Oldalra ütés: komédia vs. cancel-kultúra
A politikai korrektségtől a „cancel-kultúráig” úgy tűnik, hogy a komikusok új, legrosszabb rémálma az „ébren maradás”. Miközben a humor válasz a világ romló állapotára, mennyire lehet valaki „PC”, amikor sértő viccekkel foglalkozik?
A komédia a korral együtt változik, és a társadalomkritika erőteljes eszköze lehet. Ahogy Aislinn Kane komikus, a bécsi Gays and Theys Comedy alapítója fogalmaz: „A komédia a legőszintébb módja annak, hogy bemutassuk, mik a jelenlegi társadalmi értékrendünk”.
A műfaj az egyház, a rendőrség, az állam, a közszereplők, vagy bármilyen politikus kifigurázása révén bármit tematizálhat az önkényuralmi rendszerektől kezdve a mindennapi tévhitekig. Az, hogy meddig lehet elmenni, továbbra is tárgyalható, mivel ez komoly politikai következményekkel járhat.
Az elhamarkodott következtetések kultúrájával szemben a humor megnyitja az embereket más perspektívák előtt. Homer Hakim, a bécsi Comedy Pub tulajdonosa egyértelműen kijelenti, hogy soha senkinek nem akarja megmondani, hogy mivel viccelődjön.
A komédia azonban nem eleve igazságos. Régóta a negatív sztereotípiák hordozója, legyen szó queer- és transzfóbiáról, rasszizmusról, szexizmusról, ableizmusról stb. A komédia mint szakma maga is arról híres, hogy diszkriminatív.
Gyakran azok, akik a leginkább panaszkodnak a „cancel-kultúrára”, hatalmi pozícióban vannak, és ismertek problémás nézeteikről és álláspontjaikról. Ez néha odáig fajul, hogy a showbiznisz milliárdosai arról panaszkodnak, hogy nem tudnak többé kimondani dolgokat, mert azok a nők/trans emberek/abúzus túlélők/ hajléktalanok és más zsarnokok egyszerűen nem tudják, hogyan kell viccet csinálni.
Jannis Panagiotidis a „lefelé ütés” helyett az „oldalra ütés” kifejezést használja, ami azt jelenti, hogy a saját csoportjával azonos csoportba tartozó embereket gúnyoljuk ki. Hogy ne sértsünk meg másokat, de hagyjunk teret a viccelődésnek a különböző megélt tapasztalataink árnyalataival kapcsolatban.
Aislinn Kane kaliforniai születésű, Bécsben élő humorista, a Gays and They Comedy in Vienna alapítója.
Jannis Panagiotidis a Bécsi Egyetem Átalakulástörténeti Kutatóközpontjának (RECET) tudományos igazgatója. Szakterülete a migráció története, és az Eurozine visszatérő szerzője.
Homer Hakim egy Bécsben élő afgán humorista és a Comedy Pub alapítója, az egyetlen olyan kocsma Bécsben, amely teljes egészében a stand-up comedy-nek szenteli magát.
A bécsi Alte Schmiede Kunstvereinban találkozunk velük.
Kreatív csapat
Papp Réka Kinga, főszerkesztő
Merve Akyel, művészeti igazgató
Pintér Szilvia, producer
Papp Zsófia Gabriella, executive producer
Salma Shaka, író-szerkesztő
Priyanka Hutschenreiter, projektasszisztens
Menedzsment
Hermann Riessner ügyvezető igazgató
Csikós Judit projektmenedzser
Nagyné Kardos Csilla, irodai adminisztráció
OKTO Crew
Senad Hergić producer
Leah Hochedlinger videofelvétel
Marlena Stolze videofelvétel
Clemens Schmiedbauer videofelvétel
Richard Brusek hangfelvétel
Videó stáb Budapest
Ruszkai Nóra, hangmérnök
Pápai Gergely Áron, fotográfia
Halász László, fotográfia
Utómunka
Ruszkai Nóra, vezető videószerkesztő
Papp Kinga Réka, beszélgetés szerkesztője
Art
Victor Maria Lima, animáció
Cornelia Frischauf, főcímzene
Feliratok és feliratok
Julia Sobota, Daniela Univazo, Mars Zaslavsky, Marta Ferdebar, Olena Yermakova, Farah Ayyash
Házigazdája a bécsi Alte Schmiede Kunstverein.
Kapcsolódó olvasmányok
Cancel culture vs. execute culture Victoria Amelina, Eurozine
Törölje a profilját, ne az embereket Geert Lovink, Eurozine
Mozgásszabadság: Jannis Panagiotidis: Egy európai dialektika
További források
Konfliktus, elkötelezettség és félelem: posztszovjet migránsok Németországban és háború Ukrajnában – Nino Aivazishvili Gehne, Alina Jašina-Schäfer és Jannis Panagiotidis
Közzététel
Ez a beszélgetős műsor a Display Europe produkciója.
A programot az Európai Unió Kreatív Európa programja és az Európai Kulturális Alap társfinanszírozza.
Fontos, hogy az itt kifejtett nézetek és vélemények kizárólag a szerzők és előadók sajátjai, és nem feltétlenül tükrözik az Európai Unió vagy az Európai Oktatási és Kulturális Végrehajtó Ügynökség (EACEA) véleményét. Ezekért sem az Európai Unió, sem az EACEA nem tehető felelőssé.
