Niespodziewany sukces francuskiego filmu Le Consentement („Zgoda”) Vanessy Filho, który dotarł do nieoczekiwanej publiczności, sprawił, że pojęcie zgody ponownie znalazło się w centrum debaty publicznej we Francji, ale także w innych częściach Europy.
Film jest adaptacją wydanej w 2020 roku książki Vanessy Springory o tym samym tytule, opowiadającej o relacji autorki z pisarzem Gabrielem Matzneffem (który jest obecnie przedmiotem kolejnych oskarżeń o napaść seksualną na nieletnich). Gdy historia się rozwija, autor ma 14 lat, a Matzneff 50. Ich związek jest wystawiony na widok publiczny, dla rodzin, społeczeństwa i opinii publicznej.
„Rewolucja zgody”
Tekst stanowi zbiorowy krok w kierunku sformułowania tak wielu pytań, które przenikają historię męskości i kobiecości, władzy i przemocy, i eksplodowały wraz z #MeToo. Czym jest zgoda? Co oznacza zgoda na związek, na stosunek seksualny? Jaka jest relacja władzy w związkach intymnych? #MeToo było „rewolucją przyzwolenia”, pisze Mediapart .
Po premierze film Vanessy Filho odniósł dyskretny sukces wśród publiczności, zwłaszcza wśród miejskiej, wykształconej klasy średniej, wyjaśnia Le Monde . Wtedy wydarzyło się coś nieoczekiwanego: dziesięć dni po premierze „młodzi ludzie, poniżej dwudziestego roku życia, dziewczęta w wieku piętnastu lat, w parach, z przyjaciółmi lub rodzicami, wielu z dzielnic robotniczych, którzy nie wiedzieli o istnieniu książki” poszli do kina. Odbiorcy ci odpowiadają za prawie połowę zarejestrowanych wejść. Co się stało? TikTok zamienił film w „fenomen”, intymne wydarzenie, mówi Radio France . Te młode kobiety filmowały siebie wchodzące i wychodzące z kin. Niektórzy we łzach. W chwili pisania tego tekstu hashtag #leconsentement osiągnął 32 miliony wyświetleń. Książka, która sprzedawała się w około 1800 egzemplarzach miesięcznie, do października sprzedała się w 17 500 egzemplarzach.
Inny film o tej samej tematyce opowiada o stosunku młodych ludzi do seksu, miłości i przyzwolenia: How to Have Sex, autorstwa Molly Manning Walker (który zdobył nagrodę Un Certain Regard w Cannes). W The Guardian Barbara Ellen zaprasza „Niezależnie od tego, jak bardzo przyzwolenie seksualne jest teoretyzowane, dyskutowane i dezynfekowane kulturowo, „w terenie”, tam, gdzie ma to znaczenie, gdzie są prawdziwe dziewczęta i chłopcy, pozostaje śliską koncepcją i zbyt często nieistniejącą”. Według Allena, „nadszedł czas, aby przyznać, że drapieżniki wykorzystują luki i drobny druk zgody seksualnej. Dla nich niechętne przyzwolenie jest nadal zgodą prawną. A także uznać, że młodzi ludzie mogą być świadomi, ale wciąż bezbronni”.
Zgoda w definicji gwałtu
W dniu 14 listopada Parlament Europejski, Komisja i państwa członkowskie spotkały się ponownie, aby omówić proponowane zmiany. dyrektywa w sprawie zwalczania przemocy wobec kobiet i przemocy domowej uruchomiona 8 marca 2022 r. w celu zdefiniowania, co stanowi przemoc seksualną (gwałt, w tym gwałt małżeński, okaleczenie, przymusowe małżeństwo, przymusowa sterylizacja, molestowanie…) i zatwierdzona w czerwcu 2023 r. przez posłów do PE, jako zgłoszony przez francusko-niemiecki kanał telewizyjny Arte.
Jednak w czerwcu ubiegłego roku ministrowie sprawiedliwości niektórych krajów – zwłaszcza Francji, ale także Węgier, Polski, Chorwacji, Czech i Niemiec – sprzeciwili się art. 5, który definiuje gwałt jako „brak zgody”. Jak Le Monde Wyjaśnia, że kraje te opierają swój sprzeciw, przynajmniej formalnie, na fakcie, że tylko tak zwane „europrzestępstwa” – korupcja, terroryzm i wykorzystywanie seksualne – zawarte w Artykuł 83 Traktatu o funkcjonowaniu Unii Europejskiej (TfUe) wchodzą w zakres prawa europejskiego, podczas gdy przestępstwa takie jak gwałt podlegają krajowym kodeksom karnym.
Jest też inny problem, zarówno kulturowy, jak i społeczny: jak używać, definiować i myśleć o pojęciu zgody z prawnego punktu widzenia. Wiemy, na podstawie badań – Nature i zdrowego rozsądku, że strach nie zawsze objawia się fizycznym oporem, a nawet „nie”, czy to głośnym i wyraźnym, czy ledwo wyszeptanym. Tymczasem „tak” pojawia się w różnych formach i z różnych powodów. Chociaż pojęcie to może być obecne w zwyczajach i słownikach, z prawnego punktu widzenia jest to złożona kwestia.
W kolumnach LibérationAmerykańska feministka i prawniczka Catherine MacKinnon, której zawdzięczamy prawną batalię o definicję molestowania seksualnego i która właśnie opublikowała Le Viol redéfini („Rape Redefined”, Flammarion 2023) – sprzeciwia się zmianie prawa we Francji, które definiuje gwałt jako akt seksualny popełniony z użyciem „przemocy, przymusu, groźby lub zaskoczenia”.
„Jeśli chcesz zmienić prawo, wyraź nierówności płci, które istnieją w firmach, związkach intymnych, parach i rodzinach. Jak można wyrażać zgodę w sytuacji nierówności społecznej? Zgoda jest wykorzystywana do uzasadnienia posłuszeństwa bezsilnych wobec prawa potężnych” – wyjaśnia MacKinnon. Według prawnika, obecne prawo powinno zostać ulepszone nie poprzez koncepcję zgody, ale „poprzez uwzględnienie wymiaru nierówności: klasy, wieku, „rasy”, statusu mniejszości, narodowości, religii, niepełnosprawności, lista jest obszerna i szczegółowo opisana w prawie”.
Przemoc ze względu na płeć
Na całym świecie 45 000 kobiet i dziewcząt zostało zabitych przez partnera lub krewnego w 2022 r., według szacunków zawartych w raporcie UN Women Zabójstwa kobiet i dziewcząt związane z płcią (Femicide/Feminicide) .
Według Komisji Europejskiej w Europie co tydzień około dwóch kobiet zostaje zabitych przez partnera lub członka rodziny. Dane nie są precyzyjne ze względu na nieprecyzyjne definicje i niejednorodne gromadzenie danych. Badanie MIIR przeprowadzone we współpracy z European Data Journalism Network (EDJNet), które opublikowaliśmy w 2022 r., wykazało, że ponad 6500 kobiet (ostrożne szacunki) zmarło w UE z rąk partnera lub członka rodziny w latach 2011-2021.
1 października w UE weszła w życie Konwencja stambulska o zapobieganiu i zwalczaniu przemocy wobec kobiet i przemocy domowej, Eunews donosi. Stało się tak pomimo tego, że sześć krajów odmówiło jej ratyfikacji(Bułgaria, Czechy, Węgry, Łotwa, Litwa i Słowacja). Według wspomnianego TfUe będą one musiały się do nich stosować, ponieważ umowy międzynarodowe zawarte przez Unię „wiążą instytucje UE i państwa członkowskie”.
Patriarchat jest ranny, dlatego jest bardziej okrutny – Wywiad z Ildą Dominijanni
Graziella Balestrieri | L’Unità | 22 listopada | IT
Giulia Cecchettin była 22-letnią studentką. 11 listopada została zabita przez swojego byłego, Filippo Turetta, z którym pozostawała w przyjacielskich stosunkach. Od początku roku, według danych włoskiego Ministerstwa Spraw Wewnętrznych, zabito 102 kobiety. 82 z tych kobiet zostało zabitych w kontekście rodzinnym i/lub intymnym, a 53 zostały zabite przez swojego partnera (lub byłego partnera).
Dziennikarka Ida Dominijanni, wywiad przeprowadzony przez L’Unità przedstawia systemową interpretację tego zjawiska wbrew dyskursom – rozpowszechnianym w programach talk show lub przez polityków – które redukują je do zwykłej przestępczości lub indywidualnej dewiacji. „Istnieje cała grupa opiniotwórców, którzy są zaskoczeni faktem, że we Włoszech jest mniej zabójstw kobiet niż w krajach Europy Północnej i wyciągają z tego wniosek, że błędem jest przypisywanie zabójstw kobiet kulturze patriarchalnej. Za tym sprzeciwem kryje się całkowita ignorancja tego, czym jest patriarchat. Patriarchat jest międzykulturowym systemem społeczno-symbolicznym, który występuje w różnych formach w różnych kulturach i nie jest pokonany przez demokrację. Mamy do czynienia z post-patriarchatem, który nie jest już tradycyjnym patriarchatem, w którym kobiety nie musiały być nawet zabijane, ponieważ były udomowione. Teraz mamy zraniony patriarchat, zraniony przez zdobytą przez kobiety wolność, który następnie reaguje na tę wolność w brutalny sposób”.
Tłumaczenie: Ciarán Lawless
