Poważne sprawy
W całej historii ludzkości śmierć zawsze była silnie zrytualizowana i zawsze zajmowała naszą wyobraźnię. Uniwersalna emocja żałoby jest odczuwana przez wszystkich i wyrażana w różny sposób w różnych kulturach i religiach. W Azji Wschodniej i basenie Morza Śródziemnego zatrudnia się profesjonalnych żałobników, aby towarzyszyli rodzinie i społeczności zmarłej osoby, podczas gdy w miejscach takich jak Indonezja nie zachęca się do płaczu, a wiele rytuałów na całym świecie decyduje się na świętowanie życia zmarłej osoby poprzez radość i taniec, a nawet pomimo bólu po jej stracie.
Również w całej Europie rytuały związane ze smutkiem i żałobą są różne; od powagi katolickiego pogrzebu we Włoszech po radosne świętowanie życia w hiszpańskim Dniu Zmarłych, kontynent obejmuje szerokie spektrum podejść do pożegnania bliskich. W Niemczech kremacja jest powszechną praktyką i jest postrzegana jako forma naturalnego pochówku – mimo że wielu aktywistów zwraca uwagę na wysoki poziom emisji zarówno CO2, jak i toksycznych oparów.
Istnieje rosnący ruch w kierunku bardziej przyjaznych naturze technologii, odzwierciedlający zmianę w europejskim podejściu do śmierci i środowiska. Zamiast skomplikowanych trumien i silnie zanieczyszczających chemikaliów do balsamowania, niektórzy ludzie wybierają biodegradowalne materiały i ekologiczne praktyki, pozwalając swoim ciałom powrócić do ziemi w harmonijnym cyklu życia i śmierci.
Śmierć jest również kwestią ekonomiczną, ponieważ większość praktyk pogrzebowych jest niezwykle kosztowna, a ich finansowanie może czasami doprowadzić do bankructwa pogrążone w żałobie rodziny.
W granicach UE żałoba i żałoba są tematami spornymi. Niebezpieczeństwo związane z uchodźcami próbującymi przedostać się do Europy zalało wybrzeża Morza Śródziemnego nieprzewidywalną ilością martwych ciał, skłaniając ludzi do zadania pytania: czy wszystkie życia są postrzegane jako warte tyle samo? Czy jesteśmy równi w śmierci?
Niektóre ciała są kwestionowane z innych powodów – pogrzeby osób LGBTQIA+ są odpowiedzią na lukę między rzeczywistością, w której żyjemy, a heteronormatywnymi rytuałami konwencjonalnych pogrzebów.
Dzisiejsi goście
Yvonno Leeb zajmuje się pogrzebami i wykłada na tematy związane z pochówkami zorientowanymi na proces, opieką nad zmarłymi, a także śmiercią queer. Pracuje w branży pogrzebowej od 2019 roku i pomogła zaprojektować program szkoleniowy dla przedsiębiorców pogrzebowych w berlińskiej organizacji non-profit Kultur Trauer, oferującej programy edukacyjne i kulturalne na temat śmierci. Są również współzałożycielami Tamo Burials w Wiedniu.
Anastasia Smirnova niedawno uzyskała tytuł magistra architektury na Uniwersytecie Sztuk Stosowanych w Wiedniu, pracując nad swoim projektem Circumitus. Inicjatywa ta polega na umieszczeniu małych pawilonów na Cmentarzu Centralnym w Wiedniu, aby wesprzeć osoby pogrążone w żałobie i wprowadzić nowe rytuały, które zmieniają nasze tradycyjne postrzeganie cmentarzy.
Stefan Dinges jest teologiem, konsultantem, mediatorem i etykiem medycznym w Instytucie Etyki i Prawa w Medycynie na Uniwersytecie Wiedeńskim. Jest członkiem zespołu Letzte Hilfe Österreich, prowadzącego kursy dla społeczeństwa na temat pomocy u schyłku życia i opieki nad umierającymi.
Noémi Ambrózy , pierwotnie architekt i projektantka wnętrz, zmieniła ścieżkę kariery po tym, jak została matką dwójki niedosłyszących dzieci. Jest certyfikowanym edukatorem żałobnym i instruktorem w Hand in Hand Parenting. Jako profesjonalistka pracuje ze stratami i konkretnymi wyzwaniami codziennego życia poprzez wewnętrzną siłę i budowanie społeczności. Reprezentuje Węgierskie Stowarzyszenie Zaćmienia Słońca, którego głównym celem jest pomoc osobom pogrążonym w żałobie i badanie kwestii związanych z żałobą.
Spotykamy się z nimi w Alte Schmiede Kunstverein w Wiedniu.
Źródła
Śmierć i umieranie: jak różne kultury radzą sobie ze smutkiem i żałobą, John Frederick Wilson, The Conversation.
Dlaczego duńscy rodzice lubią rozmawiać o śmierci, Jessica Joelle Alexander, Time.
Dlaczego Europa nie opłakuje zgonów na Morzu Śródziemnym? Heidi Mogstad, Aljazeera.
Odkrywanie powszechnych rytuałów pogrzebowych na całym świecie, Proste alternatywy.
Pogrzeby na całym świecie: Europa, Bezpieczeństwo Narodowe.
Zespół kreatywny
Réka Kinga Papp, redaktor naczelna
Merve Akyel, dyrektor artystyczny
Szilvia Pintér, producent
Zsófia Gabriella Papp, producent cyfrowy
Salma Shaka, pisarz-redaktor
Priyanka Hutschenreiter, asystentka projektu
Zarządzanie
Hermann Riessner, dyrektor zarządzający
Judit Csikós, kierownik projektu
Csilla Nagyné Kardos, administracja biurowa
Załoga OKTO
Senad Hergić, producent
Leah Hochedlinger, nagranie wideo
Marlena Stolze, nagranie wideo
Clemens Schmiedbauer, nagranie wideo
Richard Brusek, nagranie dźwiękowe
Postprodukcja
Milan Golovics, montażysta dialogów
Nóra Ruszkai, montażysta wideo
István Nagy, postprodukcja
Sztuka
Victor Maria Lima, animacja
Cornelia Frischauf, muzyka przewodnia
Podpisy i napisy
Julia Sobota, Daniela Univazo, Mars Zaslavsky, Marta Ferdebar, Olena Yermakova, Farah Ayyash
Gospodarz: Alte Schmiede Kunstverein, Wiedeń
Ujawnienie
Ten talk show to produkcja Display Europe: przełomowa platforma medialna zakorzeniona w wartościach publicznych.
Program ten jest współfinansowany przez program Kreatywna Europa Unii Europejskiej i Europejską Fundację Kultury.
Co ważne, poglądy i opinie wyrażone w niniejszym dokumencie są wyłącznie poglądami autorów i prelegentów i niekoniecznie odzwierciedlają poglądy Unii Europejskiej lub Europejskiej Agencji Wykonawczej ds. Ani Unia Europejska, ani EACEA nie ponoszą za nie odpowiedzialności.
