für welche Art von Polen sie gestimmt haben und wie sie die neue politische Realität empfinden. Und würden sie es definitiv als „neu“ bezeichnen? Da sie wissen, dass das Private politisch ist, protestieren und schauspielern sie schon seit ihrer Jugend, ohne dass sich jemand besonders für sie interessiert. Es sei denn, sie sind Publizisten. „Schneeflocken“, die arbeitslos und von ihren Eltern abhängig sind, sind immer noch eine gute Ausrede, um die Naivität oder Oberflächlichkeit linker Forderungen zu zeigen, denn schließlich handelt es sich nur um die Stimme einer privilegierten, gesellschaftlich nicht repräsentativen Gruppe.
Alles über uns ohne uns
Die größte Empörung herrscht darüber, was nicht im Koalitionsvertrag steht. Das Wort „Abtreibung“ kommt dort nicht ein einziges Mal vor. Es gibt das euphemistische „selbst entscheiden“ und das Versprechen einer Rückkehr zu dem Verbot, das in einem der härtesten Gesetze Europas, dem von 1993, verankert ist. Von einer Liberalisierung des Rechts auf Abtreibung ist nicht die Rede, obwohl es diese Forderung war, die die polnischen Frauen 2020 auf die Straße brachte; von einer Entkriminalisierung, d.h. der Abschaffung des Artikels 152 des Strafgesetzbuches, der die Beihilfe zur Schwangerschaft unter Strafe stellt, ist kein Wort zu lesen.
Wenn die Aufhebung des Urteils des Verfassungsgerichts von vor drei Jahren das Einzige ist, dem die Politiker, die Männer an der Macht, zustimmen können, beweist dies nur, dass sie immer noch taub und blind für die Realität sind: Jedes Jahr treiben Frauen in Polen zwischen 100.000 und 200.000 Mal ab (Daten des Guttmacher-Instituts und von Federa). Dies ist eine rein symbolische Änderung. Sie stellt die alte patriarchalische Ordnung wieder her. Sie teilt die polnischen Frauen in gute und schlechte, katholische und linke, bedürftige und unverantwortliche ein.
Im Podcast Tender Points von Marta Nowak und Magdalena Malinska sagt Natalia Broniarczyk vom Abortion Dream Team: „Die schiere Unzufriedenheit mit der Situation, die Tatsache, dass man das Gefühl hat, dass es nicht etwas ist, was man will, was man plant, worüber man glücklich ist – das ist der Zeitpunkt, an dem die Abtreibung beginnt. […] Die Statistiken von CBOS aus dem Jahr 2013, die besagen, dass eine von drei Frauen in Polen abgetrieben hat, sind wichtig, aber es gibt mehr von uns. Alle Frauen, die ihre Periode erlebt haben, haben in gewisser Weise auch darüber nachgedacht, was sie tun würden. Das ist eine Erfahrung, die wir alle gemeinsam haben, diese Angst“.
– Die Tatsache, dass ein Politiker der demokratischen Parteien jetzt an Koalitionen, an neue Macht, an neue Positionen denken kann, ist unser Verdienst. Wenn jemand in Polen die Demokratie gerettet hat, dann sind wir es. – sagt Dominika Lasota, eine Klimaaktivistin, die die Initiative Ost vertritt. Dieselbe Organisation steht auch hinter dem viel beachteten Werbespot „Wir waren schonstill „, der Frauen dazu ermutigte, bei den Parlamentswahlen ihre Stimme abzugeben.
Das Böse lauert irgendwo um die Ecke, also geh nachts nicht allein spazieren, wechsle deine Bluse, trink nicht, rauch nicht, tanz nicht. Wählen Sie Ihre Worte sorgfältig, seien Sie vorsichtig, was Sie tun. Wenn Ihnen etwas zustößt, hätten Sie wahrscheinlich etwas Besseres tun können. Mädchen werden dazu erzogen, in Angst zu leben. Jeder, der die Netflix-Zoomer-Serie Sex Education gesehen hat, die schönen, feministischen Szenen von Girl Talk, Versöhnung, gegenseitiger Unterstützung, weiß, wovon ich spreche.
Für die Zetas ist die Forderung nach Legalisierung der Abtreibung etwas, worüber sie nicht miteinander reden müssen, und die endlosen Erwartungen an die Freiheit und Subjektivität der Frauen sind ungeheuer frustrierend.
Die Initiative Ost sieht den Koalitionsvertrag eher skeptisch. Er befürwortet den Ausschluss von 20 %. die wertvollsten Wälder vor der Abholzung zu bewahren, das Entstehen von Bestimmungen zur grünen Transformation und Budgethilfe. Er bemängelt das Fehlen konkreter Angaben zum Wohnungsbau, das Fehlen konkreter Prozentsätze des BIP für Wissenschaft und Gesundheitsversorgung und das Fehlen einer Erklärung zur Entkriminalisierung der Abtreibung. Lasota geht noch einen Schritt weiter: Er bezeichnet alle Auslassungen des Abkommens als politische Feigheit.
– Es sind die Politiker, die nicht bereit für Veränderungen sind, nicht ihre Wähler und Wählerinnen. Die Menschen in Polen sind bereit für viele Veränderungen: für einen fairen, grünen Wandel in der Wirtschaft, für die Legalisierung von Abtreibung auf Verlangen. Wenn wir jemanden der Radikalität beschuldigen, dann sind es die Männer an der Macht, die radikal konservativ sind „, sagt er.
Auch diese Bereitschaft musste erst entwickelt werden. Wir haben einen langen und schwierigen Weg hinter uns. Wir marschieren für die Rechte der Frauen, für die Rechte der LGBT+-Gemeinschaft, für die Verteidigung der Demokratie, der freien Gerichte und der europäischen Werte. Wir protestierten, wir protestierten jahrelang. Indem wir in uns selbst Solidarität gefunden haben, haben wir eine starke Zivilgesellschaft geschaffen. Wir sind empört über die Welt, die die Politiker für uns geschaffen haben, und sie sind nur darüber empört, dass wir eine solche Welt nicht akzeptieren. Dass wir es nicht akzeptieren, zum Schweigen gebracht zu werden, den Automatismus der ex cathedra-Urteile und das patriarchale Schema, in dem ein rationaler Mann den Frauen erklärt, warum ihre Emotionalität fehl am Platz ist. Für Lasota ist das alles absurd.
– Bestimmte Dinge sollten ganz einfach eine Art absolute Normalität sein. Es ist nicht normal, dass wir im Jahr 2023 eines der strengsten Abtreibungsgesetze der Welt haben. Es ist nicht normal, dass in Polen 75 Prozent. Wir stützen unsere Wirtschaft auf fossile Brennstoffe, auf Kohle, und wir tun nichts dagegen. Es ist normal, angesichts der totalen Krise, angesichts der tragischen Probleme, die wir in Polen haben, Alarm zu schlagen. Wenn sich jemand darüber beschwert, dass wir es wagen, Konkretes zu fordern, dann hat er wohl nicht allzu viele dieser Probleme in seinem Leben. Wenn Sie von bestimmten Themen direkt betroffen sind und sich nicht in einer privilegierten Position befinden, können Sie diese Wut und Ungeduld verstehen.
Teil dieses Wandels sind junge Menschen, deren politischer Aktivismus, wie Justyna Suchecka argumentiert aus einfachen demografischen Gründen manchmal einfach nicht gesehen werden. Die Frage „Wo waren, wo sind die Jungen?“ wird von den Älteren bei ihren „ernsthaften“ Protesten gestellt. Die Jungen sind da, aber will man sie auch hören? Will man sie verstehen? Pauschale, weder bejahende noch ermutigende Plattitüden über den Widerstand gegen das „In-die-Betten-gehen“ reichen nicht aus, sie bedeuten nichts. Sie beweisen nur, dass wir noch nicht erwachsen genug sind, um ein reifes Gespräch über Sexualität, Identität, den Körper und Freiheit zu führen. – Themen, die für die Generation Z von enormer Bedeutung sind.
Es reicht mir nicht, dass es Ihnen nichts ausmacht, ich möchte aktive Unterstützung
– Ich habe Angst, weil ich das Gefühl habe, dass wir stehen bleiben oder kleine Schritte rückwärts machen. Denn was sonst ist eine Rückkehr zur Realität vor 2020? Ich weiß nicht einmal, warum ein so hartes Gesetz als Kompromiss bezeichnet wurde. Und so wird man nicht als Erwachsener betrachtet, der in der Lage ist, eigenständige Entscheidungen zu treffen, sondern man wird kontrolliert, gezüchtigt und verurteilt „, antwortet mir Lex auf meine Frage nach meinem ersten Eindruck beim Lesen des Koalitionsvertrags.
Lex ist eine nicht-binäre aktivistische Person. Sie studiert Psychologie und singt im Universitätschor. Sie ist Mitglied der Rainbow Bialystok Association, die Teil der Marching Cities Coalition ist, und von Open Umbrella, einer lokalen Gleichstellungsgruppe. Ein Teilnehmer des 1. Bialystoker Gleichstellungsmarsches 2019, der vom sogenannten „Bialystoker Gleichstellungsmarsch“ brutal angegriffen wurde. Fußballfans und Nationalisten, die aus ganz Polen angereist waren, um an dem damals von ihnen selbst ausgerufenen Spektakel der Gewalt und des Hasses teilzunehmen.
In diesem Jahr hat sie den Marsch mit einer Gruppe von Menschen mit einem Durchschnittsalter von etwa 20 Jahren mitorganisiert. – Das alte Team hatte wegen des Burnouts der Aktivisten aufgegeben, sagt sie. – 2019 war ein sehr hartes Jahr: Andrzej Dudas homophobe Präsidentschaftskampagne, Polizeigewalt im Zusammenhang mit Margots Verhaftung, öffentliche Verunglimpfung in den Medien und die erste Demonstration in meiner Stadt, bei der wir mit Feuerwerkskörpern und Flaschen beworfen wurden.
Sie gehörte einer Jugendgruppe und zwei Nichtregierungsorganisationen an. Das Abenteuer Politik gehört für sie der Vergangenheit an; sie schöpft nun größere Befriedigung aus dem Aktivismus. Sie ist Mitorganisatorin von Gleichstellungsmärschen, leitet einen Queer Book Club und verbringt ihre Sommer mit Workshops für Aktivisten.
Sie hofft, dass es mehr weibliche Abgeordnete, junge Politiker und Politikerinnen im Parlament geben wird. Es fällt ihr schwer, sich vorzustellen, dass ein Mann in den Fünfzigern ihre Probleme versteht. Er kann höchstens ein paar nette Sätze über die Zukunft, die in unseren Händen liegt, aneinanderreihen.
Ihr gefallen die Bestimmungen, die eine umfassende Mutterschaftsbetreuung garantieren, sowie der Ausbau des Kinderkrippennetzes. Es ist jedoch leicht zu erkennen, dass sich der gesamte sechste Punkt des Abkommens auf die polnische Frau konzentriert, die auf jeden Fall diese Mutter sein will: das Recht, schwanger zu sein, das Recht, das Kind in einer guten Kinderkrippe anzumelden, das Recht, Unterhalt für das Kind durchzusetzen. Man hat den Eindruck, dass es für Männer in der Politik keine Frau gibt, die nicht in dieses traditionelle Puzzle passt. Queere Frauen, Frauen mit Gewalterfahrungen, Frauen, die den Begriff der Familie und des Geschlechts neu definieren, sind nicht diejenigen, mit denen diese Männer zu tun haben wollen, denen sie eine Plattform geben wollen.
Es gibt wichtigere Dinge. Inflation! Teuer! Haushaltsloch!
Mädchen, die Angst haben, über die Wirtschaft zu sprechen, wissen mehr darüber, als sie denken. Sie reden viel von gleichen Wettbewerbsbedingungen, stellen die kapitalistischen Spielregeln in Frage, wundern sich laut über die Vision der Welt, die die Befürworter des freien Marktes entwerfen, und geben unumwunden zu, dass dies genau die Art von Welt ist, in der sie nicht leben wollen. Irgendjemand muss ihnen gesagt haben, dass ihre Sensibilität, ihre Neugier und ihr Freiheitsdrang angesichts des Geredes über Geld an Bedeutung verlieren, wenn sie sich für eine Politik entscheiden, die den Menschen nahe steht.
Man macht sich Sorgen über die Inflation, über Wohnungsprobleme, über fehlende Ersparnisse. Die unverschämte Ehrlichkeit, wenn sie sagen: Ja, ich gehe gerne mit einem Freund ins Café, ja, ich gebe gerne Geld für alberne Dinge aus, ja, ich weiß, dass sie mir nicht gehören, aber ich werde nicht von klein aufherumalbern, weil Marcin Matczak sagt, dass es das Richtige ist. Nein, ich bin nicht damit einverstanden, Menschen danach zu beurteilen, welche Art von Musik sie hören und ob sie hart genug arbeiten, um Sozialhilfe zu erhalten. Sie kritisieren zwar die „Almosen“, aber sie sind sich nicht einig darüber, dass sie das polnische Land in Verruf bringen.
– In unserer Pro-Frequenz-Kampagne war es mir sehr wichtig, über die Inflation zu sprechen, konkrete Forderungen zu stellen und konkrete Lösungen vorzuschlagen, wie z. B. eine Steuer auf überschüssige Gewinne staatlicher Unternehmen oder eine Energiewende, die uns von teuren Brennstoffen, die die Inflation anheizen, wegführt. Es geht ein bisschen um das Erfassen von Themen, das Erfassen von Polen. Wir werden uns nicht auf Themen festlegen lassen, die den älteren Besuchern vertraut sind „, sagt Dominika Lasota.
Lex fügt hinzu: Manchmal machen wir uns so viele Vorwürfe, wir machen uns Vorwürfe wegen unserer Wissensdefizite, dass wir mehr Bücher über Wirtschaft in Kurzform bestellen. Soll ich glauben, dass Jugendliche, die für die Eidgenossenschaft stimmen, etwas von Wirtschaft verstehen?
Natalia, die Kulturwissenschaften studiert hat, sagt mir, dass es unvorstellbar lächerlich ist, wenn der Vorsitzende der angeblich „am meisten auf Wirtschaftswissenschaften spezialisierten“ politischen Partei, Slawomir Mentzen, seinen Mitarbeitern weniger als den niedrigsten nationalen Lohn bietet. Der Fall wurde an die staatliche Arbeitsaufsichtsbehörde verwiesen. Natalia versteht sich auf politische Scherze, hat eine aktivistische Vergangenheit und ein anarchistisches Herz und macht keinen Hehl daraus, dass sie ihre Ansichten teilt. Sie ist fest, ihre Zunge ist geschnitten.
– Ich traf einmal einen Mann auf einer Themenparty, der sich als Haushaltsloch verkleidete. Und er sagte: Sagen Sie dreimal zum Spiegel „Haushaltsloch, Haushaltsloch, Haushaltsloch“. Wissen Sie, was passiert ist? Sie existiert weiterhin nicht. Dann haben wir eine ganze Nacht lang gegoogelt und herumprobiert.
Ihre größte Sorge gilt der Finanzierung des Gesundheitswesens, insbesondere der Jugendpsychiatrie, den Gehaltserhöhungen für das Haushaltspersonal, die Lehrer, die Krankenschwestern und die Reinigungskräfte der Schulen.
– Die Politik macht mich wütend, weil es zu viele Männer gibt, die nur daran denken, was sie davon haben werden. Sie kümmern sich um nichts außer um ihr eigenes Geschäft und die Kontrolle der Gesellschaft. Und damit bin ich nicht einverstanden, ich gehe davon aus, dass die Menschen nicht so schlecht sind.
– Harte Politik, d.h. Finanzen, Wirtschaft, Steuern, Staatsvermögen, sind Dinge, mit denen wir Mädchen uns nicht beschäftigen sollten. Dies wird uns gesagt. Und was mich am meisten am Klimaaktivismus reizt, ist, dass wir in die Bereiche vordringen, zu denen uns der Zugang versperrt ist „, sagt Lasota.
– Ich möchte mutige und kompromisslose Wirtschaftswissenschaftlerinnen des 21. Jahrhunderts, Mädchen und Frauen, die über die Wirtschaft sprechen und nicht Isabella Leszczyna sein werden. Lassen Sie uns darüber nachdenken, wie die Wirtschaft den Planeten und die Menschen, die polnischen Arbeitnehmer und die polnischen Frauen schützen kann. An die Mädchen, die den Spieß umgedreht haben, indem sie in Scharen zur Wahl gegangen sind: Ich möchte, dass ihr wisst, dass es im nächsten Schritt darum geht, dass wir verschiedene Bereiche des politischen und gesellschaftlichen Lebens wirklich neu definieren.
Irgendwie glauben wir nicht an diesen gesunden Menschenverstand, das kalte Urteilsvermögen und den Pragmatismus der Männer an der Macht, es fällt ihnen leicht, sie haben nichts zu verlieren. Sie kontrollieren unseren Ärger, unsere Ängste, unsere Verliebtheit und unsere Fleischeslust und entscheiden, was wichtig und was unwichtig ist.
Als ich die Mädchen fragte, in welchem Polen sie bleiben könnten, antworteten sie am häufigsten: in einem, in dem sie lieben können. Einen gemeinsamen Hund haben, vielleicht einen Ring am Finger, sich auf der Straße küssen. An die queeren Mädchen, die zu den Wahlen gegangen sind oder nicht: Der nächste Schritt ist, dass wir für uns selbst sprechen und uns niemand mehr niederschreien wird. Ich möchte, dass Sie das wissen.
Aleksandra Prętka
